행장(行狀)에 이르기를,

"대행 왕후의 성은 김씨인데, 그 선조는 신라왕(新羅王)의 후예이다. 고려 때 시중(侍中)을 지낸 김대유(金大猷)에 이르러 비로소 드러났고 본관은 청풍(淸風)이었는데, 그후 혁혁한 관직이 끊기지 않았다. 우리 조선조에 들어와서 김식(金湜)이란 분이 중종조(中宗朝) 때에 현량과(賢良科)에 장원하고 대사성을 지냈는데, 찬성에 증직되었고 문의(文毅)의 시호를 받았다. 세상에서 기묘 명현(己卯名賢)¹⁴⁶⁾ 이라고 일컬었다. 그의 현손 김육(金堉)은 인조·효종 양조의 명신으로서 영의정을 지내고 문정(文貞)의 시호를 받았으며, 그의 둘째 아들 김우명(金佑明)은 영돈녕부사를 지내고 청풍 부원군(淸風府院君)에다 충익(忠翼)의 시호를 받았다. 이분이 종숙부 김지(金址)의 뒤를 계승하였으니, 곧 우리 명성 왕후(明聖王后)의 아버지이다. 충익공은 아들 세 분을 두었는데, 장남 김만주(金萬胄)는 승지에 증직되고, 차남 김석익(金錫翼)은 좌윤을 지냈고 이조 판서에 증직되었으며, 3남 김석연(金錫衍)은 판서를 지냈고 좌찬성에 증직되었으며 정희(貞僖)의 시호를 받았다. 이 분들은 모두 효의 왕후(孝懿王后)의 고조이다. 증조 증 좌찬성 김도영(金道泳)은 정희공(貞僖公)의 둘째 아들로서 이조 판서에 증직된 김석익의 뒤를 이었다. 할아버지 김성응(金聖應)은 병조 판서를 지내고 효정(孝靖)의 시호를 받았으며, 아버지 김시묵(金時默)은 좌참찬을 지냈고 영의정에 증직되었으며 청원 부원군(淸原府院君)에 봉해지고 정익(靖翼)의 시호를 받았다. 이분은 효정공(孝靖公)의 장남으로서 충익공(忠翼公)의 봉사손(奉祀孫)이 되었는데, 찬성에 증직된 김도제(金道濟)와 영의정에 증직된 김성집(金聖集)은 또 정익공(靖翼公)이 출계한 양가(養家)의 할아버지와 아버지 양세(兩世)이다. 정익공의 첫째 부인은 의춘 부부인(宜春府夫人)에 증직된 의령 남씨(宜寧南氏)로서 감역(監役)을 지낸 남직관(南直寬)의 따님이며, 그뒤 부인은 당성 부부인(唐城府夫人)인 남양 홍씨(南陽洪氏)로서 찬성에 증직된 홍상언(洪尙彦)의 따님이다. 이상은 효의 왕후의 세계(世系)이다.

효의 왕후는 영조 계유년¹⁴⁷⁾ 12월 13일 해시(亥時)에 가회방(嘉會坊)의 사저에서 탄생하였다. 이때 그 집안에 있던 복숭아나무와 오얏나무 및 기타 꽃나무들이 이 해 가을에 갑자기 꽃이 모두 다시 피어, 그 가족들이 기억하고 있었는데, 효의 왕후가 탄생할 조짐이었다고 하였다. 효의 왕후는 태어나서부터 순수하고 돈후(敦厚)하여 덕스러운 모습이 자연히 이루어졌다. 조금 자라자 효성과 공손함이 더욱 독실하여 어른들이 가르치는 말씀을 순종하였으므로, 그 행실이 자연히 법도에 맞았다. 하루는 여러 아이들과 같이 놀았는데, 어떤 아이가 자라나는 풀을 뽑고 있었다. 그러자 그 아이에게 책망하기를 ‘풀이 이렇게 무럭무럭 자라고 있는데 왜 뽑아 한창 자라나는 생기(生氣)를 해치느냐?’라고 하였다. 생물에 미친 사랑과 사람을 가르치는 정성이 어렸을 때부터 이와 같았으므로, 그 광경을 보고 그 소문을 들은 친척들이 모두 기특하게 여겼다. 신사년¹⁴⁸⁾ 에 영조께서 정조의 배필로 간택하였는데, 이때 나이 경우 9세였으나 덕성(德性)이 일찍 성취되어 이미 궁중에 소문이 나 있었다. 효의 왕후가 처음 간택되었을 때 영조께서 손수 ‘오세(五世) 동안 옛 가풍(家風)을 계승하였으니 이는 나라의 종통(宗統)이 될 만하다.[五世繼昔寔爲宗國]’라는 여덟 글자를 써서 하사하였고, 장헌 세자(莊獻世子)도 효의 왕후를 사랑하여 ‘과연 소문대로 훌륭하다.’고 하였다. 이때 효의 왕후의 사가에 특이한 향기가 가득하여 하루가 지나도 흩어지지 않았는데, 이것도 기이한 상서였다.

