영광 군수(靈光郡守) 김재익(金載翼)과 전라도 병마 절도사 이수붕(李壽鵬), 관찰사 이서구(李書九)를 파직시키고 잡아들이게 하였다. 이유는 도내 각 고을의 절제(節祭)를 조례대로 설행하겠다고 치계하고 이어 헌관(獻官)의 관직과 성명까지 끝에다 죽 적어놓고는 재익은 고을의 유생을 시켜 대신 행하게 하였고 수붕은 편비(褊裨)를 시켜 대신 행하게 했기 때문이었다. 회유(回諭)하기를,

"나라에서 중대하게 여기는 것으로 제사보다 더한 것이 없다. 《시경(詩經)》에 이르기를 ‘신이 와서 흠향을 하는지 알 수가 없는 일인데 더군다나 싫어해서 될 일인가.’라고 하지 않았는가. 수신(帥臣) 또는 읍재(邑宰)의 몸으로서 혹은 막료(幕僚)를 시켜 대신 행하게 하고 혹은 고을 사람을 시켜 대신 행하게 하였으니, 그 원인을 캐보면 바로 싫어해서이다. 그것이 어디 거듭 신칙하고 타이른 본의이겠는가. 음관이나 무관 출신의 수령들이라면 책망할 것도 없겠지만 하대부(下大夫)로서 임금 좌우에 있다가 나간 자들이 어떻게 감히 그럴 수가 있단 말인가. 영광 군수 김재익은 우선 파직시키고 난 다음에 잡아오라. 그리고 둑제(纛祭)는 사체가 읍사(邑祀)보다 더 중대한데 병영(兵營)에서 편비로 제사의 임무를 띠게 하고 임금이 볼 계목(啓目)에다 그렇게 써서 보고한 것은 너무나도 해괴한 일이다. 그도 잡아들여 추문한 후 처리하도록 하라. 또 도신으로 말하더라도 다년간 근밀(近密)의 자리에 있으면서 달리 보고 느낄 만한 것은 없었으나 제사에 관한 일만은 혹 나의 본의를 알 것이라고 생각했었는데 그렇게 제멋대로 하게 놔두었으니 그 역시 추고하도록 하라.

이어서 해조로 하여금 지금 내린 전교를 낱낱이 들어서 각 도에 엄중히 신칙하도록 하고 큰 기가 있는 곳의 헌관은 병조 판서를 차출하여 보낸다는 것이 《오례의(五禮儀)》에 실려 있고 또 그때 연주하는 악장(樂章)도 《용비어천가(龍飛御天歌)》를 쓰게 되어 있으니 그 존엄함이 정말 어떠한가. 병조 판서가 해야 하는 일을 병사와 수사가 어찌하여 감히 하지 않는다는 것인가. 큰 고을의 큰 기가 있는 곳은 모두 영장(營將)이나 수령이 헌관을 하도록 일체 엄히 신칙을 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 38책 38권 37장 A면【국편영인본】 46책 419면
• 【분류】
  사법(司法) / 풍속-예속(禮俗)