공충 감사 홍희근(洪羲瑾)이 치계(馳啓)하기를,

"이달 초4일 충주 구만리(九萬里)에 있는 경종 대왕 태실(胎室)의 개첨석(蓋簷石)·우상석(隅裳石)·좌대석(坐臺石)과 정남쪽 아래 전석(磚石)·횡대석(橫帶石)·연엽주석(蓮葉柱石)에 모두 작변(作變)한 흔적이 있어서, 산하(山下)에 사는 백성과 감관(監官)을 일체 잡아다 가두었고, 죄인은 방금 기포(譏捕)하는 중입니다."

하였는데, 하교하기를,

"밤에 공충 감사의 장계(狀啓)를 보고는 놀랍고 송구함을 견디지 못하겠는데, 태봉(胎封)에 변고를 일으킨 일이 옛날에도 있었는지 모르겠다. 또 변고가 생긴 일이 이미 도내(道內)에 있으면 지방관과 도백(道伯)에 대해 마땅히 감죄(勘罪)가 있어야 될지 여부와 그 전례의 유무를 아울러 알려고 하니, 대신들은 들어와서 품처(稟處)하도록 하라."

하고, 이어 좌상·우상을 소견하였는데, 좌의정 이상황이 말하기를,

"태봉에 변고를 일으킨 일이 이미 도내에 있었으면 도신과 지방관에 대해 죄를 논감(論勘)하는 거조가 없어서는 안되겠지만, 전에부터 외도(外道)에 일이 있어 비록 강상(綱常) 등에 관련된 옥사(獄事)와 같이 관계가 매우 중대하여도 도신이 이로 인해 죄를 입은 전례는 없었습니다. 지방관에 있어서는 논감함이 없을 수 없습니다만, 생각건대, 전패(殿牌)에 작변한 고을의 수령(守令)을 논감하지 않았던 것은 실로 선조(先朝) 때 깊이 생각하시고 멀리 보시는 성의(聖意)에서 나왔습니다. 또 《춘관통고(春官通考)》를 상고해 보건대, 옛날에도 서산(瑞山)의 태봉에 작변한 일이 있었는데, ‘사단(事端)이 본관(本官)을 모해하려는 데에서 말미암았다.’고 말한 것이 있습니다. 지금에 만약 수령을 논감한다면, 지금은 민심이 옛 같지 않아서 앞으로의 우려가 없을 것이라고는 보장하기 어렵기 때문에 감히 논죄(論罪)해서는 안된다고 우러러 아룁니다."

하고, 또 말하기를,

"숙묘조(肅廟朝) 때 곤양(昆陽)·전주(全州)·대흥(大興)에 있는〈세종·단종·예종·현종〉 4조(朝)의 태봉(胎峰)에 표석(表石)을 세우고 탈이 난 곳을 보수하는 역사(役事)로 인하여 예조 당상과 감역관(監役官)을 내려 보내는 것을 드러나게 법식으로 정했는데, 영묘조(英廟朝) 때 임천(林川)에 있는 〈선조(宣祖)의〉 태실을 개수할 때에도 역시 이 전례를 좇았으니, 이번에도 역시 이에 의하여 거행하는 것이 마땅하겠습니다. 이번은 보통 탈이 있는 것과는 차이가 있으니, 만약 별도로 사람을 보내어 봉심(奉審)한다면 정리와 예의에 합당할 듯합니다."

하였는데, 예조 당상을 보내 봉심하라고 명하였다.

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• 【태백산사고본】 32책 32권 12장 A면【국편영인본】 48책 372면
• 【분류】
  왕실-종사(宗社) / 사법-치안(治安)

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