◎ 친영(親迎) 【만약 아내의 집이 먼데도 행례(行禮)를 요청한다면, 아내의 집으로 하여금 가까운 곳에 사위의 관사(館舍)를 설치하게 하고, 여자의 집에 가서 맞아와서 관사(館舍)에 이르러 행례(行禮)한다. 】

기일(期日) 전 1일에 여자의 집에서 사람을 시켜 사위의 실(室)을 설비하게 하고, 【이불과 요는 면주(綿紬)와 목면(木綿)을 사용하고, 그 병풍·돗자리·장막·휘장 등의 물건은 사위 집에서 갖추어 진열한다. 】 그날에 사위 집에서 실내(室內)에 좌석을 두 곳에 설치하되, 동쪽과 서쪽에서 서로 마주보게 하는데, 사위의 좌석은 동쪽에, 부인의 좌석은 서쪽에 있게 한다. 또 배례(拜禮)하는 좌석을 자리의 남쪽에 설치하고, 주탁(酒卓)을 실내(室內)의 조금 남쪽에 설치하고, 잔근(盞巹) 둘을 【근(巹)은 음이 근이니, 작은 박[匏] 한 개를 둘로 쪼갠 것이다. 】 그 위에 둔다. 여자의 집에서 위차(位次)를 밖에 설치한다. 초저녁에 사위가 성복(盛服)하고 【관직이 있는 사람은 현직(現職)과 산직(散職)에 구애하지 아니하고 공복(公服)을 입고, 문무 양반(文武兩班)의 자손(子孫)과 급제(及第)·생원(生員)은 사모(紗帽)와 각대(角帶)를 착용하고, 서인(庶人)은 입자(笠子)와 도아(絛兒)를 착용한다. 그 능히 사모와 각대를 준비하지 못한 사람은 입자와 도아도 또한 가(可)하다. 의복은 모두 면주와 목면(木綿)을 사용한다. 】 주인이 사당(祠堂)에 고(告)하기를 납채(納采)의 의식과 같이 한다. 【축판(祝版)은 앞의 것과 같다. 다만 "아무개의 아들, 또는 모친(某親) 아무개의 아들 아무개가 오늘 모관(某官) 모군(某郡) 모씨(某氏)를 친영(親迎)하게 되니, 감창(感愴)한 마음을 견딜 수 없습니다. 삼가……" 이후의 글은 위의 것과 같다. 】 이를 마치면, 탁자로써 술그릇[酒尊]을 당(堂) 위에 설치하고, 아버지는 당의 동방에 앉아 서향하고, 사위의 자리는 그 북쪽에 남향하여 설치한다. 사위가 서계로부터 올라가서 좌석 서쪽에 서서 남향하면, 집사자가 잔을 취하여 술을 따라 사위의 좌석 앞에 나아가서 북향하여 선다. 사위가 네 번 절하고 좌석에 올라가서 남향하여 꿇어앉아, 잔을 받아 술을 땅에 부어 제사지내고 일어나서, 좌석의 끝에 나아가 꿇어앉아 술을 맛보고, 잔을 집사자에게 준다. 또 네 번 절하고 아버지가 앉은 앞으로 나아가서 동향하여 꿇어앉으면, 아버지가 명령하기를,

"가서 너의 배필을 맞이하여 우리의 종사(宗事)를 계승하고, 【종자(宗子)의 아들이 아니면, 종사(宗事)를 고쳐 가사(家事)라고 한다. 】 힘써 공경하여 법칙에 따라 떳떳함이 있게 하라."

고 한다. 사위가 말하기를,

"예, 다만 감내하지 못할까 두렵지만, 감히 명령을 잊지 않겠습니다."

