약원의 여러 신하와 대신·각신을 불러 보았다. 영부사 이시수(李時秀)가 말하기를,

"요즈음 신하를 소접하는 일이 지나치게 드물어서 상하간에 간격이 생기게 되는 한탄이 없지 않습니다. 대저 위에서 자문하시는 것이나 아래에서 아뢰는 데 있어서는 연석(筵席)에 나아가 뵙는 것보다 나은 것이 없는데도, 근래에 신들의 등연이 고작 진연(診筵)에 따라 들어와서야만 용안을 뵈옵는 정도이며, 약방의 입시조차도 그나마 차례를 넘기는 일이 많습니다. 비록 옥서(玉署)⁰⁹⁸⁾ 로 말하더라도 금직(禁直)이 항상 비어서 관문(館門)이 오래 닫혀 있으니, 이것은 신하들의 책임이기는 하지만, 성상께서 또한 자주 인대(引對)하는 명을 내리시어 학문의 뜻을 토론하신다면 어찌 시시한 벼슬로 보아 직숙까지 않으려 할 이치가 있겠습니까? 삼가 바라건대 자주 신하들을 접견하여, 승지가 읽어 아뢰는 공사(公事)일 경우는 어디에서든지 제품(提稟)하게 하고, 옥당이나 내각의 신하가 뽑아 올리는 책자일 경우 그 경전(經傳)의 이치를 토론하되, 또한 춘궁 저하(春宮邸下)로 하여금 때로 혹 곁에 모시어 참가해 듣게 한다면 자연히 훈도(薰陶)되는 얻음이 있을 것이니, 어찌 아름답지 않겠습니까? 이것이 신의 구구한 소망이기 때문에 감히 이처럼 우러러 아룁니다."

하였다. 원임 제학(原任提學) 심상규(沈象奎)는 말하기를,

"오랫동안 신이 병에 얽매여 오래도록 전하를 뵙지 못하여 간절한 소회를 아뢰지 못한 것이 오래되었는데, 마침 대신의 말에 이어서 덧붙여 아뢰고자 합니다. 신하들을 자주 인접하지 않는 데 대해서는 이미 대신이 아뢰었으니, 오직 곡진히 채택하여 받아들이시기를 바랍니다. 그런데 인접하시는 처소로 말하면 본래 일정한 처소가 있었으니, 희정당(熙政堂)·성정각(誠正閣) 같은 곳이 바로 그런 곳입니다. 전하께서 지난 겨울 정양(靜養)하여 조섭(調攝)할 때부터, 계속 대조전(大造殿)에서 연접(筵接)하신 것은 비록 한때의 방편이었던 것이지만, 요즈음까지도 그냥 그대로 하신다는 것은 옳지 않을 듯합니다. 옛날 임금이 신하를 와내(臥內)로 불러 접견하여 경전을 이야기하고 치도(治道)를 논한 것이 아름답지 않은 것은 아니지만, 옛날의 와내란 곧 지금의 편전(便殿)으로 대조전 같은 곳을 말하는 것이 아닙니다. 대조전은 곧 내전(內殿)입니다. 옛사람이 이르기를, ‘안팎의 구별을 엄격히 하라.’고 했으니, 진연(診筵)에 드나드는 일도 오히려 미안한데, 하물며 차대나 경연 등 항상 출입하는 입시(入侍)는 더욱 불편합니다. 삼가 바라건대 이제부터는 상조(常朝)에 나오셔서 자주 신하들을 인접하심이 신의 구구한 소망입니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 18책 18권 15장 B면【국편영인본】 48책 81면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 왕실-경연(經筵) / 정론-정론(政論)

• [註 098]
  옥서(玉署) : 홍문관.