효의 왕후가 세 차례의 간택을 거쳐 별궁(別宮)으로 들어갔으나 그때 마마를 앓았기 때문에 그 다음해 임오년¹⁴⁹⁾ 2월에 세손의 빈궁으로 책봉되어 가례(嘉禮)를 치렀다. 이 해 윤5월에 영조께서 혜빈과 효의 왕후에게 제각기 사가로 가라고 명하였으나, 효의 왕후가 사가로 가지 않고 시어머님이 계신 곳에 있기를 원하였다. 그러자 영조께서 그 말을 듣고 매우 착하게 여기어 같이 혜빈의 사가로 가라고 허락하였는데, 얼마 안 되어 다시 들어오라고 명하였다. 이때 효의 왕후가 어린아이로 어려운 때를 당하여 차분하게 조신(操身)과 처사를 올바르게 하였으므로, 이와 같이 영조의 환심을 산 것이다. 장헌 세자를 섬긴 지 채 반년도 못되었으므로 항상 지극히 애통해 하였는데, 장헌 세자의 이야기만 나오면 눈물을 흘리며 ‘내가 인자하신 은혜를 가장 많이 입었는데 어찌 오래 섬기고 잠깐 섬기는 것으로 더 슬퍼하고 덜 슬퍼하겠는가?’라고 하였다. 혜빈을 받들 때도 모든 일을 조심하고 성의를 다하여 항상 옷도 가누지 못한 듯이 하였다. 비록 잠을 잘 때나 휴식을 취할 때라도 반드시 궁인(宮人)을 시켜 수시로 문안을 살핀 후에 마음을 놓았다.

병신년¹⁵⁰⁾ 에 정조께서 즉위하자 효의 왕후가 궁전의 자리에 올랐다. 무술년¹⁵¹⁾ 에 정순 대비(貞純大妃)가 중전에게 병이 있어서 아들을 가질 수 없다고 하여 언문 교지를 내려 사족(士族) 중에서 규수를 간택하여 후궁으로 두어 왕자를 생산하는 방도를 널리 모색하라고 명하였다. 이때 홍국영(洪國榮)이 국권을 쥐고 있었으므로 그의 여동생을 간택에 응하도록 하였는데, 이 분이 곧 홍빈(洪嬪)이었다. 대신(臺臣) 박재원(朴在源)이 양의(良醫)를 구하여 중전의 병환을 치료하고자 하자 홍국영이 크게 노하여 공석(公席)에서 박재원을 욕하였다. 홍빈의 세력이 이와 같이 심하게 펼쳐졌으나 효의 왕후가 못 들은 체하고 여유 있게 대처해 나가므로, 정조는 효의 왕후를 더욱 소중하게 여기었다. 그후 홍국영이 패하자 특별히 박재원에게 증직(贈職)하여 그의 충절을 포상하였다. 그후 효의 왕후가 어떤 징후가 있어 아이를 가진 것 같자 정조가 매우 기뻐서 서둘러 산실(産室)을 마련하였으나, 1년이 지나자 결국 혈육을 두지 못하였다. 그후 경술년¹⁵²⁾ 에 경사가 있자 정조께서 그날 교지를 내려 ‘수빈(綏嬪)이 낳은 아들을 중전의 아들로 삼으라.’고 하였다. 이로부터 원자(元子)의 호(號)를 올리어 큰 윤기가 정하여졌으니, 돌보는 은정과 옳은 방도를 가르친 훈계는 자신이 낳은 아들과 조금도 차이가 없었고, 우리 전하도 지극한 사랑을 기울이셨으므로 자애와 효성이 모두 그 도(道)를 얻어 궁중에 화기가 넘쳐 10년 동안 경사가 연달았다.

