차대하였다. 영릉(英陵)과 장릉(長陵)을 이장할 때의 사례에 의하여 이번 산릉의 합장 때에 지문(誌文)은 합하여 짓게 하였고, 장릉을 옮겨 합장할 때의 사례에 의하여 표석(表石)은 하나만 설치하고 앞면과 뒷면의 글자를 모두 합하여 새기게 하였다. 영의정 한용귀가 아뢰기를,

"표석은 하나로 합하여 새기기로 이미 정하였으니, 사체상 별도로 새돌을 다듬어야 하겠습니다. 그런데 새로 뜬 돌의 품질이 결국 극히 아름다운 옛날의 돌만 못합니다. 그리고 옛 표석은 높고 두터운데다 넓기까지 하므로 비록 갈아서 다듬더라도 치수가 각 능침의 표석과 비교하면 남았으면 남았지 모자라지는 않으니, 여러 사람의 의논이 모두 ‘옛 표석을 가첨석(加簷石)과 함께 그대로 쓰자.’고 합니다. 농대석(籠臺石)에 있어서는 체석(體石)을 갈아서 다듬은 뒤에는 꽉 맞추어 견고하게 하기 어려우니, 새 돌을 준비하는 것이 매우 마땅하겠습니다.’"

하니, 그대로 따랐다. 또 아뢰기를,

"이장할 때에 애책문(哀冊文)에 대해 등록(謄錄)을 상고해 보았습니다. 장릉(長陵)을 이장할 때에는 영릉(寧陵)의 사례에 의하여 그냥 옛날의 애책문을 사용 하였는데, 첩(帖)의 끝 부분 빈 곳에 이장한 연월을 첨가해 써 넣었습니다. 이번에도 이에 의하여 할 것입니까?"

하니, 그대로 따랐다. 또 아뢰기를,

"지금 비가 오랫동안 오지 않아 백성의 일이 걱정스럽습니다. 외도(外道)에 농사 형편이 가물어서 딱한 곳이 있을 경우 비록 모든 제사를 정지하는 때이지만 규벽(圭壁)⁰⁶¹⁾ 을 거행하지 없을 수 없습니다. 이 뜻을 여러 도에 분부하여 구애하지 말고 거행하게 하소서."

하니, 그대로 따랐다. 또 아뢰기를,

"이장할 때의 지석(誌石)에 대해 등록을 상고해 보았습니다. 영릉을 이장할 때에 양위(兩位)의 지문(誌文)을 합해 엮어서 썼고, 장릉을 이장할 때에도 영릉의 전례에 의하여 하였습니다. 이번 구릉(舊陵)의 이장과 신릉(新陵)의 합봉을 같은 날 하게 되었으니, 지문은 두 능의 사례에 의하여 합해서 짓는 것이 인정이나 예절로 헤아려 볼 때 실로 합당합니다. 즉시 제술관(製述官)을 계하(啓下)하여 거행하게 하소서."

하니, 윤허하였다. 우의정 임한호가 아뢰기를,

"근래에 사치의 습관이 해마다 늘어나 의복에 법도가 없어져서 귀천의 차별이 없으므로 비천(卑賤)한 하인이나 한미(寒微)한 서민까지도 모두 화려한 것을 숭상하여 의복이 분수를 넘고 있습니다. 찬란한 제도는 모두 귀한 가문을 본받고 장식의 물건은 대부분 북경에서 생산되는 것을 사용하는 등 서로 모방하여 고상한 풍치로 보고 있습니다. 그리고 궁중의 궁속(宮屬)은 더욱 심하여 일상적인 피복도 반드시 가볍고 고운 것을 찾고 있습니다. 이번 국상 때 포목(布木)을 나누어 준 일만 보더라도 누차 퇴자를 논 바람에 여러 날 서로 버티어 폐단이 많았으니, 이 밖에 모든 일들은 이를 미루어 알 수 있습니다. 이 폐단을 없애지 않을 경우 재물을 허비하는 틈을 막을 수 없고 백성이 곤란을 받는 것은 형세상 반드시 그럴 수밖에 없습니다. 전(傳)에 이르기를 ‘풀 위에 바람이 불면 반드시 쓰러지게 된다.’⁰⁶²⁾ 고 하였으니, 먼저 성상부터 검소한 덕에 힘쓰시어 궁중(宮中)과 부중(府中)에 보이소서. 그러면 위에서 행하는 것을 아래에서 본받아 명령하지 않아도 따를 것이니 이것이 어찌 재물을 넉넉하게 하고 백성을 유족하게 하는 한 가지 도움이 되지 않겠습니까? 다시 성상께서 유념하시기 바랍니다."

하니, 임금이 이르기를,

"마땅히 유념하겠다."

