사헌부(司憲府)에서 아뢰기를,

"안효례(安孝禮)가 아비의 거상(居喪)중에 남의 노비(奴婢)를 얻으려고 꾀하여 최복(衰服)⁰³¹⁾ 을 벗고 길복(吉服)⁰³²⁾ 을 입고는 함부로 대궐문에 들어갔으니, 그 윤상(倫常)을 무너뜨리고 풍속을 어지럽힘이 이보다 심할 수 없습니다. 《대명률(大明律)》을 살펴보건대, ‘상(喪)을 다 마치지 않고서 최복을 벗고 길복을 따른 자는 장(仗) 80대이며, 함부로 황성문(皇城門)에 들어간 자는 장(仗) 1백 대에 처한다.’고 하였습니다. 그러나 안효례는 죄가 십악(十惡)⁰³³⁾ 속에 들어 있으니, 아비도 없는 그 마음을 점점 자라나게 할 수는 없습니다. 만약 율(律)에 의하여 가볍게 논하게 되면 그 죄악을 징계할 도리가 없으니, 청컨대 고신(告身)을 거두고 멀리 유배(流配)하여 뒷 사람을 경계하게 하소서."

하니, 공신(功臣)인 까닭으로 다만 고신만 거두고 외방(外方)으로 유배하도록 명하였다. 안효례는 본래 전농시(典農寺)⁰³⁴⁾ 서리(胥吏)로서 음양 풍수학(陰陽風水學)을 업(業)으로 하여 서운관(書雲觀)⁰³⁵⁾ 에서 일하여 왔는데, 부질없이 스스로 옳다고 고집하고 남을 애써 이기려고 하였으며, 경진년⁰³⁶⁾ 무과(武科)에 급제하였는데, 임금이 이를 광대[俳優]로 길러 왔다.

• 【태백산사고본】 8책 23권 5장 B면【국편영인본】 7책 443면
• 【분류】
  윤리-강상(綱常) / 윤리-사회기강(社會紀綱) / 인물(人物) / 인사-관리(管理) / 사법-재판(裁判) / 신분-양반(兩班)

• [註 031]
  최복(衰服) : 참최(斬衰)나 자최(齊衰)의 상복.
• [註 032]
  길복(吉服) : 삼년상(三年喪)을 마친 뒤에 입는 보통 옷.
• [註 033]
  십악(十惡) : 당률소의(唐律疏義)에 의하면, 모반(謀反)·모대역(謀大逆)·모반(謀叛)·악역(惡逆)·부도(不道)·대불경(大不敬)·불효(不孝)·불목(不睦)·불의(不義)·내란(內亂)을 말하는데, 사유(赦宥)에서 제외되었음.
• [註 034]
  전농시(典農寺) : 조선조 때 제향(祭享)에 쓸 여러 가지 물자(物資)와 적전(籍田)에 관한 일을 맡아 보던 관아.
• [註 035]
  서운관(書雲觀) : 조선조 태조 원년(1392)에 베푼 관아. 천문·재상(災祥)·역일(曆日)·추택(推擇) 등의 일을 맡아 보았음.
• [註 036]
  경진년 : 1460 세조 6년.