동지 정사 박종악(朴宗岳)과 부사 서용보(徐龍輔)가 연경에서 치계하였다.

"신들 일행이 지난해 12월 22일에 북경에 도착하였습니다. 23일에 예부(禮部)의 통지 안에 ‘전지를 받자오니 「짐이 서화문(西華門)에 나가 외국의 사신들을 만나보고 영대(瀛臺)의 난실(蘭室)에서 아침을 먹고 일을 살핀 다음 잠깐 얼음타는 것을 보겠노라.」 하였다.’ 하고, 이어 서화문으로 나와 신들로 하여금 〈황제의 행차를〉 공경히 맞이하도록 하였습니다. 그래서 24일 오경(五更)에 신들이 서화문 밖에서 행차를 기다리고 있으니, 예부 상서 상청(常靑)·기균(紀昀)과 시랑 철보(鐵保)가 함께 와서 반열을 주관하였습니다. 안남(安南)·섬라(暹羅)·후장(後藏) 세 나라의 사신들도 반열에 참석하였는데 모두 신들의 아래에 있었습니다. 후장은 새로 귀순한 나라로서 모두 나마승(喇嘛僧)이었는데, 붉은 비단으로 머리부터 허리까지 휘감고 있어 모양이 매우 추악하였습니다.

날이 밝을 무렵에 황제가 누른 빛의 작은 가마를 타고 나오더니, 신들이 맞이하는 곳에 이르러서 가마를 멈추고는 신들을 앞으로 나오게 하여 묻기를 ‘국왕은 평안하시느냐?’ 하기에 신들이 대답하기를 ‘평안합니다.’ 하였습니다. 또 ‘세자도 평안하느냐?’고 묻기에, 대답하기를 ‘평안합니다.’ 하였더니, 황제가 신들에게 서원문(西苑門)으로 따라 들어오라 하였습니다. 영대에 이르자 전지를 내려 음식을 하사하는데, 예부의 관리가 신들을 인도해 근정문(勤政門) 안쪽에 앉혔고 내무부(內務府)의 관리가 밥상을 차려 주어 수행한 정관(正官)들까지도 일일이 밥을 먹였습니다. 황제가 아침을 든 다음에는 나와서 용(龍) 모양의 썰매에 앉아 빙희(氷戱)를 구경하였는데, 신들도 따라 가서 함께 구경하였습니다.

26일에는 황제가 어선방(御膳房)의 관리를 시켜 회회국(回回國)의 포도 한 상자를 보내 왔는데, 모양이 잘고 씨가 없었으며 맛은 매우 달았습니다.

29일에는 황제가 태묘(太廟)에 나가 친히 제사를 드렸습니다. 신들은 오문(午門) 앞에 나아가 맞이하고 배웅하였습니다. 오후에는 어선방이 또 황제의 분부에 의해 석류(石榴)와 감귤(柑橘) 한 상자를 보냈는데, 남쪽에서 공물로 올린 것으로 갓 도착한 것이라고 하였습니다.

30일에는 황제가 보화전(保和殿)에서 제석연(除夕宴)을 열었는데, 신들도 보화전 동쪽 계단 윗쪽에 들어가 앉았습니다. 아침이 되어 황제가 전각 안의 어탑(御榻)에 나와 앉자 내무부가 음식상을 올리고 또 술잔을 올렸으며, 이어 여러 나라의 각종 유희가 벌어졌습니다. 전각 안의 여러 신료들에게는 개개인 앞에 식탁 하나씩이 놓여졌고, 전각 밖에는 두 사람 앞에 식탁 하나씩이 놓여졌습니다. 낙다(駱茶)가 한 순배 돌고 술이 한 순배 돈 뒤에 예부 상서 상청(常靑)이 신 종악(宗岳)을 인도해 어탑 앞에 이르자, 황제가 손수 상에 있는 술을 하사하므로 신 종악이 머리를 조아리고 마신 다음 다시 제자리로 나와 앉으니, 황제가 또 어상(御床)에 놓인 떡 한 그릇을 집어서 신들에게 하사하였습니다.

