대사헌(大司憲) 임긍수(林肯洙)가 올린 상소의 대략에,

"두 역적을 추율(追律)하는 사안에 대해 서로 이끌고 가서 계사(啓辭)를 올렸으나 윤허를 받지 못하였으니 참으로 억울한 마음을 금할 수 없습니다. 이번의 국옥(鞫獄)은 기해년(1839)과 경자년(1840)에 엄하게 징계하고 처단한 이후에 처음으로 있은 일대 변괴입니다. 요망한 주모자와 분란의 우두머리는 비록 이미 처단하였으나 아직도 흉악한 괴수가 그물에서 빠져나와 살아있다고 온 세상 사람들이 떠들썩하고 있으니 이는 바로 남종삼(南鍾三)의 아버지인 남상교(南尙敎)입니다. 그는 본래 약간이나마 재능과 식견이 있는 사람인데 도리어 사악한 책에 미혹되어 교주(敎主)를 신명(神明)처럼 받들고 고기 모이는 연못과 짐승 모이는 수풀처럼 흉악한 무리를 모아 오래도록 화란을 빚어낸 지가 이미 수십 년에 이르렀습니다. 아비가 그 자식에게 가르쳐주고 자식이 그 아비가 하던 것을 본받아 문득 가훈(家訓)이 되었던 것입니다.

다른 나라 사람이 몰래 가까운 이웃에 숨어 있고 외국들과 조약을 맺었다고 말한 것은 비록 남종삼(南鍾三)의 공초에서 나왔으나 그를 사주하여 거짓말을 꾸며대게 한 자는 그의 아버지였습니다. 그런데도 마치 아무런 잘못도 없는 사람처럼 보면서 편안히 누워있게 내버려두는 것은 비유하여 말한다면 김을 매면서 그 뿌리를 뽑아버리지 않는 것과 같습니다.

그가 올해에 이미 나이가 80이 넘었으므로 비록 연좌의 법은 피할 수 있다 하더라도 이와 같은 흉악한 괴수를 어찌 잠시라도 용서해 둘 수 있겠습니까? 잡아다가 국문하여 실정을 캐낸 다음 시원스러이 전형(典刑)을 바로 잡으소서.

남종삼과 홍봉주(洪鳳周)의 자식은 나이가 비록 아직 차지 않았다고 해도 요망한 자들의 자손과 흉적의 종자들이 점차 자라나서 역적 홍봉주가 대대로 악을 계승하도록 해서는 안 될 것이니, 신들의 청을 빨리 윤허해 주시어 나라를 어지럽히는 싹들을 끊어야 할 것입니다."

하니, 비답하기를,

"국청(鞫廳)의 일에 속하니 묘당(廟堂)으로 하여금 품처(稟處)하게 하라."

하였다.

• 【원본】 7책 3권 5장 A면【국편영인본】 1책 207면
• 【분류】
  사법-행형(行刑) / 사상-서학(西學) / 정론-간쟁(諫諍)