임금이 말하기를,

"세자(世子)가 이미 면복(冕服)을 받았으니 익선관(翼善冠)³²⁶⁾ 과 원룡(圓龍)의 흉배(胸背)를 착용(着用)하는 것이 옳겠는가, 옳지 않겠는가? 중국(中國)의 제도로는, 세자(世子)가 친영(親迎)할 때에 피변관(皮弁冠)³²⁷⁾ 을 썼는데, 피변관은 현재 하사(下賜)를 받지 못하였으니, 면복을 착용(着用)하고서 친영을 하는 것이 어떻겠는가? 그것을 의정부에 의논하라."

하니, 의정부에서 여러 사람들이 의논하여 아뢰기를,

"익선관(翼善冠)은 신(臣) 등이 이 앞서도 생각하기를, 비록 중국 조정에 청하지 않더라도 관(冠)을 쓸 수 있다고 여겼는데, 지금 면복(冕服)을 받았으니 익선관을 쓰는 것이 진실로 의심이 없겠습니다. 원룡(圓龍)의 흉배(胸背)도 또한 중국 조정의 제부(諸府)에서 세자(世子)가 착용(着用)하는 의복으로서 이미 면복(冕服)과 같으니, 이를 입어도 무방합니다. 중국 조정의 제도는 비록 피변관(皮弁冠) 차림으로 친영(親迎)하지마는, 그러나 《예기(禮記)》에 보면 공자(孔子)가 ‘면복(冕服) 차림으로 친영(親迎)해야 합니다.’ 하니, 애공(哀公)³²⁸⁾ 이 ‘면복(冕服) 차림으로 친영하는 것은 너무 중(重)하지 않습니까?’ 하므로, 공자가 대답하기를, ‘이성(二姓)의 정의(情誼)를 합쳐서 선성(先聖)의 뒤를 계승하여 천지(天地)·종묘(宗廟)·사직(社稷)의 주인(主人)이 되는 것인데, 임금께서 어찌 너무 중(重)하다고 하십니까?’ 하였습니다. 전하(殿下)께서 친영(親迎)하실 때에 세종(世宗)께서 면복(冕服) 차림으로 명령하셨는데 전하(殿下)께서는 양관복(梁冠服)³²⁹⁾ 차림으로써 명령을 받아 친영하셨으니, 그때는 동궁(東宮)의 의복이 양관복(梁冠服)보다 나은 것이 없었기 때문입니다. 지금은 면복(冕服)을 받았으니, 면복을 착용하고 친영하시는 것이 이미 예절에 합당하므로 의심할 만한 점이 없겠습니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 1책 1권 42장 B면【국편영인본】 6책 236면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 의생활-예복(禮服)

• [註 326]
  익선관(翼善冠) : 임금이 평복으로 정무를 볼 때 쓰던 관. 꼭대기가 턱이 져서 앞턱은 낮고 뒤턱은 높으며, 검은 빛의 사(紗) 또는 나(羅)로 싸고 뒤에 두 개의 뿔이 날개처럼 달려 있음.
• [註 327]
  피변관(皮弁冠) : 임금이 평상시 조회 때 쓰는 관(冠). 녹비로 만들고 금량(金梁)을 달았음.
• [註 328]
  애공(哀公) : 노(魯)나라 임금.
• [註 329]
  양관복(梁冠服) : 오량 관복(五梁冠服).