대혼(大婚)의 예(禮)를 치렀으므로, 백관(百官)이 진하(進賀)하고, 팔도(八道)에 반교(頒校)하고 사면(赦免)을 행하였다. 그 교문(校文)에 이르기를,

"왕(王)은 말하노라. 유의(柔儀)가 오랫동안 비어서 바야흐로 자나깨나 구하기를 심념(深念)하였는데, 욕전(縟典)을 다시 행하여 신민(臣民)의 소망에 부응(副應)하였으니, 이에 대호(大號)를 펴서 여러 지방에 널리 알린다. 돌아보건대, 내가 큰 왕업(王業)을 외람되게 이어받아 진실로 소군(小君)의 도움이 많았으니, 남국(南國)을 노래로 칭송함은 근검(勤儉)한 덕(德)을 힘입었음이며, 동궁(東宮)을 어루만져 사랑함은 그 노췌(勞悴)의 공을 잊을 수 있겠는가? 겨우 내치(內治)의 마치지 못함을 슬퍼하였는데, 문득 외제(外除)가 이미 지나간 것을 보겠다. 규언(規言)을 듣지 못하여 몇 번이나 궁(宮)에 들러서 탄식하였던가? 양좌(良佐)를 이에 얻으니, 다행히 곤정(壼政)을 주관할 사람이 있도다. 증사(曾沙)의 길조(吉兆)가 마침내 맞으니, 점괘(占卦)도 길하게 나오고 위수(渭水)의 다리를 거듭 만들게 되니, 거북등 무늬로 그 상서로움을 정하였다. 감히 거실(居室)의 편안함을 위해서가 아니라, 소중한 것은 가정을 다스리는 도리(道理)이다. 육례(六禮)를 조금 더디게 하였으니 자지(子志)에 사무치는 정이 없을까마는, 3년을 기다리지 못하였음은 대개 종사(宗祀)를 중하게 여기는 뜻에서 나왔다. 지난날에 장락궁(長樂宮)⁴⁹⁶⁾ 에 품의(稟議)하여 재정(裁定)하였으나, 풍악을 울리는 것이 내 마음이 아니니, 하물며 다른 때에 비궁(閟宮)을 알현(謁見)하면 경렴(鏡奩)이 감동을 더해 줄 것이다. 시굴(時詘)을 진념(軫念)하여 비용을 줄였고, 양신(良辰)을 지나서 가례(嘉禮)를 치렀다. 소포(疏袍)와 연의(練衣)는 사치로움을 멀리하고 검소함을 나타냈으며, 옥책(玉冊)과 금보(金寶)는 법칙에 따라서 의식을 갖추었다. 이에 본년 10월 13일 경인에 친영례(親迎禮)를 행하고, 김씨(金氏)를 책봉(冊封)하여 왕비(王妃)를 삼았다. 하늘은 사성(四星)을 드리우고, 땅은 만물(萬物)을 실었다. 대혼(大婚)은 생민(生民)의 시작이 되니 실제로 치란(治亂)의 기틀에 관련되고, 소박(素朴)함은 마땅히 내 몸에서 먼저 했으니 전긍(戰兢)하는 생각이 더욱 절실하다. 돌아보건대, 처음을 만들고 교화(敎化)를 일으키는 근본은 진실로 내 몸에 있는데, 임금의 배필이 되는 아름다움도 또한 오늘로 연유하였다. 본월 14일 새벽[昧爽]으로부터 그 이전의 잡범(雜犯)으로서 사죄(死罪) 이하는 다 용서하고, 관리에게는 각각 한 자급(資級)을 더하되 자궁(資窮)⁴⁹⁷⁾ 한 자는 대가(代加)⁴⁹⁸⁾ 하도록 한다. 아! 일월(日月)이 밝게 내려보니 틈 사이에도 빛이 반드시 비치고, 뇌우(雷雨)가 풀리게 되니 혜택이 넓게 흘렀다. 아름다움을 팔도(八道)의 백성들과 함께 즐기기 위하여 이에 죄를 용서하는 특전(特典)을 내린다. 그러므로 이에 교시(校示)하니, 의당 자세히 알 것이다."

하였다. 【홍문 제학(弘文提學) 강현(姜鋧)이 지어서 바쳤다.】

• 【태백산사고본】 43책 37권 28장 B면【국편영인본】 39책 701면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學) / 인사-관리(管理) / 사법-행형(行刑)

• [註 496]
  장락궁(長樂宮) : 한(漢)나라 고조(高祖) 5년에 모후(母后)를 받들기 위하여 세운 궁전. 혜제(惠帝) 이후 황제의 모후는 모두 이곳에 거처했음. 황제가 거처하는 미앙궁(未央宮)은 서쪽에 있었는데 반해, 이 궁은 동쪽에 있었으므로 동조(東朝)라고 하며, 흔히 대왕 대비(大王大妃)와 대비전(大妃殿)을 가리키는 말로 쓰임.
• [註 497]
  자궁(資窮) : 당하관(堂下官)의 품계가 더 올라갈 자리가 없이 된다는 뜻으로, 당하(堂下) 정3품을 말함.
• [註 498]
  대가(代加) : 품계를 올려줄 사람을 대신하여, 그 아들·사위·동생이나 조카들에게 대신 품계를 올려 주던 일.