◎ 연제의(練祭儀) 【기년(期年)만에 연제(練祭)가 된다. 초상(初喪)으로부터 이에 이르기까지 윤월(閏月)은 계산하지 않고 무릇 13개월인데, 초기일(初忌日)을 사용한다. 】

제향(祭享) 전 4일에 예조(禮曹)에서 계문(啓聞)하여 재계(齋戒)하기를 청해서, 전하께서 별전(別殿)에서 2일 동안 산재(散齋)하고, 재전(齋殿)에서 1일 동안 치재(致齋)한다. 무릇 산재(散齋)할 적에는 조상(弔喪)과 문병(問病)하지 아니하고, 유사(有司)는 형살 문서(刑殺文書)를 아뢰지 아니하며, 치재(致齋)할 적에는 다만 제향(祭享)의 일만을 아뢴다. 대군(大君) 이하 및 행사(行事)할 집사관(執事官)과 근시(近侍)할 관원은 모두 2일 동안 산재(散齋)하되, 정침(正寢)에서 유숙(留宿)하고, 1일 동안 치재(致齋)하되 향소(享所)에서 한다. 산재(散齋)할 적에는 일처리[致事]하기를 전과 같이 하는데, 다만 술을 함부로 마시지 아니하고, 파·부추·염교를 먹지 아니하며, 조상(弔喪)과 문병(問病)하지 아니하고, 형벌을 행하지 아니하며, 형살 문서(刑殺文書)에 결재하거나 서명(署名)하지 아니하고, 더러운 일에 참예하지 아니한다. 치재(致齋)할 적에는 다만 제향(祭享)의 일만을 행하는데, 이미 재계(齋戒)하고서 빠진 자는 대리하여 행사(行事)하게 한다. 배제(陪祭)할 종친(宗親) 및 문무 백관(文武百官)과 여러 위(衛)의 소속으로 전문(殿門)을 수위(守衛)할 자는 모두 청재(淸齋)로써 본사(本司)에서 1일 동안 유숙(留宿)한다. 【무릇 제향에 참예할 자는 모두 제향 2일 전에 목욕하고 옷을 갈아입는다. 】

제향 전 1일에 전사(殿司)가 그 소속을 거느리고 전(殿)의 내외(內外)를 소제하고, 충호위(忠扈衛)에서 장막[幄]을 전(殿)의 서계(西階) 위에 동향하여 설치한다. 봉상시(奉常寺)의 관원(官員)이 평상[牀]과 욕석(褥席)을 장막 안에 설치하고, 먼저 밤나무로 신주(神主)와 궤(匱)를 만들어서 【체제(體制)는 모두 뽕나무 신주[桑木主]와 같다. 】 상자에 담고 수건[帕]으로 덮어 요여(腰輿)에 안치하고, 장막 앞으로 나아간다. 대축(大祝)이 안(案)을 받들어 욕위(褥位)에 놓고, 또 봉상시(奉常寺)의 관원(官員)이 탁자(卓子) 3개를 영좌(靈座)의 동남쪽에 서향하여 설치하고 【제주 탁(題主卓)은 북쪽에 있고, 다음은 필연탁(筆硯卓), 다음은 관반탁(盥槃卓)이다. 】 붓[筆]·벼루[硯]·먹[墨]·광칠(光漆)·관반(盥槃)·관이(盥匜) 【향탕(香湯)을 갖춘다. 】 와 수건[巾] 【백세저포(白細紵布)로 만든다. 】 을 갖추어 놓는다. 집사자(執事者)의 관세(盥洗)를 동계(東階)의 동쪽에 남쪽으로 가까이 북향하여 설치한다.