경신년¹⁵³⁾ 2월에 우리 전하께서 이미 관례(冠禮)를 치루어 왕세자로 책봉되었으므로, 세자빈을 간택하여 이 해에 가례(嘉禮)를 치루려고 하였다. 그런데 6월에 이르러 정조께서 승하하자 효의 왕후가 가슴을 치며 호곡함이 예절에 지나쳤으며, 밤낮으로 옷을 벗지 않고 삼년상을 마쳤다. 우리 전하께서 왕위를 계승하자 효의 왕후를 왕대비로, 정순 왕후를 대왕 대비로 높이고 수렴 청정(垂簾聽政)을 하였다. 효의 왕후는 비록 모후(母后)의 높은 자리에 계셨지만 한결같이 공경과 겸손으로 받들어 섬겨 조석으로 임무를 다하였는데, 비록 사가의 어버이를 사사로이 접견하더라도 세상의 일과 조정의 기상(氣象), 인물의 옳고그름에 대해 언급한 적이 없었다. 평일에 더욱 사가(私家)에 은택을 주는 것을 경계하여 수진궁(壽進宮)과 어의궁(於義宮) 두 궁에서 남은 음식이 있더라도 규식 이외에는 사사로 주지 않으면서 ‘궁중의 재물은 즉 공물(公物)이니, 사가의 어버이에게 줄 수 없다.’고 하였다. 비록 벼슬길에 나온 자가 있더라도 반드시 그를 경계하여 겸손하게 하였으므로, 선조(先朝) 이후로 효의 왕후의 사가 친척들에 대해 남들이 항상 왕실의 외척인 줄을 몰랐으니, 효의 왕후의 성덕(聖德)을 이에서도 엿볼 수 있다. 그리고 임신년¹⁵⁴⁾ 에 이르러 조정 신하들이 국조(國朝)의 고사(故事)를 인용하여 존호(尊號)를 올리자고 청하니, 효의 왕후가 굳이 사양하고 받아들이지 않으면서 이르기를, ‘선왕께서 존호를 받지 않은 것은 지극한 애통이 마음에 있기 때문이다. 지금 이 미망인이 혼자 존호를 받는다면 선왕의 의리에 어긋나지 않겠는가?’ 하니, 신하들이 모두 감복하여 다시 청하지 않았다.

경신년 이후로 혜빈(惠嬪)을 섬김에 있어 선왕을 섬기듯이 섬겼다. 을해년¹⁵⁵⁾ 여름에 이르러 혜빈이 병석에서 일어나지 못하였는데, 이때 효의 왕후의 춘추 이미 60세가 넘었다. 그런데도 불구하고 약시중과 반찬 맛보는 일을 다른 사람에게 시키지 않았고 잠시도 곁을 떠나지 않았다. 혜빈께서 고생하는 것을 민망하게 여겨 사처(私處)에 가서 쉬라고 명하였으나, 끝내 물러가지 않았다. 상(喪)을 당하자 그 애통해 함이 경신년과 다름이 없었다. 비록 날씨가 춥더라도 빈궁(殯宮)에 올리는 전을 친히 하지 않는 때가 드물었고 4개월을 하루같이 하니, 궁중에서 감탄하지 않는 사람이 없었다. 그리고 근대(近代) 조상의 제사를 지낼 때는 촛불을 밝히고 재실(齋室)에 앉아 있다가 제사를 마친 후에 잠자리에 들고, 사가(私家)의 기신(忌辰) 때도 그와 같이 하여 비록 조용히 몸을 요양하는 중이라도 일찍이 폐한 적이 없었으니, 효의 왕후의 효성은 천부적으로 타고난 것이지 억지로 노력하여 그러한 것이 아니었다. 그리고 청연(淸衍)·청선(淸璿) 두 군주(郡主)와도 우애가 매우 두터웠다. 청선의 초상 때 그지없이 애통해 하였고 자녀들을 보살피는 것도 군주가 생존해 있을 때보다 한층 더하였다. 효의 왕후가 또 마음이 너그러워 널리 용납하는 도량이 있었으며 남의 허물을 말하는 것을 부끄러워하고 기쁨과 노여움을 밖으로 나타내지 않았다. 화완 옹주(和緩翁主)가 일찍이 효의 왕후를 곤경에 빠뜨려 편안히 살 수 없게 하였으나, 끝까지 개의하지 않았다. 그가 죄를 지어 왕법(王法)에 용서받지 못하였을 정도였지만 선왕이 용서하여 그를 궁중에 있게 하니, 효의 왕후도 그를 불쌍하게 여기어 옛날처럼 잘 대해 주었으며, 그가 죽었을 때는 수의(襚衣)를 부조하여 도와주었다.

