국장 도감 당상 조진관(趙鎭寬)이 아뢰기를,

"능(陵)의 지석(誌石)에 구운 자기(磁器)를 사용한 것은 진실로 병신년⁰⁶⁰⁾ 의 전례가 이미 있습니다. 경신년⁰⁶¹⁾ 에 오석(烏石)을 사용한 것은 청화자기(靑華磁器)를 구워 사용하는 것을 금하게 한 뒤에 있었을 뿐 아니라 또한 원(園)을 옮길 적에 특별히 오석을 사용하라고 한 유지(遺旨)가 있었기 때문이었습니다. 대저 청화자기를 금하게 한 명령은 백성들에게 질박하게 하는 것을 보이기 위한 뜻에서 나온 것이요, 반드시 국장(國葬)에 쓰는 것까지 아울러 언급한 것은 아닌 것입니다. 그러나 금령(禁令)이 이미 엄하니 《보편(補編)》에 기재되어 있다는 것으로 갑자기 구제(舊制)를 따르기에는 곤란한 점이 있습니다. 그렇다고 이 때문에 구워 만든 것을 사용하지 않는다면 같은 등성이 안에 있음을 감안할 때 병신년에 사용한 것과 다르게 되는 점이 있을 것 같습니다. 대신(大臣)들이 바야흐로 연석(筵席)에 나와 있으니 하문하여 조처하소서."

하였다. 좌의정 서매수(徐邁修)가 말하기를,

"당초 청화자기를 구워 쓰는 것에 대한 금령을 설시한 것은 실로 사치를 제거하고 검소함을 따르게 하려는 뜻에서 나온 것이지 국장 때 지석(誌石)을 구워서 쓰는 것까지 아울러 금한 것은 아닙니다. 더구나 《보편(補編)》에 이미 기재되어 있고 병신년에도 또 이미 구워서 썼었으니, 이제 와서 같은 등성이 안에 있으면서 반드시 다르게 할 것은 없을 것 같습니다. 그리고 자지(磁誌)는 천만 년 뒤에도 바스러지거나 깨어질 걱정이 없으니, 이번 신릉(新陵)의 지석(誌石)은 병신년의 전례에 의거 청화자기를 구워서 사용하는 것이 실로 사의(事宜)에 합치됩니다."

하니, 병신년의 전례에 따라서 하라고 하교하였다. 조진관이 또 아뢰기를,

"《보편(補編)》의 수교권(受敎卷)과 도설권(圖說卷)에는 거울과 빗함 같은 항상 쓰는 어물(御物)은 더 만들지 말라는 것으로 기록되어 있으니, 개수 또한 이에 의거하여 거행하게 하소서."

하니, 그대로 따랐다. 또 아뢰기를,

"정축년⁰⁶²⁾ 의 등록(謄錄)에는 복완(服玩) 등 제구(諸具) 가운데에는 수건(手巾) 1, 겹장삼(裌長衫) 1, 남라상(藍羅裳) 1, 수식(首飾) 1, 백말(白襪) 1, 청라대(靑羅帶) 1, 고비롱(高飛籠) 1, 부동화(副同靴) 1, 지분통(脂粉桶) 1, 등속이 있습니다. 《보편》의 수교권에는 ‘이는 이미 예관(禮冠)과 적의(翟衣)가 아니니 그 제도가 통상적인 것과 다르다. 이제 이미 유의(遺衣)를 썼으니 이제는 의당 줄여야 한다.’고 했습니다만, 정축년은 《보편》이 아직 간행되기 전이었습니다. 지금은 《보편》에 의거 거행해야 합니까?"

하니, 그대로 따랐다. 또 아뢰기를,

"광중(壙中)의 삽선(翣扇) 6부(部)는 《보편》에 의하면 백저포(白苧布)로 만들어 진헌(進獻)하되 주사(朱砂)로 보불(黼黻)과 구름을 그려서 쓰게 되어 있는데, 정축년과 병신년에는 모두 이 전례를 사용하였습니다. 경신년에 이르러서는 대내(大內)에서 홍황단(紅黃緞)을 내린 것을 인하여 금물로 보불과 구름을 그려 구의(柩衣) 위에 꿰매어서 썼습니다."

하니, 하교하기를,

"병신년의 전례에 의거 거행하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 7책 7권 9장 A면【국편영인본】 47책 501면
• 【분류】
  왕실(王室)

• [註 060]
  병신년 : 1776 정조 즉위년.
• [註 061]
  경신년 : 1800 순조 즉위년.
• [註 062]
  정축년 : 1757 영조 33년.