집례(執禮)가 전하의 욕위(褥位)를 동계(東階)의 동남쪽에 서향하여 설치하고, 대군(大君) 이하의 자리를 중문(中門) 안의 동쪽에 북향하여 설치하되, 서쪽을 위로 한다. 제주관(題主官)과 대축(大祝)의 자리는 중문(中門) 안의 서쪽에 북향하게 하되, 동쪽을 위로 한다. 집례(執禮)의 자리를 동계(東階)의 아래에 서쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)은 남쪽에 있게 하되, 조금 뒤로 물려서 북쪽을 위로 한다. 종친 및 문무 백관의 자리를 외정(外庭)에 설치하는데, 문관(文官)은 동쪽, 무관(武官)은 서쪽에 있게 하여, 모두 품등마다 자리를 달리 하고 겹줄로써 북향하게 하고, 상대(相對)하여 머리가 되게 한다. 【종친(宗親)은 매품(每品)의 반두(班頭)에 따로 자리를 설치하고, 대군(大君)은 특별히 정1품의 앞에 자리를 설치한다. 】 감찰(監察)의 자리 둘은 문·무반(文武班) 뒤에 북향하게 한다. 【서리(書吏)가 각각 그 뒤에 배립(陪立)한다. 】 문밖의 자리[門外位]를 설치하는데, 대군(大君) 이하는 중문(中門) 밖의 길[道] 동쪽에 겹줄로써 북향하게 하되, 서쪽을 위로 한다. 예감(瘞坎)을 전(殿)의 북쪽 임지(壬地)에 파는데, 넓이와 깊이는 물건을 넣을 만하게 한다.

그날 축시(丑時) 전 5각(刻)에 【축시(丑時) 전 5각은 곧 3경(更) 3점(點)이니, 행사(行事)는 축시(丑時) 1각(刻)에 한다. 】 궁위령(宮闈令)이 영악(靈幄)을 깨끗이 털고, 종친 및 백관들이 최복(衰服)을 갖추고 모두 외문(外門) 밖으로 나아간다. 대군 이하가 모두 최복을 갖추고 문밖의 자리[門外位]로 나아간다. 집례(執禮)·제주 관(題主官)·대축(大祝)·알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)이 먼저 전정(殿庭)으로 들어가서 겹줄로 북향하여 서쪽을 위로 해서 네 번 절하고, 이를 마치면, 집례·알자·찬자·찬인이 자리로 나아간다. 찬인이 제주관과 대축을 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 관세(盥帨)하고 나서, 각각 자리로 나아간다. 봉례랑(奉禮郞)이 종친 및 백관들을 나누어 인도하여 들어가서 자리로 나아가고, 다음에 대군(大君) 이하를 인도하여 장(杖)을 놓고 들어가서 자리로 나아가게 한다. 판통례(判通禮)가 재전(齋殿) 앞으로 나아가서 【만약 혼전(魂殿)이 궁내(宮內)가 아니면 1일 전에 출궁(出宮)하는데, 산선(繖扇)·장위(仗衛)가 인도하고 시종[導從]하기를 상시(常時)의 의식과 같이 한다. 】 부복하고 꿇어앉아 외판(外辦)을 아뢰면, 전하께서 최복(衰服)을 갖추고 장(杖)을 짚고 나오는데, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 들어가서 자리로 나아가게 한다. 【근시(近侍)는 따라 들어가고, 산선(繖扇) 및 호위관(護衛官)은 문밖에서 멈춘다. 】

집례(執禮)가

"곡(哭)하라."

하고, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"꿇어앉아 부복하고 곡하라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 【꿇어앉아 절할 때에는 내시(內侍)가 장(杖)을 받든다. 뒤에도 이와 같다. 】 대군(大君) 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자(贊者)가 역시 창(唱)한다. 무릇 집례(執禮)의 말이 있으면, 찬자(贊者)가 모두 전창(傳唱)한다. 】 집례가

"곡을 그치고 사배하라."

하고, 찬례가

"곡을 그치고 일어나서, 사배하고 일어나 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 곡을 그치고 일어나서, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 대군(大君) 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 동계(東階)로 올라가서 탁자(卓子) 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고, 대축(大祝)이 동계(東階)로 올라가서 장막[幄]으로 나아가, 밤나무 신주궤[栗神主匱]를 받들고 들어가 탁자(卓子) 위에 놓고, 궤(匱)를 열고 밤나무 신주[栗主]를 받들어 향탕(香湯)으로 목욕시키고 수건으로 닦아서 탁자 위에 눕혀 놓는다. 제주관(題主官)이 동계(東階)로 올라가서 탁자 앞으로 나아가 서향하고 서서 쓰기를,

