주청사(奏請使)로 갔다가 되돌아오는 서문중(徐文重)·이동욱(李東郁) 등이 선래(先來)를 통해 장계(狀啓)하였는데, 그 대략에 이르기를,

"당초 의논을 아뢰어 칙지를 내리도록 한 뒤에 서반(序班)의 무리가 《회전(會典)》 중 번왕 봉전(藩王封典) 한 조목을 베껴서 보이므로, 2천 금(金)을 주기로 약속하고 서반으로 하여금 기초(起草)하는 여러 낭중(郞中)에게 힘써 부탁하도록 했습니다. 2월 초7일에 상(賞)을 받으러 대궐에 나아가니, 예부 낭중(禮部郞中)이 역관(譯官)을 불러 조그마한 종이에다 써서 주며 국왕(國王)과 왕비(王妃)의 연세(年歲)를 신 등에게 물었으나, 신 등이 이것은 사신이 감히 아뢸 바가 아니라고 여기고, 낭중을 찾아가서 보고 그의 의도를 탐지하여 보니, 다시 수작(酬酌)을 하지 않고 바로 일어나 가버리므로, 신 등이 매우 놀라고 염려하였습니다.

그래서 하마연(下馬宴) 때에 좌시랑(佐侍朗) 왕택홍(王澤弘)에게 말을 전하기를, ‘우리들이 국왕(國王)의 명을 받들고 들어와서 관(館)에 머문 지 40일이 되었는데, 문서를 아직까지 합당하게 종결짓지 못했으니, 원하건대 가엾게 여겨 주시오.’ 하였더니, 곧 본부(本部)에서 마땅히 제왕(諸王)의 예(例)로 회제(回題)⁰⁸⁹⁾ 할 것이기에 황제(皇帝)의 처분만 기다리고 있다고 답하였습니다. 신 등이 창황(蒼黃)히 되돌아와서 통관(通官)의 무리로 하여금 힘써 제독(提督)에게 청하게 하여 청(淸)나라 상서(尙書) 불륜(佛倫)에게 가서 도모하도록 하고, 6천 금(金)을 주기로 약속하니, 제독이 돌아와 말하기를, ‘불야(佛爺)⁰⁹⁰⁾ 가 이 일은 분명하게 전례(典例)가 있으므로 감히 좌우(左右)할 수 없다고 하였다.’고 하므로, 신 등이 어떻게 할 계책이 없어 정문(呈文)을 구상해 내어 외국(外國)은 내복(內服)⁰⁹¹⁾ 과 같지 않으며 선조(先朝)에서 이미 시행했던 전례(典例)를 지금 와서 청함을 인준하지 않아 군신(君臣)이 결망(缺望)하는 뜻을 진달할 방법이 없음을 갖추어 진술하였습니다.

그리고 상마연(上馬宴) 때에 왕택홍(王澤弘)이 또 와서 참석하므로, 신 등이 직접 정문(呈文)을 바쳤더니, 왕택홍이 말하기를, ‘나 혼자서 받기 어려우니 상마연(上馬宴)이 지난 뒤에 제독(提督)에게 바쳐서 제당(諸堂)에 회시(回示)하도록 하라.’ 하였으나, 잔치가 끝난 뒤에 제독이 또 거절하면서 받지 않았습니다. 그래서 뇌물을 허락한 뒤에야 비로소 억지로 일어났으며, 이튿날 조회(朝會)에 가지고 가서 제당(諸堂)에 보이니, 답하기를, ‘이미 제왕(諸王)의 예(例)를 인용하여 들어가 아뢰었으니, 칙지(勅旨)를 받아 다시 의논해야만 시행할 수 있을 것이다.’ 하였습니다.

