임금이 인정전(仁政殿)에 나아갔다. 밀성군(密城君) 이침(李琛)·좌찬성(左贊成) 노사신(盧思愼)을 보내어 교명(敎命)과 책보(冊寶)를 가지고 가서 숙의(淑儀) 윤씨(尹氏)를 중궁(中宮)으로 봉(封)하였다. 그 교명(敎命)에 이르기를,

"예전의 현명한 임금이 국사를 다스림에 있어서 반드시 내치(內治)를 먼저함은 그 근본을 바르게 한 것이다. 아! 내가 어린 몸으로 대통(大統)을 이어받아 영구히 부하(負荷)⁶⁷⁹⁾ 해야 할 중한 책임을 생각하건대 반드시 내좌(內佐)하는 현명한 사람의 도움에 힘입어야 하는데, 중궁의 자리[壼位]가 빈 지 여러 해가 되었다. 이에 대왕 대비(大王大妃)의 의지(懿旨)를 받드니, 궁궐[宮闈]은 주장하는 사람이 없을 수 없으므로 현숙(賢淑)한 자를 간택하여 내정(內政)을 총괄하게 해야 한다고 하셨다. 그대 윤씨(尹氏)는 일찍이 덕행(德行)으로 간선(揀選)되어 오랫동안 궁궐[宮掖]에 거처하면서, 정숙(貞淑)하고 신실(信實)하며 근면하고 검소한데다 몸가짐에 있어서는 겸손하고 공경하였으므로, 삼궁(三宮)⁶⁸⁰⁾ 에게 총애를 받았다. 이에 예법을 거행하여 왕비(王妃)로 책봉한다. 아아! 천지(天地)의 자리가 정해지면 만물이 생육(生育)되고, 군후(君后)가 덕(德)이 합하면 만화(萬化)의 터전이 이룩된다. 마땅히 은총의 칙명(勅命)을 받들어 시종(始終) 한결같은 덕(德)으로 공경할지어다."

하고, 그 책보(冊寶)에 이르기를,

"하늘[乾元]이 만물을 내는 데에는 반드시 땅[坤元]의 받드는 것을 기다리고, 임금이 나라를 다스리는 데에는 실로 음교(陰敎)⁶⁸¹⁾ 의 도움에 힘입는 것이니, 이에 이루어진 법에 따라 휘칭(徽稱)의 의식을 거행한다. 생각하건대 그대 윤씨(尹氏)는 성품이 부드럽고 아름다우며 마음가짐이 깊고 고요하여, 계명(雞鳴)⁶⁸²⁾ 의 경계(警戒)는 진실로 제(齊)나라 왕비(王妃)의 현명함보다 뛰어나고, 갈담(葛覃)⁶⁸³⁾ 의 근검(勤儉)은 멀리 주(周)나라 태사(太姒)⁶⁸⁴⁾ 의 덕을 따르는도다. 자극(慈極)⁶⁸⁵⁾ 의 총애가 이미 깊고 모의(母儀)로서의 민망도 합당하므로, 은총의 법을 더하여 위호(位號)를 바르게 한다. 아아! 규목(樛木)⁶⁸⁶⁾ 의 은혜가 미치니 풍화(風化)는 이남(二南)⁶⁸⁷⁾ 에 근본하였고, 과질(瓜瓞)⁶⁸⁸⁾ 의 경사가 뻗치니 본손(本孫)과 지손(支孫)이 백세(百世)에 굳건하리로다."

하였다.

• 【태백산사고본】 11책 70권 5장 A면【국편영인본】 9책 370면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王) / 어문학-문학(文學) / 역사-고사(故事)

• [註 679]
  부하(負荷) : 부조(父祖)의 업(業)을 능히 지켜 감.
• [註 680]
  삼궁(三宮) : 정희 왕후(貞熹王后:세조 비(世祖妃)) 윤씨(尹氏)·소혜 왕후(昭惠王后:덕종 비(德宗妃)) 한씨(韓氏)·안순 왕후(安順王后:예종 비(睿宗妃)) 한씨(韓氏)를 말함.
• [註 681]
  음교(陰敎) : 내조(內助).
• [註 682]
  계명(雞鳴) : 《시경(詩經)》 국풍(國風) 제풍(齊風)의 편명으로, 왕비(王妃)가 임금이 정사(政事)에 부지런하도록 내조(內助)하는 것을 말함. 《모시(毛詩)》에 의하면, 제(齊)나라 애공(哀公)이 황음(荒淫)하자 현비(賢妃)가 새벽에 닭이 울고 동녘이 밝았으니 정청(政廳)에 나아가라고 권고(勸告)한 데에서 나온 말임.
• [註 683]
  갈담(葛覃) : 《시경(詩經)》 국풍(國風) 주남(周南)의 편명으로, 후비(后妃)의 근본을 노래한 것임. 즉 후비가 여자로서의 지켜야 할 도리를 다한 것을 칭송하였음.
• [註 684]
  태사(太姒) : 문왕(文王)의 비(妃).
• [註 685]
  자극(慈極) : 대왕 대비(大王大妃).
• [註 686]
  규목(樛木) : 《시경》 주남(周南)의 편명으로, 주(周)나라 문왕(文王)의 후비(后妃) 태사(太姒)가 은덕(恩德)으로써 여러 첩(妾)을 접하고, 여러 첩도 후비에게 친부(親附)하였으므로, 규문(閨門)의 예의(禮儀)가 성(盛)한 모양을 말함.
• [註 687]
  이남(二南) : 《시경》의 주남(周南)과 소남(召南)의 두 편명으로, 왕화(王化)의 기초가 되는 가장 아름다운 시풍(詩風)이라 하여 일컫는 말.
• [註 688]
  과질(瓜瓞) : 《시경》 대아(大雅)의 편명(篇名)으로 자손이 흥성함을 노래한 시임.