"모호 대왕(某號大王)"

이라 【내상(內喪)이면 "모호 왕후(某號王后)"라 한다. 】 검은 글씨[黑書]로 쓴다. 이를 마치면, 광칠(光漆)로써 거듭 칠하고, 【흑서(黑書)하고 나기를 기다려 거듭 칠한다. 】 꿇어앉아 부복하였다 일어나서 내려와 제자리로 돌아간다. 처음에 신주 쓰기[題主]를 마치려 하면, 대축(大祝)이 뽕나무 신주궤[桑主匱]를 받들어 자리[座] 뒤에다 이안(移安)하고, 밤나무 신주[栗主]를 받들어 궤(匱)에 넣어 영좌(靈座)에 안치한다.

찬례가 전하를 인도하여 지게문[戶]을 나와 내려가서 제자리로 돌아가서, 임시[權]로 재전(齋殿)으로 나아가게 한다. 봉례랑(奉禮郞)이 대군(大君) 이하를 인도하여 나와 좌차(座次)로 나아가고, 다음에 종친 및 백관들을 인도하고 나간다. 봉상시(奉常寺)의 관원이 제주탁(題主卓) 및 붓·벼루·관반(盥槃)·탁자(卓子)를 걷어치운다. 상의원(尙衣院)의 관원이 연복(練服)을 올리면, 【연포(練布)로 관(冠)을 만든다. 】 예조 판서(禮曹判書)가 재전(齋殿) 앞에 나아가서 부복하고 꿇어앉아

"옷을 갈아입으라."

고 계청하여, 전하께서 옷을 갈아입는다. 【연관(練冠)으로 바꾸어 쓰고, 수질(首絰)·부판(負版)·벽령(辟領)의 최복(衰服)을 벗는다. 】 대군(大君) 이하 및 종친·백관들도 모두 옷을 갈아입는다. 【대군(大君) 이하는 연포(練布)로 관(冠)을 만들고, 수질(首絰)·부판(負版)·벽령(辟領)의 최복(衰服)을 벗는다. 종친 및 문무 백관들은 연포(練布)로 사모(紗帽)를 싸고 그대로 띠[帶]를 드리운다. 】 내상(內喪)이면 종친 및 백관들은 최복(衰服) 차림으로 들어가 곡을 하고 나와서 천담복(淺淡服)을 입고 배제(陪祭)하고, 제사 뒤에 길복(吉服)을 입는다. 헌관(獻官)과 여러 집사(執事)들도 이와 같다. 집례(執禮)가 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 자리를 전하(殿下)의 욕위(褥位) 뒤에 남쪽으로 가까이 서향하여 설치하되, 북쪽을 위로 하고, 집사자(執事者)의 자리는 중문(中門) 안의 서쪽에 북향하게 하되, 동쪽을 위로 한다. 감찰(監察)의 자리는 그 서쪽에 있게 한다. 【서리(書吏)가 그 뒤에 배립(陪立)한다. 】 헌관(獻官)과 여러 집사(執事)의 문밖 자리[門外位]를 중문(中門) 밖의 길[道] 동쪽에 남쪽으로 가까이 겹줄로 북향하여 설치하되, 서쪽을 위로 한다. 전사관(典祀官)과 전사(殿司)가 각각 그 소속을 거느리고 들어가서 축판(祝版)을 영좌(靈座)의 오른쪽에 올려 놓고, 【점(坫)이 있다. 】 폐비(幣篚)를 준소(尊所)에 진설하고, 향로·향합과 초[燭]를 영좌 앞에 설치한다.

