임금이 경현당에 나아가 왕세손(王世孫)과 회강(會講)에 참여하였다. 임금은 《대학(大學)》을 강하고 세손은 《소학(小學)》을 강하였다. 임금이 말하기를,

"팔조목(八條目)⁰⁶⁶⁾ 이 많은데 반드시 수신(修身)을 근본으로 삼아야 하는 것은 왜 그런가?"

하니, 세손이 답하기를,

"먼저 내 몸을 수양한 후에야 치국(治國)과 평천하(平天下)를 할 수 있기 때문입니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"어떻게 해야 공자(孔子)의 도(道)를 행할 수 있는가?"

하니, 대답하기를,

"수신(修身)을 하면 행할 수 있습니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"쉬운가, 어려운가?"

하니, 대답하기를,

"착실히 공부하면 쉽습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"황제(黃帝)와 요순(堯舜)은 과연 덕이 있어서 제위(帝位)에 올랐으나 후세에는 덕이 없어도 제위에 오른 것은 왜 그런가?"

하니, 세손이 말하기를,

"그 사람 이외에 다른 사람이 없으면 등극할 수 있습니다."

하매, 임금이 가상히 여겨 감탄하기를,

"과연 옳다. 내가 그 말을 듣고자 하였는데 참으로 기특하다."

하니, 여러 신하들이 모두 감탄하여 마지 않았다. 임금이 말하기를,

"성인(聖人)의 아들이 그 아버지에게 미치지 못함은 왜 그런가?"

하니, 대답하기를,

"부인(婦人)이 잉태(孕胎)할 때 잘하지 못해서 그런 것입니다."

하매, 임금이 말하기를,

"옳다."

하였다. 임금이 말하기를,

"오늘 말한 바를 너는 실천하고자 하느냐?"

하니, 대답하기를,

"모쪼록 힘쓰겠습니다."

하였다. 대개 이날 임금이 많은 것을 물음이 수백 마디의 말뿐만이 아니었으니, 비록 성덕(成德)한 자라도 대답하기 어려운 곳이 가끔 있었으나 우리 세손은 응대함이 메아리처럼 빨랐다. 문의(文義)의 미지(微旨)와 도덕(道德)의 원두(原頭)가 대체를 잃지 않았고, 행지(行止)와 어묵(語默)함이 저절로 법도에 맞았다. 임금이 매우 가상히 여겨 기뻐하였고, 여러 신하들이 서로 돌아보면서 기뻐하였으니, 우리 동방의 억만년 무강(無彊)한 경사가 어느 것이 이보다 큰 것이 있겠는가? 임금이 상교(上敎) 및 세손의 대답한 말과 여러 신하의 이름을 열서(列書)하여 별도로 책자로 만들어 안으로 들이라 명하고, 각기 입시한 여러 신하들에게 한벌씩 내렸다. 이어서 하교하기를,

"후세에 영화롭게 빛날 것이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 68책 99권 10장 A면【국편영인본】 44책 95면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 왕실-종친(宗親) / 사상-유학(儒學)

• [註 066]
  팔조목(八條目) : 《대학(大學)》의 여덟 조목. 곧 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下).