효의 왕후는 아랫사람을 반드시 성의와 신의로써 대하여 일찍이 천히 여기고 미워하는 사람이라도 마음을 열고 얼굴을 대해 허심 탄회하게 말하였다. 그러나 사적인 은정으로 봐주지 않았으므로, 좌우에 있는 궁중의 심부름하는 사람들이 모두 사랑하면서도 두려워할 줄 알았다. 친척 중에 과실을 범한 사람이 있으면 꾸짖지는 않았으나 묵묵히 말을 하지 않아 그로 하여금 스스로 잘못을 깨닫게 하였으므로, 그 사람이 ‘마음에 부끄럽고 송구하여 벌을 받는 것보다 더 심하다.’라고 하였다. 효의 왕후는 자신의 봉양에 매우 검소하여 복식과 기물이 하나도 좋은 것이 없었고 겨우 사용할 수 있는 것만 취할 뿐이었다. 평소의 반찬이 더러 마음에 맞지 않을 때 좌우에서 담당자를 치죄할 것을 청할 경우 ‘어찌 구복(口腹) 때문에 사람을 치죄할 수 있겠는가?’라고 하였다. 경진년¹⁵⁶⁾ 겨울에 대신과 예조 당상이 아뢰기를, ‘내후년에는 자성(慈聖)의 춘추가 70이 되는 해이므로 예의상 당연히 하례를 드려야 하겠지만, 그 해는 임오년이므로 하례를 드릴 수 없습니다. 청컨대 명년에 하례를 거행하소서.’ 하였다. 그후 신사년¹⁵⁷⁾ 정월 초하루에 우리 전하께서 세자 및 백관을 거느리고 하례의 전문(箋文)을 올려 축하드렸는데, 이 해는 또한 효의 왕후가 간택에 응하던 돌이기도 하였다. 이때 사람들은 모두 경사의 기쁨을 칭송하였으나 효의 왕후는 문득 애통해 하였다. 초봄부터 몸이 불편하다가 한 달이 지나자 점차 병세가 악화되어 3월 9일 기미(己未)에 창경궁의 자경전(慈慶殿)에서 승하하였는데, 이때 춘추 69세였다.

신하들이 효의(孝懿)의 시호와 예경 자수(睿敬慈粹)의 휘호(徽號)를 올리고, 선왕의 건릉(健陵)에 합장할 것을 의논하였다. 이때 영돈녕부사 김조순(金祖淳)이 상소하기를, ‘선왕의 건릉은 길한 곳이 아니니, 다시 길지(吉地)를 택하여 영원한 계책을 도모하소서.’ 하니, 우리 전하께서 눈물을 흘리면서 비답하기를, 대행 대비께서 평소에 이 일을 크게 걱정하시어 누차 소자(小子)에게 하교하셨는데, 지금 경의 상소를 보니 더욱 기운이 꺾이고 목이 메어 송구함을 견딜 수 없다.’라고 하였다. 조정의 의논이 모두 동일하다고 하여 현륭원(顯隆園)의 우측 자좌(子坐)의 산등성이를 가려 네모로 된 광중(壙中)에 동혈(同穴)의 제도로 마련하여, 이 해 9월 13일 경신(庚申)에 선왕을 모시면서 효의 왕후를 합장하고, 능호는 옛 능호를 그대로 두었는데, 실로 효의 왕후의 유지(遺志)였다. 행록(行錄)이 대내에서 내려지자 신을 행장 제술관(行狀製述官)으로 명하였다. 신이 어찌 감히 그 만분의 일이라도 방불하게 묘사할 수 있겠는가마는, 누차 사양해도 허락을 받지 못하였으므로, 삼가 행록을 가지고 위와 같이 편차(編次)하고 서술하였다.