다음에 예찬(禮饌)을 진설하고, 【찬품(饌品)은 사시 대향(四時大享)과 같다. 】 준이(尊彝)를 지게문 밖[戶外]의 왼쪽에 설치하는데, 봄·여름에는 계이(雞彝) 1개, 【명수(明水)를 채운다. 】 조이(鳥彝) 1개, 【울창(鬱鬯)을 채운다. 】 희준(犧尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 예제(醴齊)를 채운다. 】 상준(象尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 앙제(盎齊)를 채운다. 】 산뢰(山罍) 2개로서 【1개는 현주(玄酒)를 채우고, 1개는 청주(淸酒)를 채운다. 】 4줄로 하여, 【첫째 줄은 계이(雞彝)·조이(鳥彝)이고, 둘째 줄은 희준(犧尊), 세째 줄은 상준(象尊), 네째 줄은 산뢰(山罍)이다. 만약 가을·겨울이면 가이(斝彝) 1개로서 명수(明水)를 채우고, 황이(黃彝) 1개로서 울창(鬱鬯)을 채우고, 착준(著尊) 2개로서 1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 예제(醴齊)로 채우며, 호준(壺尊) 2개로서 1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 앙제(盎齊)를 채우며, 산뢰(山罍) 2개로서 1개는 현주(玄酒)를 채우고, 1개는 청주(淸酒)를 채워서 4줄로 하는데, 첫째 줄은 가이(斝彝)·황이(黃彝)이고, 둘째 줄은 착준(著尊), 세째 줄은 호준(壺尊), 네째 줄은 산뢰(山罍)이다. 】

모두 작(勺)과 멱(羃)을 얹어서 북향하게 하고 서쪽을 위로 한다. 【무릇 준(尊)은 명수(明水)를 채운 것이 위[上]가 된다. 】 찬반(瓚槃) 1개를 준소(尊所)에 설치하고, 세(洗)를 동계(東階)의 동남쪽에 북향하여 설치한다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있는데, 반(槃)과 이(匜)가 있다. 】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있게 하되, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 늘어놓되, 수건을 담아 놓는다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)라면 찬(瓚)1개, 작(爵) 1개를 담는데, 점(坫)이 있다. 】 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 세(洗)는 또 동남쪽에 북향하게 하고, 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있다. 】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있게 하여 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 늘어놓되, 수건을 담아 놓는다. 【만약 작세의 비라면 또 작 2개를 담는데, 점이 있다. 】 여러 집사들의 관세를 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 세(洗) 동남쪽에 북향하여 설치하고, 집준자(執尊者)·집뢰자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)의 자리는 준(尊)·뇌(罍)·비(篚)·멱(羃)의 뒤에 있게 한다.

3각(刻) 전에 종친(宗親) 및 백관(百官)들이 모두 외문(外門) 밖으로 나아가고, 대군(大君) 이하 및 헌관(獻官)과 여러 집사(執事)들이 문밖의 자리[門外位]로 나아간다. 1각(刻) 전에 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 거느리고 먼저 들어가서 자리로 나아가고, 찬인(贊引)이 감찰(監察) 및 전사관(典祀官)을 인도하여 들어가서 자리로 나아가고, 대축(大祝)·축사(祝史)·재랑(齋郞)을 인도하여 【내상(內喪)이면 궁위령(宮闈令)이 있다. 】 관세위(盥洗位)로 나아가서 관세(盥洗)하게 하고, 이를 마치면 각각 자리로 나아가게 한다. 봉례랑(奉禮郞)이 종친 및 백관들을 나누어 인도하여 들어가서 자리로 나아가고, 다음에 대군(大君) 이하를 인도하여 장(杖)을 놓고 들어가서 자리로 나아가게 한다. 알자가 아헌관·종헌관을 인도하여 들어가 자리로 나아가서, 동계(東階)로 올라가 영좌(靈座) 앞에 나아가서 궤(匱)를 열고 밤나무 신주를 받들어 내어 자리[座]에 설치하고 백저건(白紵巾)으로 덮고, 【내상(內喪)이면 궁위령(宮闈令)이 신주(神主)를 설치하고 청저건(靑紵巾)으로 덮는다. 】 궤(几)를 뒤에 설치한다. 집사자(執事者)가 작세위(爵洗位)로 나아가서 찬(贊)을 씻고 찬을 닦고, 작(爵)을 씻고 작을 닦아, 비(篚)에 담아 가지고 받들어 준소(尊所)에 나아가 점(坫) 위에 둔다. 판통례(判通禮)가 재전(齋殿) 앞으로 나아가서 부복하고 꿇아앉아

"행례(行禮)하라."

