요망한 이세직(李世直)이 무고죄에 걸려 참형에 해당되었는데, 옥중에서 지레 죽었다. 이세직은 공산(公山) 사람인데, 이달 7일 종각(鐘閣)에 난입하여 발로 종을 차고는 형조에 체포 이속되어 치죄를 받았다. 이세직이 인해서 역변을 고하는 말을 하자 형조가 보고하였는데, 드디어 대신과 원임 대신, 의금부 당상, 양사의 장관을 명패로 부르고 또 문사 낭청(問事郞廳)을 차출했다. 그날 밤 내병조(內兵曺)에서 국문하자, 이세직이 공초하기를,

"본래 풍수(風水)를 업으로 삼았는데 청주(淸州) 남면(南面) 주성(酒城) 근처에 좋은 집터가 있다는 말을 듣고 찾으려고 하였습니다. 8월 15일 청주의 가암(加巖)에 도착하였는데, 그 마을에 사는 배상준(裵尙俊)·배상율(裵尙栗) 등을 실로 우연히 만났습니다. 그때 배상준이 자기 집터를 보아 줄 것을 청했으므로 서로 이야기하던 중 배상준이 ‘연속해서 흉년이 들어 앞으로 백성들이 모두 죽게 되었다.’면서 무도한 말을 많이 하였습니다. 또 말하기를 ‘만약 몇 년이 지나면 초목만 남을 것인데 이러한 같은 때에 지리(地理)를 해서 무엇에 쓰려는가.’ 하였습니다. 또 8월 10일 송 정승(宋政丞)의 집에 갔는데 그곳에 충청 감사 이홍연(李弘淵), 충청 병사 서 감사(徐監司), 통제사 구씨(具氏)가 와서 모여 있었습니다. 가만히 마루 밑에 엎드려 들으니, 9월 27일 아침에 서로 모여 서울로 들어가자고 약속하였습니다. 그런데 이홍연이 말하기를 ‘9월 25일 새로 번 서는 어영군을 직산현(稷山縣)에서 점고할 때에, 이들을 수합하여 상경하게 되면 군병이 부족하지 않을 것이다. 서 감사는 꼭 금천(衿川)에서 기다리라.’ 하였습니다. 이홍연이 또 말하기를, ‘기상을 두고 말한다면 송 정승을 왕으로 세워야 할 것이나 후사가 없고 양손(養孫)이 있을 뿐이며, 송 판서는 친손자가 많이 있으니, 어떻게 해야 되겠는가.’ 하고, 또 도읍을 신도(新都)로 옮길 일을 말하였습니다. 이런 말을 듣고 일의 낌새가 급박하였으므로 올라와서 고한 것입니다."

하였다. 국청이, 그의 말이 혼란하여 문자로서는 진달할 수 없다고 하여, 직접 뵙도록 해 줄 것을 청하였다. 이에 상이 불러 보고 물었는데, 허적이 아뢰기를,

"국문할 때에 말이 매우 조리가 없을 뿐만 아니라 어긋나는 단서가 많았습니다. 더구나 공초한 내용 중에 말한 송 정승 집에 모여 의논하였다는 말은 더욱 혼란합니다."

하니, 상이 이르기를,

"어제 이 일을 보고 나도 모르게 한심스러웠다. 인심이 이 지경까지 나빠졌단 말인가."

하였다. 허적이 아뢰기를,

"그의 말에 송시열(宋時烈) 집에 모였던 날 몰래 마루 밑에서 들었다고 하였는데, 들으니 송시열 집에는 마루가 없다고 합니다. 그의 말이 허망하다는 것을 여기에서 알 수 있습니다."

하니, 상이 이르기를,

"그의 말투를 살펴보건대 혹시 사주한 자가 있지 않은가?"

하자, 허적이 아뢰기를,

"가령 인사를 아는 사람이 시킨 것이라면 어찌 이 지경에 이르겠습니까. 이는 공을 바라고 갑자기 한 말이 분명합니다."

하였다. 집의 신명규(申命圭)가 아뢰기를,

"그의 말을 들어 보니 필시 실성한 사람일 것입니다. 발로 종을 찬 것을 보아도 그가 정신 나간 사람임을 알 수 있습니다."

하니, 상이 이르기를,

"그가 혹 배가(裵哥)와 본래부터 원한이 있다가 종을 친 김에 모함하는 꾀를 부리려고 했던 것인데, 일이 중대해지자 갑자기 이 한 가지 말을 만들어낸 것이 아닌가?"

하자, 허적 등이 모두 성상의 하교가 지당하다고 하였다. 급기야 배상준 등을 잡아왔는데 이세직과는 본래부터 모르는 사람이라고 공초하였다. 국청이 먼저 이세직에게 배상준의 용모와 집이 어떻게 생겼느냐고 물었는데, 이세직의 대답이 과연 다 틀렸다. 드디어 얼굴이 비슷한 대여섯 명으로 시험해 보았는데 이세직이 그중 한명을 가리키면서 배상준이라고 하였다. 배상준과 대면시키기에 이르러서는 도리어 진짜가 아니라고 하였다. 배상준이 이에 그가 한 말이 구구절절 사실에 어긋남을 힐난하니, 이세직이 기운없이 머리만 숙인 채 묵묵히 한 마디의 말도 없었다. 여덟 번째 형신을 받은 뒤에야 실토하기를,

"당초에는 배상준의 일 때문에 올라왔습니다. 옥에 갇히던 날 갇혀 있던 죄수 조동지(曺冬之)가 말하기를 ‘이럴 때 역적이라도 일어나면 다행이겠다.’ 하고 또 말하기를 ‘네가 이같이 사소한 일을 가지고 와서 고발하고 죽고 싶느냐. 차라리 대관(大官)을 끌어들여 고발하는 것만 못하다.’라고 하였습니다. 그리고 죄수 중에 언서(諺書)를 아는 자가 양송(兩宋)⁰²⁰⁾ 및 이홍연 등을 끌어들일 것을 권했기 때문에 비로소 그럴 마음이 생겨 이런 말을 만들어 냈습니다. 8월 10일 여러 사람들이 모여 의논하였다는 말은 모두 거짓말입니다. 배상준의 일에 있어서는 8월 16일 청주를 지나갈 때에 평소 안면이 없는 연주로(延柱路)의 집에 마침 들어갔는데, 연주로가 말하기를 ‘배상준이 임금께 부도한 말을 했으니, 네가 만약 고변(告變)한다면 반드시 이익이 있을 것이다.’ 하였습니다. 그래서 그 말대로 와서 고발한 것이지 사실은 배상준에게 직접 들은 것은 아닙니다."

하였다. 무고죄로 논하였는데 미처 사형에 처하기도 전에 죽어버렸다. 조동지는 다섯 번 형신을 받고 김백추(金白秋)는 한 차례 형신을 받았으나 모두 바른 대로 말하지 않았는데, 김백추는 곧 이세직이 끌어들인 언문을 안다는 자이다. 상이, 동지 등에게는 사주한 흔적이 두드러졌기 때문에 꼭 깊이 캐보려고 하였으나 이세직이 이미 죽었고 달리 대면시켜 변증할 사람도 없으므로, 모두 형조에 되돌려 보내 각기 그전의 죄목으로 죄주라고 명하였다. 배상준 등은 모두 풀려났고 연주로에게도 묻지 않았다.

• 【태백산사고본】 18책 18권 38장 A면【국편영인본】 36책 675면
• 【분류】
  사법-치안(治安) / 사법-행형(行刑)

• [註 020]
  양송(兩宋) : 송시열·송준길.