정원(政院)에서 입계(入啓)할 문서 중에 번쇄(繁瑣)하여 삭제(削除)할 것을 묘당과 상의하여 정식(定式)을 조목(條目)으로 나누어 별단(別單)에 써서 올렸는데, 다음과 같다.

"1. 개정(開政)할 때에 승지가 나아가는 일은 매양 취품(取稟)하지 말고 청중(廳中)에서 추이(推移)하여 나아가되 만약 청사(廳舍)를 지키는 관원이 없으면 이·병비(吏兵批)⁶¹⁷⁾ 가 겸진(兼進)할 것.

1. 가주서(假注書)를 병으로 개차(改差)할 때에는 입계하지 말게 하고 출사 복제(出仕服制)의 예에 의하여 직접 망단자(望單子)를 계하(啓下)할 것.

1. 외방의 소비(疏批)는 경관(京官)의 소비에 의하여 소단자(小單子)를 계하하지 말고 곧바로 비답의 말을 써 보낼 것.

1. 정관(政官)을 패초(牌招)할 때에는 병조에서 패(牌)를 내지 말고 입직한 당상(堂上)이 예에 따라 개정(開政)할 것.

1. 독서당(讀書堂)⁶¹⁸⁾ 의 삭계(朔啓)는 당분간 입계(入啓)하지 말 것.

1. 대소과(大小科)의 시관(試官)을 패초할 때는 매우 시끄러우니, 의망(擬望)할 때에 질병과 사고를 십분 상세히 문의하여 사고가 없는 자를 의망하고 계하한 후에, 만일 패초(牌招)에 불응하여 나오지 않는 자는 직의 고하를 막론하고 즉시 잡아다 추고(推考)하고, 출방(出榜)한 후에 방송(放送)할 것.

1. 형조와 포청(捕廳)에서 이송한 죄인은 예에 의하여 3차의 형추(刑推)를 하고 입계하지 말 것이며, 3차 형추에 불복하여 환송할 때에 비로소 계목(啓目)을 만들 것.

1. 경외(京外)의 추고(推考)는 죄인의 초사(招辭)를 받아 계문(啓聞)하지 말고 각각 그 사(司)에서 직접 공함(公緘)⁶¹⁹⁾ 을 받아 조율(照律)한 후에 비로소 입계할 것.

1. 형조 죄인의 물고(物故) 및 검시 단자(檢屍單子)는 형조와 한성부(漢城府)에서 각각 입계하지 말고 물고를 검험(檢驗)한 뒤 한성부에서 직접 입계할 것.

1. 외방에서 정형(正刑)한 죄인은 이미 형조에 계하하여 분부가 있었으니, 형을 집행한 후에 계본(啓本)으로 하지 말고 직접 형조에 보고(報告)할 것.

1. 각도의 장계(狀啓)를 각사(各司)에서 각기 회계(回啓)하기를 청한 것은 각각 입계하지 말고, 여러 각사에서 회계를 마친 후에 계하를 첩련(帖連)⁶²⁰⁾ 할 것."

이었는데, 이는 도승지(都承旨) 유집일(兪集一)이 산정(刪定)한 것이다. 대개 국조(國朝)의 옛 제도에 일의 대소(大小)를 물론하고 모두 임금의 재결(裁決)을 거치게 한 것에 어찌 깊은 뜻이 없었겠는가? 그 가운데 고관(考官)을 나추(拿推)하라는 한 조목은 매우 가혹하여 시행하기 어려웠는데, 후에 과연 시행하지 못하였다.

• 【태백산사고본】 47책 40권 46장 B면【국편영인본】 40책 122면
• 【분류】
  행정-중앙행정(中央行政) / 인사-관리(管理) / 사법-행형(行刑)

• [註 617]
  이·병비(吏兵批) : 이·병조(吏兵曹)에서 임금에게 주청하여 윤허(允許)를 얻은 벼슬.
• [註 618]
  독서당(讀書堂) : 신진 문관(文官) 중에서 재주가 뛰어난 사람을 골라 휴가를 주어 학문을 닦게 하던 곳. 호당(湖堂).
• [註 619]
  공함(公緘) : 공사에 대해 왕래하는 문서.
• [註 620]
  첩련(帖連) : 관계되는 서류를 첨부함.