고 계청하여, 전하께서 장(杖)을 짚고 나오는데, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 들어가서 자리로 나아간다. 【근시(近侍)는 따라 들어간다. 】 집례(執禮)가

"곡하라."

하고, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"꿇어앉아 부복하고 곡하라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자(贊者)가 역시 창(唱)한다. 】 집례가

"곡을 그치라."

하고, 찬례가

"곡을 그치고 일어나서 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 곡을 그치고 일어나서 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 집례가

"전폐례(奠幣禮)를 행하라."

고 하여, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 서게 한다. 근시(近侍) 【승지(承旨). 】 한 사람이 꿇어앉아 이(匜)를 취(取)하여 가지고 일어나서 물을 붓고, 한 사람이 꿇어앉아 반(槃)을 취(取)하여 가지고 물을 받는다. 전하께서 손을 씻으면, 근시가 꿇어앉아 비(篚)에서 수건을 취하여 올리고, 전하께서 손을 닦고 나면, 근시가 수건을 받아서 비(篚)에 담는다. 찬례가 전하를 인도하여 동계(東階)로 올라가서 【근시(近侍)가 따라 오른다. 】 준소(尊所)로 나아가 서향하여 서게 한다. 집사자가 멱(羃)을 들고, 근시 한 사람이 울창(鬱鬯)을 떠내고, 한 사람이 찬(瓚)으로 울창을 받는다. 찬례가 전하를 인도하여 영좌(靈座) 앞에 나아가 북향하여 서게 하고, 찬례가 부복하여 꿇어앉아

"꿇어앉으라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉는다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 근시 한 사람이 향합(香合)을 받들고 꿇아앉아 올리고, 한 사람이 향로(香爐)를 받들어 꿇어앉아 올리면, 찬례가

"세 번 상향(上香)하라."

고 계청하여, 근시가 향로를 안(案)에 드린다. 근시가 꿇어앉아 찬(瓚)을 올리면, 찬례가

"찬(瓚)을 잡고 〈술을〉 땅에 부으라."

고 계청한다. 이를 마치면, 찬(瓚)을 근시에게 주어, 근시가 이를 받아 대축(大祝)에게 주어서 준소(尊所)에 두게 한다. 근시가 폐비(幣篚)를 꿇어앉아 올리면, 찬례가

"집폐 헌폐(執幣獻幣)하라."

고 계청하여, 폐백을 근시에게 주어서 영좌 앞에 드리게 한다. 【무릇 향을 올리[進香]고, 찬을 올리[進瓚]고, 폐백을 올릴[進幣] 때에는 모두 동쪽에서 서향하고, 향로를 드리[奠爐]고, 찬을 받[受瓚]고, 폐백을 드릴[奠幣] 때는 모두 서쪽에서 동향한다. 작을 올리[進爵]고 작을 드릴[奠爵] 때도 이에 준한다. 】 찬례가

"부복하였다 일어나서 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 지게문[戶]을 나와 내려가서 제자리로 돌아간다. 집례가

"초헌례(初獻禮)를 행하라."

하여, 찬례가 전하를 인도하여 동계(東階)로 올라가서 준소(尊所)로 나아가 서향하여 서게 한다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고, 근시 한 사람이 예제(醴齊)를 떠내고, 한 사람이 작(爵)으로 술을 받는다. 찬례가 전하를 인도하여 들어가서 영좌 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"꿇어앉으라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉는다. 아헌관(亞獻官) 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 근시가 작(爵)을 꿇어앉아 올리면, 찬례가

"집작 헌작(執爵獻爵)하라."

고 계청하여, 작을 근시에게 주어서 영좌(靈座) 앞에 드리게 한다. 찬례가

"부복하였다 일어나서 조금 물러나 북향하여 꿇어앉으라."

고 계청하고, 대축(大祝)이 영좌의 오른쪽에 나아가 동향하여 꿇어앉아 축문(祝文)을 읽는다. 이를 마치면, 찬례가

"부복하였다 일어나서 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 지게문[戶]을 나와 내려가서 제자리로 돌아간다. 집례가

"아헌례(亞獻禮)를 행하라."

