현목 수빈(顯穆綏嬪)을 수비(綏妃)로 높여 봉하고 옥책(玉冊)과 금보(金寶)를 올리는 의식을 섭행(攝行)하였으며 진하(陳賀)와 반조(頒詔)는 권정례(權停例)로 하였다. 반조문(頒詔文)에,

"효성으로는 조상을 높이는 것보다 큰 것이 없으니 종묘(宗廟)의 의절을 새롭게 하고, 예의에서는 옛 법을 상고하는 것이 중요하니 궁직(宮職)의 질서를 높여야 할 것이다. 이것은 대개 예로부터 제왕들의 집안에 전해오는 움직일 수 없는 아름다운 규범으로서 이제 짐이 어찌 그대로 시행하지 않겠는가?

삼가 생각건대, 현목 수빈은 천품이 순수하고 천성이 정숙하였다. 이름 있는 가문의 딸로서 범절에는 물려받은 아름다움이 있었고 훌륭한 용모와 의젓한 행동으로 폐백을 갖추어 선발하는 데 뽑혔다. 훌륭한 꿈을 꾼 것은 황태자를 낳을 상서로운 징조에 부합되고, 호랑이가 지나가도 두려워하지 않은 것은 곰이라도 당해낼 만큼 굳세고 열렬함을 본받은 것이었다. 경술년(1790)에 아들을 낳으니 크나큰 복록은 나라의 좋은 운수를 이어 놓았다. 왕비(王妃)를 도우니 두드러진 공로는 태사(太姒)나 태임(太任)에 미쳤고 자궁(慈宮)을 모시니 각근한 정성은 아침저녁 문안을 게을리 하지 않았다. 마음가짐이 깊고 덕(德)이 가득하여 불행에 처하여도 끝내 누렸고 훌륭한 계책을 품고 있어 세월이 오래될수록 더욱 빛났다.

짐은 조종(祖宗)의 좋은 운수를 잇고 하늘의 밝은 명령을 받아 큰 위업을 세운 후로 온갖 예절을 충분히 갖추지 않음이 없었다. 우리 정조 선황제(正祖宣皇帝)의 위호(位號)를 추숭(追崇)한 만큼 그 다음으로 비(妃)를 추존하는 것은 떳떳한 규례이다. 그래서 이해 음력 8월 29일에 삼가 인장을 올리고 수비로 높여 봉하였으니, 황후의 의장은 제도대로 하고 금궤(金櫃)에 보관하는 것은 예법이 그러한 것이다.

삼가 지난 일들을 돌이켜 보니 감격스러운 마음이 더한다. 【열거한 바 응당 시행해야 할 사항들은 생략한다.】

아! 법은 전대(前代)에 근거하여야 하니 그것은 오직 모든 선왕(先王)들의 것이고, 훌륭한 계책을 길이 후대에 물려주니 우리 자손 만대에 내려갈 것이다. 온 나라에 포고하여 모두 듣고 알게 하라."

하였다.

• 【원본】 45책 41권 65장 B면【국편영인본】 3책 228면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-종사(宗社)