하였다. 또 주연(胄筵)⁰⁶³⁾ 을 부지런히 열 것과 궁료(宮僚)를 자주 접견할 것을 청하니, 그대로 따랐다. 또 내외의 관사를 신칙하여 저장한 물품이 헛되게 없어지는 폐단이 없도록 할 것을 청하였다. 호조 판서 박윤수가 아뢰기를,

"국상 때에 호조에서 써야 될 것이 30여만 냥이나 되고 이 밖에 큰 일이 자주 겹쳐 비용이 엄청나게 많이 들 것이므로 형편상 특별히 변통하지 않을 수 없습니다. 그런데 지금 서울과 지방의 아문(衙門)에 사실 착수할 곳이 없습니다. 전에도 이와 같을 때는 금위영(禁衛營)과 어영청(御營廳)에 향군(鄕軍)의 번(番)을 세우지 않은 대신 돈과 쌀로 받아 쓴 사례가 많이 있었습니다. 금년 9월부터 5년까지 번을 중지하고 그 댓가를 본조에서 가져다 쓴다면 당장의 경비를 그런대로 매꾸어 나갈 수 있겠기에 감히 이렇게 아룁니다. 대신에게 물어서 처리하소서."

하였다. 영의정 한용귀, 좌의정 남공철, 우의정 임한호가 모두 말하기를,

"사체는 비록 매우 구차스러우나 당장 눈앞의 사세가 변통할 길이 없고, 또 연전에 이미 시행한 사례가 있으니 그대로 시행하는 것이 좋을 듯합니다."

하니, 그대로 따랐다. 예조 판서 김노경이 아뢰기를,

"조조(朝祖)⁰⁶⁴⁾ 의 의식 절차가 《오례의(五禮儀)》에는 기록된 바가 없고 《상례보편(喪禮補鞭)》에는 ‘신백(神帛)⁰⁶⁵⁾ 으로 예를 행한다.’고 기록되었습니다. 병신년⁰⁶⁶⁾ 에 대신과 유신에게 널리 물어본 뒤에 《오례의》에 의하여 거행하였기 때문에 경신년⁰⁶⁷⁾ , 을축년⁰⁶⁸⁾ , 을해년⁰⁶⁹⁾ 에도 모두 예조에서 병신년에 이미 행한 사례에 의거하여 여쭈어 보기만 하고 마련하지는 않았습니다. 이번에도 이에 의하여 거행하겠습니다."

하니, 그대로 따랐다. 또 식년(式年) 여러 과거의 초시(初試)는 명년 봄으로 미루어 행할 것을 청하니, 그대로 따랐다. 수찬 강세륜(姜世綸)이 아뢰기를,

"연풍현(延豊縣)의 일은 정말 끔찍합니다. 이날 사형을 거행하였으니, 전에 없었던 일입니다. 그 도백이 사전에 신칙하지 않아 이런 큰 잘못을 저질렀으니, 추고만하고 말 수 없습니다. 청컨대, 공청 감사 이석규(李錫奎)를 파직하소서."

하니, 그대로 따랐다. 영의정 한용귀가 아뢰기를,

"호서 도백의 이번 일은 살피지 못한 것이라고만 말할 수 없으니, 유신이 파직하자고 청한 것은 사체상 진실로 당연한 것입니다. 그러나 다만 생각하건대, 그가 부임한 지 얼마 안 되었는데 지금 곧 바로 체차할 경우 맞이하고 보낼 때에 백성에게 많은 폐단을 끼칠 것입니다. 더구나 지금 가뭄이 본도에 더욱 심하니 앞으로 백성의 일을 생각지 않을 수 없습니다. 이 때에 체차하는 것은 실로 민망스럽습니다."

하니, 하교하기를,

"옥당의 아뢴 바는 역시 소견이 있다."

하였다.

• 【태백산사고본】 23책 23권 37장 B면【국편영인본】 48책 177면
• 【분류】
  왕실(王室) / 재정-국용(國用) / 윤리-사회기강(社會紀綱) / 군사-지방군(地方軍) / 인사-선발(選拔) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 061]
  규벽(圭壁) : 천지에 제사함.
• [註 062]
  ‘풀 위에 바람이 불면 반드시 쓰러지게 된다.’ : 《논어(論語)》 안연편(顔淵篇)에 나오는 공자(孔子)의 말로, "군자의 덕은 바람과 같고 소인의 덕은 풀과 같아서, 바람이 불면 쓰러지게 된다. [君子之德風也 小人之德草也 草尙之風 必偃]"는 구절을 인용한 것임. 즉 아랫사람은 윗사람을 본받게 된다는 뜻임.
• [註 063]
  주연(胄筵) : 왕세자의 강학하는 자리.
• [註 064]
  조조(朝祖) : 제사 이름.
• [註 065]
  신백(神帛) : 왕이나 왕비의 시체를 둔 빈전(殯殿)에 모시는 베로 만든 신주.
• [註 066]
  병신년 : 1776 영조 52년.
• [註 067]
  경신년 : 1800 정조 24년.
• [註 068]
  을축년 : 1805 순조 5년.
• [註 069]
  을해년 : 1815 순조 15년.