고 하여, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가 북향하여 서게 하고, 손을 씻고 손을 닦게 한다. 이를 마치면, 알자가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 동계(東階)로 올라가서 준소(尊所)로 나아가 서향하여 서게 한다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 앙제(盎齊)를 떠내면, 집사자가 작(爵)으로 술을 받는다. 알자가 아헌관을 인도하여 들어가서 영좌 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고,

"꿇어앉으라."

고 찬(贊)한다. 집사자가 작(爵)을 아헌관에게 주어서, 아헌관이 집작 헌작(執爵獻爵)하는데, 작을 집사자에게 주어 영좌(靈座) 앞에 드리게 한다. 알자가

"부복하였다 일어나서 평신하라."

고 찬(贊)하고, 아헌관을 인도하여 지게문을 나와 내려가서 제자리로 돌아간다. 집례가

"종헌례(終獻禮)를 행하라."

고 하여, 알자가 종헌관(終獻官)을 인도하여 행례(行禮)하기를 아헌(亞獻)의 의식과 같이 하고, 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 집례가

"곡하라."

하고, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"꿇어앉아 부복하고 곡하라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉아 부복하고 곡하여 슬피 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 집례가

"곡을 그치고 사배하라."

하고, 찬례가

"곡을 그치고 일어나서, 사배하고 일어나 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 곡을 그치고 일어나서, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다. 】 찬례가

"예(禮)를 마쳤다."

고 아뢰고 부복하였다가 일어나서, 전하를 인도하여 재전(齋殿)으로 돌아간다. 【만약 혼전(魂殿)이 궁내(宮內)가 아니면 환궁(還宮)하는데, 산선(繖扇)·장위(杖衛)가 인도하고 시종[導從]하기를 올 때의 의식과 같이 한다. 】

알자가 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)을 인도하여 나가고, 봉례랑(奉禮郞)이 대군(大君) 이하를 인도하여 나가고, 다음에 종친 및 문무 백관들을 인도하여 나간다. 찬인(贊引)이 감찰(監察) 및 전사관(典祀官) 이하를 인도하여 모두 배위(拜位)로 돌아가게 하면, 집례가

"사배하라."

하고, 찬자가

"국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)"

이라 창(唱)하여, 감찰 및 전사관 이하가 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 한다. 찬인이 차례로 인도하여 나가고, 대축(大祝)이 신주(神主)를 들여넣기를 의식과 같이 한다. 【내상(內喪)이면 궁위령(宮闈令)이 신주(神主)를 들여넣는다. 】 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 인도하고 배위(拜位)로 나아가서 네 번 절하고 나간다. 전사관(典祀官)과 전사(殿司)가 각각 그 소속을 거느리고 예찬을 거두고, 대축이 축문과 폐백을 받들어 구덩이에 묻는다. 종친 및 백관들이 재전(齋殿) 앞으로 나아가 차례로 서서 꿇어앉아, 반수(班首)가 이름[名]을 올려 봉위(奉慰)한다. 본전(本殿)의 관원이 요여(腰輿)로 뽕나무 신주궤[桑主匱]를 받들고 종묘(宗廟)로 나아가서 묘(廟)의 북쪽 섬돌 사이[階問]에 묻는다. 【전기(前期)하여 종묘(宗廟)에 고(告)하는 제사를 행하기를 상시(常時)의 의식과 같이 한다. 】 만약 내상(內喪)이 먼저 있으면 11개월 만에 연제(練祭)를 지내는데, 여러 날 전에 길일(吉日)을 택하여 행한다. 제향(祭享) 4일 전에 궁관(宮官)이 재계(齋戒)하기를 신청(申請)하여, 왕세자가 2일 동안 별실(別室)에서 산재(散齋)하고, 1일 동안 재실(齋室)에서 치재(致齋)한다. 최복(衰服) 차림으로 들어가서 곡하고 나와, 연복(練服)을 입고 제사를 지낸다. 대군 이하도 이와 같이 한다. 종친·백관들은 최복 차림으로 들어가서 곡하고 배제(陪祭)하고, 아헌관 이하 여러 집사들도 이와 같이 한다.

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• 【태백산사고본】 47책 135권 27장 A면【국편영인본】 5책 408면

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