의정부에서 상소하여 염치용(廉致庸)과 민무회(閔無悔) 등의 죄를 청하였다. 소(疏)는 이러하였다.

"신 등이 가만히 생각하건대, 염치용은 망령된 말을 날조하여 성상의 덕(德)에 누(累)를 끼치고자 하였으니, 진실로 불충합니다. 그리고, 민무회는 그 말을 듣고 따라서 이를 부연(敷衍)해 말을 퍼뜨렸으며, 윤흥부(尹興阜)는 염치용에게 아첨하여 성상의 총명을 기망(期罔)하였으니, 모두가 불충합니다. 전하가 살리기를 좋아하는 덕[好生之德]으로 가벼운 법을 좇도록 허락하였으나, 인신(人臣)의 죄로서 불충보다 더 큰 것은 없는데, 죄가 있어도 벌하지 않는다면 무엇으로써 다스리겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하는 대의(大義)로 결단하여 그 죄를 밝게 바루어서 뒷사람을 경계하소서."

처음에 이숙번과 유정현(柳廷顯) 등이 의논하였다.

"지난번에 염치용과 민무회·윤흥부 등의 죄를 청하려고 하였으나, 이직이 거절하였기 때문에, 우리들로 하여금 사간원(司諫院)의 탄핵을 받아, 똑 같이 죄를 청하지 아니한 죄를 받게 하였으니, 이번에는 이직의 죄도 아울러 기록하여 신청(申請)함이 좋겠다."

하윤이 따르지 아니하며,

"먼저 염치용 등의 죄를 청하고 추후에 이직의 죄를 청하는 것이 옳다."

고 하니, 염치용과 민무회의 죄만을 청하기로 하여, 〈여럿이〉 서명을 하고 먼저 내었는데, 이숙번과 유정현이 서로 의논하기를,

"이직의 죄도 청하지 않을 수 없다."

고 하여, 이때에 두 사람이 단독으로 서명을 하여 신청한 것이었다. 임금이 이 글을 보고, 사인(舍人) 조서로(趙瑞老)와 이희로(李希老)를 불러 하윤(河崙)이 장신(狀申)¹¹⁴⁾ 에 참여하지 아니한 사유를 묻게 하였다. 이어서 유사눌 등에게 일렀다.

"내 말을 잘 듣거라. 하윤은 나에게 공(功)도 있고 충성도 있으니, 가볍게 그를 버릴 수는 없다. 이직으로 말할 것 같으면 개국하던 초기에 흥안군(興安君) 이제(李濟)의 종형(從兄弟)인 까닭에 그를 발탁하여 지신사(知申事)로 삼아 공신(功臣)의 반열에 참여시켰다. 무인년에는 남은(南誾)과 정도전(鄭道傳)에게 편당(偏黨)하였으나, 때마침 자기 집에서 잤기 때문에 다행히 그 화(禍)를 면했다. 그러나, 그 재주와 덕을 버릴 수 없었기 때문에, 그 지위가 우상(右相)에 이르러 오늘에 이른 것이다. 그에게 액운이 있어서 실언(失言)한 것을, 사간원과 육조에서 상언하여 죄주기를 청하니, 내 어쩔 수 없어서 그 고향에 안치시킨 것이다. 지금 또 하윤으로 하여금 이간(離間)하여 홀로 있게 하니, 나라에는 하루도 노신(老臣)이 없을 수 없다. 다시 하윤과 잘 의논[完議]하여 함께 서명해서 그 죄를 청함이 옳다."

그 상소는 궁중에 머물러 두고 내려보내지 않았다.

• 【태백산사고본】 13책 29권 32장 B면【국편영인본】 2책 65면
• 【분류】
  정론(政論) / 역사(歷史)

• [註 114]
  장신(狀申) : 소를 올려 신청하는 일.