금년 정월 초하룻날에는 신들이 오문 밖 조방(朝房)에 들었는데, 날이 아직 밝기 전에 황제가 당자(堂子)⁰³²⁾ 에 행행하였다가 바로 내전으로 돌아갔습니다. 여명에는 신들이 태화전(太和殿)의 뜰에 들어가 설날의 하례에 참석하였는데, 안남·섬라·후장의 사신들도 참석하였습니다.

7일에는 황제가 천단(天壇)에서 기곡 대제(祈穀大祭)를 지냈는데, 하루 전에 단 아래서 재계하며 밤을 새우고 이어 제사를 드렸습니다. 신들은 초엿샛날 새벽에 오문 앞에서 황제의 행차를 맞았고 초여드렛날 새벽에도 오문 앞에서 맞이하였습니다.

8일에는 황제가 자광각(紫光閣)에서 세초연(歲初宴)을 열게 되어 신들은 그날 이른 새벽에 자광각의 계단 아래에 자리를 잡았습니다. 황제가 아직 나오기 전에 떡과 돼지고기 등의 음식물이 상으로 내려졌고 조금 뒤에 황제가 누른 빛의 작은 가마를 타고 나왔습니다. 신들은 공경히 맞이하고 이어 동쪽 계단 위로 올라갔는데, 음식을 차리고 놀이를 벌이는 것은 보화전의 잔치와 대략 같았습니다. 예부 상서 상청이 신 종악을 인도해 어탑에 이르자 황제가 손수 상 위에 있는 술을 내리었고, 시랑 철보(鐵保)가 다음으로 신 용보(龍輔)를 인도해 어탑 앞에 이르자 황제가 역시 손수 상 위에 있는 술을 내리고 묻기를 ‘너희들은 지금 무슨 벼슬에 있는가?’ 하기에 신들이 벼슬 이름을 들어 대답하고 본래 자리로 되돌아오니, 황제가 또 어상의 떡을 집어 신들에게 내려 주었습니다. 조금 뒤에 잔치가 끝나자 신 종악에게는 비단 16필과 멜주머니 5개를 하사하였고, 신 용보에게는 비단 8필과 멜주머니 4개를 하사하였습니다.

9일에는 신들이 오문 앞에 나아가 상으로 내리는 선물을 받았는데, 연례적으로 내리는 회송 예단(回送禮單)과 그외에 비단 2필, 견전(絹箋) 4권, 복자지(福字紙) 1백 방(方) 옻칠한 찻상[茶盤] 4개, 호필(胡筆) 4갑(匣), 휘묵(徽墨) 4갑, 벼루 2개를 더 보내 주었습니다.

12일에는 황제가 원명원(圓明園)에 행행하는데, 신들이 삼좌문(三座門) 밖으로 나가 있으니, 황제가 신들이 지영하는 곳에 이르러 따라오라고 하므로, 신들이 수행하여 원명원에 가서 그 근처에 거처를 정하였습니다.

13일에는 황제가 산고수장각(山高水長閣)에서 등희합자(燈戱盒子)를 베풀었는데, 신들은 내반(內班)에 참여하여 보았습니다. 낙다(駱茶)를 한 잔 주고 또 과일 상자와 대보름 음식 등을 주었습니다. 14일 저녁에는 신들이 또 산고수장각에 들어가 내반으로 나아갔는데, 놀이하는 것이나 음식 준비들은 또한 13일과 같았습니다.

15일에는 황제가 정대광명전(正大光明殿)에서 방생연(放生宴)을 열었는데, 신들은 전각의 계단 위쪽으로 들어갔습니다. 날이 밝을 무렵 황제가 전각 위에 나와 앉자 음식이 차려지고 차가 나왔고, 또 방생(放生) 등의 놀이를 베풀었습니다. 예부의 상서와 시랑이 차례로 신들을 인도하여 어탑에 이르자 황제가 손수 상 위의 술을 내려 주었고, 잔치가 파하자 내무부가 황제의 분부에 의해 양(羊)고기와 꿀떡[蜜糕]을 전해 주었습니다. 저물녘에 또 산고수장각의 내반에 들어가니, 폭죽이며 불꽃놀이며 등불놀이 등이 전날보다 갑절이나 더 성대하였습니다. 음식을 대접할 때에는 내무부 대신 화신(和珅)과 김간(金簡)이 매번 와서 살폈습니다.

