인정전(仁政殿)에 나아가 진하(陳賀)를 받고 사면(赦免)을 반포하였다. 교문(敎文)에,

"왕은 다음과 같이 말한다. 중월(中月)에 담제(禫祭)를 지내는 것은 선왕(先王)이 제정한 예법이니 감히 지나칠 수 없으며, 가을에 지내는 제사를 상(嘗)이라 하니 종묘(宗廟)의 체제(禘祭)와 부제(祔祭)가 순서 지어진 까닭이다.

삼가 생각건대, 명순 휘성 정원 수녕 경헌 장목 철인 왕후(明純徽聖正元粹寧敬獻莊穆哲仁王后)는 우리 영효 대왕(英孝大王)의 배필로서 순원 성모(純元聖母)의 뒤를 이었다. 조상 대대로 충정(忠貞)을 돈독히 하고 집안에서 시(詩)와 예(禮)를 전수받아 스승의 가르침을 받지 않고도 아름다운 덕을 이루었으며 밖으로는 임금을 돕고 안으로는 곤덕(壼德)을 펼쳤으니, 삼가 부도(婦道)를 어기지 말라는 가르침에 유념하셨고 제향을 올릴 때에는 아름답게 도왔다. 왕궁에 있을 때에는 차분하고 공손하여 내칙을 경계로 삼았고 대비전을 받듦에는 조심스럽고 정성스러웠다. 사람들의 방문이 많을수록 사사로운 청탁을 경계하셨고 임금의 총애가 지극할수록 정사를 게을리할까 걱정하셨다.

생각건대, 계해년(1863)에 운수가 기박하여 선왕께서 승하하시고 나 소자가 왕후의 보살핌에 힘없어 왕통을 이어받았다. 왕통을 잇는 일은 더없이 중대하니, 의리로는 어머니를 섬기는 일보다 더 중대하며, 선왕을 생각하라는 말로써 과인을 권면하셨는데, 성인이 되는 것은 인륜의 표준이 되어야 하기 때문이다. 한 나라의 임금으로서 왕후를 잘 봉양하여 효성을 만 분의 일이라도 펴려 하였고 온 궁중이 존경하면서 모두 만수무강을 기원하였다. 다만 건강이 몇 해 동안 좋지 못하였지만 보령은 50살도 못 되었다. 아침 해가 돋는 듯이 환하던 그 모습이 어제 같은데 한밤중에 병환이 드셨다 하니 이 무슨 뜻밖의 소식이란 말인가? 무성(婺星)이 빛을 잃어 왕후께서 갑자기 돌아가시고, 패옥 소리가 잠잠해지자 왕궁에는 아름다운 모습이 보이지 않는다.

아! 전왕(前王)의 대를 잇기를 잊지 못했는데 어느덧 대상(大祥)과 담제(禫祭)도 끝났다. 아침저녁으로 쳐다볼 때 그래도 혼전(魂殿)을 가까이 모시는 것이 위로되더니 세월이 빨라서 장막을 선뜻 걷어치우는 것이 슬프다. 제사를 지냄에는 미리 희생을 마련했으며 이달에는 부제(祔祭)를 정중히 드렸다. 3년 간의 거상을 마치면 다시금 슬프고 허전하지만 7대의 덕을 볼 수 있으니 종묘에 신주를 높이 모시기 때문이다. 이달 7월 6일에 종묘에 제를 지냈으니, 감실(龕室)을 같이하는 것은 신령의 뜻에 맞는 것이어서 선왕의 영혼과 함께 언제나 오르내릴 것이며, 묘실에 들면 얼굴과 말소리를 보고 듣는 듯하니 소목(昭穆)도 정연하다. 금옥처럼 빛나는 생전의 자태는 왕후의 아름다운 덕을 생각게 하고 갖가지 보배로운 악기는 왕후의 훌륭한 덕을 노래하는 듯하다. 이에 첫가을에 태실(太室)에 협사(祫祀)를 지내고 좋은 날에 온 나라에 널리 고한다. 슬픔이 아직도 남아서 제물을 풍성하게 준비하지는 못했지만 하늘땅의 큰 덕이 만물을 살리는 뜻을 본받아 어찌 대사령(大赦令)의 은혜를 늦출 수 있겠는가? 사람들에게 끼쳐준 혜택은 깊어 당시에 그 혜택을 널리 누렸으며, 지극한 선을 죽은 뒤에도 잊을 수 없어 오늘날 감옥을 텅 비게 하였다.

7월 6일 동트기 전에 잡범(雜犯)으로서 사형에 해당하는 죄인을 제외하고 모두 용서하여 면제해주라.

아! 예식을 어기지 않았으니 내가 제사를 지내고 복을 받으리라. 축하하는 뜰에 악기를 벌여놓은 것은 한 달 후에 음악을 한다는 규례에 따른 것이고, 대사령 내리는 날을 높이 게시한 것은 다같이 하늘이 주는 복을 받자는 것이다. 그러므로 이에 교시(敎示)하노니, 잘 알았을 것이라 생각한다."

하였다. 【예문관 제학(藝文館提學) 김재현(金在顯)이 지었다.】

• 【원본】 21책 17권 17장 A면【국편영인본】 1책 617면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 사법-행형(行刑) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-국왕(國王)