우리 전하께서 영돈녕부사 영안 부원군(永安府院君) 김조순(金祖淳)의 따님을 맞이하였는데, 이분이 곧 우리 중궁 전하이다. 2남을 두었는데, 장남은 왕세자이고 차남은 양육하지 못하였다. 3녀를 두었는데, 장녀는 명온 공주(明溫公主)이고 나머지 두 공주는 아직 봉호(封號)를 받지 못하였고, 또 옹주(翁主) 한 분을 두었는데, 봉호를 받지 못하였다. 왕세자빈 조씨(趙氏)는 참판 조만영(趙萬永)의 따님이다. 신이 삼가 생각하건대 곤도(坤道)는 지극히 조용한 것을 위주로 하고 있는데 후비의 덕이 이와 일치되었으니, 이것만은 성인(聖人)이 된 것이다. 그런데 효의 왕후는 중궁의 자리에 24년을 계시고 동조(東朝)의 자리에 21년 동안 계시었으나 내전(內殿)의 말이 한 번도 밖으로 나가지 않았으니, 지극히 조용한 분이 아니면 어찌 이와 같이 할 수 있겠는가? 그러나 승하하시던 날에 비록 외진 여염의 지어미라도 너나없이 분주히 달려와 울부짖으면서 마치 자신들의 어머니를 잃은 듯이 하여 오랜 세월이 흘러도 더욱 잊지 못하였으니, 어찌 그럴 만한 까닭이 없겠는가? 이는 아름답고 풍성한 광택이 일월(日月)처럼 비추고 하해(河海)처럼 흘러내려 널리 젖었기 때문에 그렇게 되게끔 하지 않아도 자연히 그렇게 된 것이니, 아! 거룩합니다. 그리고 능소를 옮기는 일이 유교(遺敎)에 의하여 이루어진 데에 있어서는 비습(卑濕)한 곳을 버리고 길한 곳을 취하여 우리 자손과 백성에게 만억년토록 끝없는 복을 열어 주셨으니, ‘곤도(坤道)는 이루어 놓은 일이 없는 것 같아도 마무리를 짓는다.’라는 것을 갖춘 것이다. 이것도 기록할 만한 사공(事功)인데, 후비로서 누구든지 이런 아름다운 덕이 있는 것이 아니므로, 행장에 밝게 드러내어 영원히 세상에 드리우는 바이다."

하였다. 【평안 감사 김이교(金履喬)가 지었다.】

• 【태백산사고본】 24책 24권 4장 A면【국편영인본】 48책 182면
• 【분류】
  왕실(王室)

• [註 146]
  기묘 명현(己卯名賢) : 중종(中宗) 14년(1519)에 수구파(守舊波)에 의해 조광조(趙光祖) 등 신진파(新進波)들이 몰리어 죽거나 귀양간 기묘 사화(己卯士禍) 때 아울러 화를 입은 조신(朝臣)들을 말함.
• [註 147]
  계유년 : 1753 영조 29년.
• [註 148]
  신사년 : 1761 영조 37년.
• [註 149]
  임오년 : 1762 영조 38년.
• [註 150]
  병신년 : 1776 영조 52년.
• [註 151]
  무술년 : 1778 정조 2년.
• [註 152]
  경술년 : 1790 정조 14년.
• [註 153]
  경신년 : 1800 정조 24년.
• [註 154]
  임신년 : 1812 순조 12년.
• [註 155]
  을해년 : 1815 순조 15년.
• [註 156]
  경진년 : 1820 순조 20년.
• [註 157]
  신사년 : 1821 순조 21년.