하고는, 부복하였다가 일어나서 【만약 종자(宗子)가 이미 어버이를 여의고 자기가 혼인을 하게 되면, 이 예(禮)를 쓰지 않는다. 】 나가면, 주인이 그 소속된 사람을 시켜 이를 보내게 한다. 사위가 말을 타고, 횃불로써 앞에서 인도하여 【2품 이상의 관원은 횃불이 10자루[柄]이고, 3품 이하의 관원은 횃불이 6자루[柄]이다. 】 의물(儀物)을 갖추고 【교상(交床)과 안롱(鞍籠)의 등류이다. 의물(儀物)이 없는 사람은 사용하지 않는다. 】 여자 집의 대문 밖에 이르면, 말에서 내려 들어가서 막차(幕次)에서 기다린다. 주인이 사당(祠堂)에 고(告)하기를 납채(納采)의 의식과 같이 한다. 【축판(祝版)은 앞의 것과 같다. 다만 "아무개의 몇째 딸, 또는 모친(某親) 아무개의 몇째 딸이 오늘에 모관(某官) 모군(某郡) 성명(姓名)에게 시집가게 되니, 감창(感愴)한 마음을 견딜 수 없습니다. 삼가……" 이후의 글은 앞의 것과 같다. 】 여자가 성장(盛裝)을 하고, 【의복은 면주(綿紬)와 목면(木綿)을 사용한다. 】 부모(傅姆)가 인도하여 나간다. 아버지는 당(堂)의 동방(東方)에 앉아 서향하고, 어머니는 서방(西方)에 앉아 동향한다. 여자의 좌석을 어머니 좌석의 동북쪽에 남향하여 설치하고, 여자는 좌석의 서쪽에 서서 남향한다. 집사자가 술로써 초례(醮禮)하기를 사위에게 하는 예(禮)와 같이 한다. 주인이 나가서 사위를 문밖에서 맞이하여 읍양(揖讓)하고 들어오게 하면, 사위가 기러기를 잡고 【산 기러기로 왼쪽으로 머리를 두게 하고, 색주(色紬)로써 이를 얽어매는데, 없으면 나무를 새겨 이를 만든다. 】 따라 들어와서 당(堂)에 이른다. 주인은 동계로부터 올라가서 서향하여 서고, 사위는 서계로부터 올라가서 북향하여 꿇어앉아 기러기를 땅에 두면, 주인의 시자(侍者)가 받는다. 사위가 부복하였다가 일어나서 두 번 절하면, 주인은 답하여 절하지 않는다. 사위가 서계로부터 내려가는데, 주인은 내려가지 않는다. 부모(傅姆)가 여자를 인도하여 어머니의 왼쪽에 나가면, 아버지가 앞으로 가서 명령하기를,

"공경하고 경계하여 이른 아침부터 밤 늦게까지 시부모(媤父母)의 명령을 어김이 없게 하라."

한다. 어머니는 서계 위에서 보내면서 관(冠)을 바로잡아 주고, 치마를 여며 주며 명령하기를,

"힘쓰고 공경하여 이른 아침부터 밤 늦게까지 너의 규문(閨門)의 예절을 어김이 없게 하라."

고 한다. 여러 모고(母姑)·수자(嫂姊)들이 중문의 안에서 보내면서 적삼을 바로잡아 주고는, 부모(父母)의 명령을 거듭 당부하기를,

"삼가 네 부모의 말씀을 듣고 이른 아침부터 밤 늦게까지 허물이 없게 하라."

고 한다. 부모가 여자를 받들어 나가고, 사위가 마침내 중문에 나가면, 여자가 이를 따르는데, 사위가 가마[轎]의 발을 들고 기다린다. 부모(傅姆)가 말하기를,

"가르치지 못하여 예절을 차리지 못합니다."

고 한다. 이에 가마를 타고 횃불로써 앞에서 인도하는데, 【횃불의 수는 각각 그 남편의 것에 준한다. 】 사위가 말을 타고 먼저 가고, 여자가 다음에 따라가며, 주인이 그 소속된 사람을 시켜 이를 보내게 한다. 사위가 그 집에 이르러, 부인이 도착되기를 기다려 인도하여 들어와서, 사위가 부인에게 읍(揖)하여 좌석에 나아가게 한다. 부인이 두 번 절하면, 사위가 답하여 절한다. 사위가 부인에게 읍하여 자리에 나아가 앉게 하면, 종자(從者)가 찬과(饌果)를 설치하고 【찬품(饌品)은 일곱 가지의 과실[七果]에 지나지 않는다. 서인(庶人)은 적당한 데 따라 혹은 다섯 가지의 과실[五果]을 사용한다. 】 술을 따른다. 사위와 부인이 술을 땅에 부어 제사지내고는, 술을 들어 마시고 안주를 든다. 또 술을 따르면, 사위와 부인이 술잔을 들어 마시고 안주를 든다. 또 근(巹)을 취하여 술을 따르면, 사위와 부인이 술을 마시고 안주를 든다. 찬(饌)을 걷어 치워 실외(室外)에 둔다. 사위가 나가서 다른 실(室)로 나가면, 부모(傅姆)와 부인은 실중(室中)에 남는다. 사위의 종자(從者)는 부인의 음식 남은 것을 싸고, 부인의 종자(從者)는 사위의 음식 남은 것을 싼다. 사위가 다시 들어가서 의복을 벗으면, 부인의 종자가 이를 받고, 부인이 의복을 벗으면, 사위의 종자가 이를 받는다. 촉(燭)이 나간다.

• 【태백산사고본】 45책 133권 30장 B면【국편영인본】 5책 345면