왕세자가 백관(百官)을 거느리고서 근정전(勤政殿)에 나아가 정청(庭請)하여 아뢰기를,

"삼가 아룁니다. 하늘은 지극히 크고 땅은 대단히 넓으니, 넓고 커서 무어라 명명할 수 없습니다. 그러나 이름이라는 것은 그 사실을 명명한 것이니 그러한 사실이 있으면, 거기에 해당하는 칭호가 없어서는 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에 복희(伏羲)가 《역(易)》을 만들 때 하늘의 굳셈을 상징하여 ‘건(乾)’이라고 이름하였고 땅의 두터움을 상징하여 ‘곤(坤)’이라고 이름하였습니다. 대체로 하늘은 크고 땅은 넓은데도 오히려 이름을 가지게 된 것은 오로지 그 굳건하고 그 두터운 것이 모두 다 사실이기 때문입니다. 그러니 이름을 붙이는 것을 그만둘 수 있었겠습니까? 그러므로 겸양하신 요(堯) 임금과 공순하신 순(舜) 임금의 덕으로도 방훈(放勳)과 중화(重華)라는 칭호에 대하여 사양하고 받지 않았다는 내용이 역사책 어디에 보입니까?

신의 생각으로는 훌륭한 임금과 명철한 왕후의 도리는 오직 하늘과 땅을 본받고 요순을 본받는 것뿐이라고 봅니다. 그리고 사람 관계가 가깝기로는 아비와 자식 사이보다 더한 사이가 없으니 그 간절한 소망은 지극하고 절실한 심정에서 나온 것이며, 의리로는 임금과 신하 사이보다 더한 것이 없으니 그 말은 모두가 똑같은 논의에서 나온 것입니다. 그러니 임금과 아비의 지극히 자애롭고 인자한 마음으로 또한 그 심정을 헤아려 논의를 따라 주시기를 바랍니다. 지금 신이 하소연한 지 여러 날이 지났는데도 윤허가 언제 내려질지 아득하기만 하니, 온 마음이 답답하여 목욕재계하고 간절히 호소합니다. 굽어 살펴주시기를 바랍니다.

생각건대 우리 전하께서 뛰어난 상성(上聖)의 자질로 거듭 빛나는 국운을 이으셨으니, 보위에 오를 점괘에 합치된 것은 문제(文帝)가 한 나라의 왕업을 넓힌 것과 같고 몸소 경외(敬畏)를 실천하신 것은 고종(高宗)이 은(殷) 나라의 왕도(王道)를 부흥시킨 것과 같습니다. 대왕대비께는 효성으로 섬기는 정성을 다 바쳐 금박 옥책(玉冊)을 올렸고, 익종(翼宗)의 사당에는 대대로 제사 지내는 예를 정하여 아름다운 제사 그릇에 향기가 넘치도록 하였습니다. 선대 임금을 거울삼아 법을 준수했으며, 백성들을 화목하게 하여 천명(天命)이 영원하기를 기원했습니다. 하루 세 번 경론하고 접견하시면서는 그 크신 위용이 해와 달처럼 빛났고, 모든 정사를 총괄하시면서는 밤낮 근심으로 전전긍긍하셨습니다. 문교(文敎)를 펴시니 흘러넘치는 교화가 강물처럼 성대하였고, 형정(刑政)을 신중히 하시니 인자하고 자애로운 성품이 마치 봄날의 햇빛처럼 따사로웠습니다. 백성들이 혹 굶주리기라도 하면 곡식을 실어다가 먹이고, 한 번이라도 수해나 가뭄의 재난이 생기면 내탕전(內帑錢)으로 구제하시니, 따뜻한 은택이 아래에까지 미쳐 온 나라가 평온하였고 아름다운 복이 위에서 빛나 여러 해 동안 풍년이 들었습니다. 전하의 훌륭한 무예로 재앙을 두 번이나 쓸어 버렸고 신묘한 계책으로 군사의 위용이 일신(日新)되었습니다. 보위에 오르신 뒤로 25년 동안 예악(禮樂)을 밝혀 다스린 훌륭한 정치는 온 나라를 적셔 한 세대 동안 삼대(三代)의 태평세월을 누렸으니 모든 임금들보다도 뛰어나십니다. 아! 훌륭합니다.

또한 우리 중궁 전하는 성인의 배필이 되는 덕을 지니시니 〖《시경(詩經)》〗의 〈갈담장(葛覃章)〉에 어울리고, 국모(國母)의 지위에서 자손을 번성하게 하는 상서로운 길을 열어 놓았습니다. 지극한 다스림을 도와서 교화가 온 나라에 실현되었으니 당(唐) 나라 임금의 어진 배필도 말할 것이 못되고, 훌륭한 옥음(玉音)을 내려 칭송하는 소리가 후궁(後宮)에 떠들썩하니 주(周) 나라 왕실의 어진 왕비가 오늘 다시 살아난 것 같습니다. 지난날 나쁜 운수가 지나가고 태평스럽게 된 것은 하늘이 도와주신 덕이고, 위기가 전환되어 안정을 되찾으니 왕실의 운수(運數)가 길어졌습니다. 이는 실로 종묘사직의 더없이 큰 경사로서 역사에도 없는 성대한 일입니다.

생각건대 우리 두 분 전하의 지극히 인자하고 성대한 덕이 이와 같이 밝게 빛나니, 존호를 올리는 떳떳한 의식에 대해 또한 이렇게 칭술(稱述)하는 것은 바로 백성들의 양심과 만물의 법칙에 당연한 이치입니다. 더구나 열성조(列聖朝)께서 이미 거행하여 우리 왕가의 예법에 있으니, 아래에서 청하고 위에서 따르는 것이 어찌 그것을 계승하는 아름다운 일이 아니겠습니까? 게다가 신이 여러 차례 간청한 것은 신의 사적인 말이 아니라 온 조정의 모든 관료들이 한 목소리로 호소하고 온 나라의 백성들이 손을 모아 축원하는 일입니다. 비록 우리 전하께서 성인으로 자처하지 않고 겸양하고 또 겸양하시지만 어떻게 온 나라 사람들의 한결같은 심정을 끝내 막을 수 있겠습니까? 두려움을 생각지 않고 감히 번거롭게 상소를 올리니, 바라건대, 성상께서 마음을 돌려 흔쾌히 윤허함으로써 성덕(聖德)을 빛내고 사람들의 축원에 부합되도록 하소서."

하니, 비답하기를,

"네가 이런 마음을 가지고서 이런 일을 하니, 의젓하게 성장한 것을 기쁘게 생각한다. 그러나 이 일을 허락하지 못하고 아직도 이렇게 주저하는 것이 또한 어찌 참작하는 것이 없어서 그러는 것이겠는가?"

하였다.

• 【원본】 29책 25권 5장 A면【국편영인본】 2책 285면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 왕실-종사(宗社) / 정론-정론(政論) / 왕실-국왕(國王) / 역사-고사(故事) / 왕실-비빈(妃嬪)