문사 낭청이 위관의 【우상 유영경. 】 뜻으로 아뢰기를,

"대체로 삼성 추국은 모반과 반역 및 강상에 관계된 죄를 추국하기 위해 설치한 것이므로 그전부터 삼성의 옥에서 정범이 죽으면 그 나머지 종범은 금부로 옮겨 추국하는 것이 지금까지의 법례입니다. 윤녀(尹女)의 옥사는 처음에 아비를 죽였다는 것으로 말을 만들었으므로 삼성에서 추국하는 것이 마땅하였으나 지금은 추핵하는 일에 불과하고, 윤조원(尹兆源) 등이 무고하여 모살(謀殺)한 죄는 강상의 옥에 관계되지 않는데 삼성이 추국하게 되면 뒤폐단이 생길까 염려됩니다."

하니, 답하기를,

"대간이 아뢴 말이 저러하니 어떻게 해야만 합당할지 모르겠다. 다만 적질녀(嫡姪女)와 적동생(嫡同生)을 모함해 죽게 한 것은 역시 강상에 관계된 듯하니 다시 의논해서 참작하여 시행하라."

하였다. 【윤조원은 을사년의 대간인(大姦人)이었던 원로(元老)의 첩의 소생이며 윤백원의 얼제(孽弟)이다. 위인이 범람하고 험악했는데, 독서에 힘쓰고 언론을 좋아하여 사대부와 교류할 수 있었으나 사람들이 미워하였다. 당초에 백원이 공주(公主)의 딸에게 장가들어 윤녀를 낳았다. 아내가 죽자 그는 첩과 함께 살면서 아내의 재산을 독차지했는데, 윤녀가 성장하니 행실이 좋지 않아 자기 어머니 재산을 차지하려 했다. 재산 문제로 부녀 사이가 좋지 못해지자 백원은 불효한다고 정장(呈狀)하였고 윤녀도 과부가 되어 좋지 못한 말을 들었다. 무자 연간에 백원이 자기 집에 찾아온 손님과 마주 앉아 있을 때 딸 집에서 율무죽을 보내오고 첩의 집에서는 쇠고기를 보내와서 먹었는데 백원은 독이 발하여 죽고 손님은 토하여 거의 죽을 뻔하다가 소생하였다. 조원은 그전부터 윤녀와 사이가 좋지 않았는데 백원이 죽자 그가 장례를 치루었다. 윤덕경(尹德敬)은 백원의 첩의 소생이다. 조원이 덕경을 시켜 정장하게 하니 윤녀도 따라서 정장하였다. 백원이 비명횡사하였으니 양가에서 정장하는 것은 부득이한 일이었다. 조원은 윤녀의 죄라고 하고 윤녀는 백원 첩의 죄라고 하여 양가가 서로 송사를 하여 대옥이 일어나 삼성의 국문을 받았다. 국법에 대옥은 반드시 사간(事干)의 승복을 받은 다음 정범을 국문하는 것이 상례로 되어 있다. 당시에 유홍(兪泓)이 추관(推官)이었는데, 조원 등의 말만 듣고 윤녀가 아비를 시해하였다 하여 갑자기 국문하였다. 윤녀와 백원의 첩이 모두 매를 맞고 죽자 그 실상을 밝힐 수 없게 되니 사람들은 홍(泓)이 안옥의 체모를 잃어서 윤씨 집 일이 의옥(疑獄)으로 판단할 수 없게 되었다 하였다. 10여 년이 지난 지금 문서마저 유실된 뒤인데 윤녀의 아들 이순(李諄)의 상언으로 인하여 또 대옥이 일어나게 되었다. 그의 상언에 ‘윤녀와 조원은 오랜 원한이 있었는데, 갑자기 백원이 비명횡사하자 조원은 그 때를 놓치지 않고 음모를 꾸며 혼미한 덕경을 꾀여 정장하게 하고 이성중(李誠中)에게 허물을 돌렸다.’ 하였다. 상(上)이 딸이 아비를 시해할 리가 없으니 원한을 풀어주어야 할 듯하다고 계하하자, 대간이 따라서 삼성 추국하기를 계청하였었다. 】

사신은 논한다. 시역(弑逆)은 천하에 가장 악한 것이다. 강상에 관계되므로 그 옥을 신중히 해야만 되는데 유홍이 정범을 곧바로 국문한 처사는 심히 무식한 행위여서 말할 것도 없다. 난리가 일어난 지 십여 년이 흘러 문적도 없어지고 인사(人事)도 변하였는데 갑자기 그의 아들 말을 가지고 증거로 삼아 하루아침에 원한을 씻어주니 어찌 뒤폐단이 없겠는가. 윤녀의 일이 청천 백일처럼 명백하다면 몰라도 조금이라도 의문점이 있다면 윤리가 무너지고 말 것이니, 관계 되는 바가 어찌 중하지 않다고 하겠는가. 옥사를 신중히 하지 않을 수 없는 것이 이와 같다.

• 【태백산사고본】 91책 156권 8장 B면【국편영인본】 24책 426면
• 【분류】
  정론(政論) / 사법(司法) / 가족(家族) / 윤리(倫理) / 역사-사학(史學)