그리고 본부(本部)에서의 회제(回題)도 과연 《회전(會典)》 제왕조(諸王條)의 사례로 결론을 지어 초10일에 황제의 처소로 보내었는데, 14일에 의논한 대로 칙지를 내렸으므로, 신 등이 놀라고 두려워하여 허둥지둥 전후(前後)의 책봉을 받은 사연(辭緣)과 외국의 저이(儲貳)⁰⁹²⁾ 는 일찍이 정하여 온 나라의 소망을 묶어 두지 않을 수 없다는 뜻을 갖추어 다시 정문(呈文)을 만들어 제독에게 강력하게 청하면서 인하여 말하기를, ‘사신이 이미 일을 완수하지 못했으니 아무리 여러 날이 지나간다 하더라도 결코 감히 되돌아 갈 수 없다.’고 하면서 서로 다툰 지 3일 만에야 비로소 가지고 조당(朝堂)에 가니, 상서(尙書) 불륜(佛倫)이 다른 대관(大官) 몇 사람과 함께 보고 답하기를, ‘본부(本部)에서 전례를 인용하여 회제(回題)하였고, 황제가 이미 의논대로 칙지를 내렸으므로, 결단코 다시 아뢸 방법이 없다. 본국(本國)에서 이러한 말을 아뢰고 다시 청할 것 같으면 우리들이 어찌 이루어지도록 도와서 도모하지 않겠는가?’ 하였습니다. 여러 의논이 이와 같으니, 뒷날 다시 청하면 저지하는 바가 없을 듯합니다. 그리고 그들이 인용한 명조 조훈(明朝祖訓)과 내번례감정(內藩例勘定)은 모두 천만 뜻밖이었습니다. 신 등이 사명을 받든 것이 무상(無狀)하여 일에 따라 주선을 잘하지 못했습니다. 봉전(封典)은 중대한 일인데, 끝내 완전하게 인준을 받지 못했으니, 땅에 엎드려 황공스럽게 여기며 만번 죽어도 속죄하기 어렵습니다."

하니, 임금이 비망기(備忘記)를 내리기를,

"주청사(奏請使)의 장계(狀啓)와 예부 자문(禮部咨文)의 등본(謄本)을 보건대, 주장하던 일을 주청하여 인준을 받지 못했으니, 실로 너무나 생각이 미치지 못한 바로 놀라움을 깨닫지 못하겠다. 피인(彼人)⁰⁹³⁾ 이 인용한 《회전(會典)》에 왕(王)과 비(妃)의 나이 50세가 되고서도 적자(嫡子)가 없으면 비로소 서장자(庶長子)를 세워 왕세자(王世子)를 삼는다고 하는 등의 말은 너무나 이치에 맞지 않고 근거도 없으므로, 사신이 된 자가 당연히 머리가 부서지도록 죽을 힘을 다해 다투어야 할 것인데, 그렇게 하지 않고 몇 차례 다투며 고집하다가 그대로 돌아왔으니, 지금 만약 다시 사신을 보내어 허락하지 않는다면 또 장차 이와 같이 되돌아올 것인가? 군부(君父)를 욕되게 한 것이 심하다. 정사(正使) 서문중(徐文重), 부사(副使) 이동욱(李東郁), 서장관(書狀官) 김홍정(金弘楨)은 모두 삭탈 관작(削奪官爵)하여 문외 출송(門外黜送)하도록 하고, 주청사로 대신(大臣)을 의망(擬望)하여 들여보내고 다음달에 표문(表文)에 배례(拜禮)하는 자료로 삼도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 33책 31권 13장 B면【국편영인본】 39책 451면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-종친(宗親) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-행형(行刑) / 외교-야(野)

• [註 089]
  회제(回題) : 아뢴 내용에 대한 회답.
• [註 090]
  불야(佛爺) : 불륜(佛倫)을 가리킴.
• [註 091]
  내복(內服) : 순(舜)임금 때의 제도로, 왕기(王畿) 밖 5백 리마다 차례로 전복(甸服)·후복(侯服)·수복(綏服)·요복(要服)·황복(荒服) 등 다섯 구역으로 나눈 가운데 요복(要服) 안에 해당되는 지역을 말함. 우리 나라가 이 구역에 해당되므로, 여기에서는 우리 나라를 가리키는 말임.
• [註 092]
  저이(儲貳) : 왕세자.
• [註 093]
  피인(彼人) : 청나라 사람을 가리킴.