지사(知事) 윤정현(尹定鉉)이 상소하였는데, 대략 이르기를,

"삼가 생각하건대 우리 순조 대왕(純祖大王)께서는 성인(聖人)으로서 성인을 계승하였으므로, 중광(重光)⁰²⁷⁾ 이 누차 흡족했습니다. 바다처럼 대단히 깊은 효도는 추모하기를 종신토록 하면서 미치지 못한 듯하였고, 하늘을 섬기는 대월(對越)의 정성은 조심하는 마음이 혼자 있는 곳에서도 간단(間斷)이 없었으며, 측은히 여기는 마음으로 살리기를 좋아하여 차마 한 물건도 손상시키지를 않았고 공검(恭儉)한 자세로 절용(節用)하여 천승(千乘)의 임금이 부유한 것임을 몰랐습니다. 34년 동안 재위(在位)하였는데, 그 성덕(盛德)은 전대(前代)에 뛰어났고 풍공(豐功)은 영원한 후세에 전하여질 것입니다. 태조(太祖)께서 전하여 준 모훈(謨訓)을 준수하고 정묘(正廟)께서 행한 의리(義理)를 발휘(發揮)하여 음양(陰陽)과 선악(善惡)을 조기에 변별(辨別)하는 정사를 시행해서 부정(不正)을 바로잡았고, 우로(雨露) 같은 은혜와 상설(霜雪) 같은 위엄으로 병행하여 토죄(討罪)함에 있어서는 형벌을 가할 적에 형벌이 없게 되기를 기약했습니다. 양교(洋敎)를 물리침에 있어서는 뿌리를 통렬히 단절하여 사설(邪說)이 일어나지 못하게 하였으며, 토적(土賊)을 평정함에 있어서는 협박에 의해 따른 사람은 다스리지 않아 큰 교화가 크게 새로워졌습니다. 천덕(天德)과 왕도(王道)를 위에서 몸소 행하니, 민이(民彝)와 물측(物則)이 저절로 중도(中道)에 맞게 되었으며, 주야로 국가의 기명(基命)에 대해 깊이 생각하였으므로 우리의 크나큰 기업(基業)을 공고하게 만들어 오늘의 아름다움에 이르게 한 것입니다. 우리 성상(聖上)께서는 큰 서업(緖業)을 이어받아 효성이 끝이 없어, 옥책(玉冊)과 금보(金寶)를 누차 추상(追上)하여 올렸고 묘호(廟號)를 조공(祖功)으로 높였으니, 그 드러내어 천양(闡揚)하는 도리가 극진하였습니다. 그런데 진용(眞容)⁰²⁸⁾ 을 봉안(奉安)한 것이 구중 궁궐의 깊숙하고도 근엄한 곳에 있을 뿐 별전(別殿)이 없어 신민(臣民)들이 우러러 사모할 장소가 없으니, 어찌 아직 거행하지 않은 결전(缺典)이 아닐 수 있겠습니까? 우신(愚臣)의 천견(淺見)에는 새로 터를 점거하여 터를 닦고 집을 지을 필요 없이 옛날 겸허하였던 성의(聖意)를 체득하여, 단지 영희전(永禧殿)에 나아가서 한 칸을 더 증축하여 오실(五室)의 다음에다 제배(躋配)하면, 신리(神理)에도 진실로 맞고 인정과 예문이 둘 다 극진하게 될 것입니다. 이는 신의 사언(私言)일 뿐만이 아니라 곧 온 나라 사람이 같은 목소리로 원하고 있는 것으로, 이에 대한 이의(異義)가 없습니다. 삼가 바라건대 조정의 신하들에게 하순(下詢)하시어 조속히 성대한 의식(儀式)을 거행하여 성효(聖孝)를 빛내시고 여정(輿情)에 부합되게 하소서."

하니, 비답하기를,

"영전(影殿)은 곧 원묘(原廟)⁰²⁹⁾ 의 제도인 것으로, 뜻은 있었으나 미처 거행하지 못했던 것이다. 이제 경의 소장을 보니, 창연(愴然)한 마음이 배나 간절하다. 청한 것은 삼가 따르도록 하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 6책 10권 7장 B면【국편영인본】 48책 627면
• 【분류】
  왕실(王室) / 정론(政論)

• [註 027]
  중광(重光) : 현명한 임금이 계속 뒤를 이음.
• [註 028]
  진용(眞容) : 임금의 영정.
• [註 029]
  원묘(原廟) : 본디 있는 정묘(正廟) 이외에 더 지은 종묘(宗廟)를 말한 것으로, 한 혜제(漢惠帝) 때 숙손통(叔孫通)의 건의로 처음 세웠음.