16일에는 내각(內閣)의 통지에서 신들에게 은혜를 기념하는 시를 지어 올리도록 하였으므로, 신들이 각각 칠언(七言)의 사운 율시(四韻律詩) 한 수씩을 지어 예부에 보냈습니다. 18일에는 또 원명원에 갔습니다.

19일 저녁에는 산고수장각에 들어가 내반으로 나아가니, 황제가 신들에게 이르기를 ‘너희들이 귀국하면 꼭 국왕에게 안부를 전해야 한다.’ 하고, 또 이르기를 ‘너희 나라 세자가 지금 몇 살인가?’ 하기에 ‘4세입니다.’고 대답하니, 또 묻기를 ‘국왕에게 다른 아들은 있는가?’ 하기에 ‘아직 없습니다.’고 대답하였습니다. 이때 내무부 대신 화신 등이 누른 함에 담은 상품을 주면서 시를 지은 데에 대한 상으로 내린 것이라고 말했습니다. 신들에게 각각 비단 1필, 견지(絹紙) 2권, 붓 2갑, 먹 2갑이었는데 바로 어좌 앞에서 전해 주었고, 전날과 같이 놀이를 베풀고 음식을 대접해 주었습니다. 땅거미가 질 무렵에 이르러 황제가 산고수장각에서 경풍도(慶豊圖)로 들어가자, 예부 상서가 신들을 인도해 경풍도로 따라가서 계단 위에 앉았습니다. 차를 한 차례 대접하고 등불을 켠 무대에서 여러 가지 놀이를 베풀었는데, 밤이 되어서야 물러나왔습니다. 전폐(錢幣)의 무역을 청하는 일은 신들이 표문과 자문을 올린 뒤 여러 길로 탐색해 들어보았더니, 동철(銅鐵)은 외국에 내보내는 것을 금한다는 규정에 관계되는 일이고 또 외국에 이미 시행한 규례가 없었다 하여 여러 가지로 꺼리고 의심하며 논설이 일치하지 않았습니다. 정월 18일에 재차 원명원에 가보고 나서 또 들으니, 관리예부사(管理禮部事) 각로(閣老) 왕걸(王杰)이 우리 나라 자문의 말을 아뢰었다가 많은 책망을 들었는데, 지금 예부에서 바로 회자(回咨)를 보낼 것이라고 하였습니다.

그래서 신들이 그날로 정문(呈文)을 따로 작성하여 왕걸이 머문 곳에 올리고, 또 다음날에는 왕걸이 관아에 나오기를 기다렸다가 예부의 조당(朝堂)에 올렸으며, 또 다음날에는 관소(館所)로 되돌아와 예부에 올렸습니다. 또 24일에는 예부가 잔치를 주관하여 베풀 때에 얼굴을 마주해 말을 나누어보았는데, 관리(管理) 왕걸과, 상서 상청(常靑)·기균(紀昀)과, 시랑 철보(鐵保)·유권지(劉權之), 승(僧) 보주(保住) 등의 전후 대답에 달갑지 않게 여기는 뜻이 현저하여 만회할 수 있는 형세가 만무하였습니다. 2월 초하룻날에 이르러서야 회답 자문이 비로소 도착했는데 말들이 온당치 않은 곳이 매우 많았습니다. 그래서 신들이 예부를 찾아가 그대로 새벽까지 머물면서 감히 규례에 따라 수령해 돌아갈 수 없다는 뜻으로 다시 글을 갖추어 올리고 여러 말을 주고받았습니다. 그랬더니 시랑 철보가 처음에는 마치 숨기는 것처럼 하다가 끝에 가서는 말하기를 ‘이것이 어찌 아랫사람이 이같이 말을 하였겠는가. 바로 만부득이한 데서 나온 것으로 지시하는 말을 받은 바가 있어서 그런 것이니, 실로 본 예부가 감히 마음대로 고칠 수 있는 것이 아니다. 단지 이 몇 구절의 말을 배신(陪臣)들이 어찌하여 묵묵히 이해하지 못하고 이렇게 서로 버티며 운운하는가.’ 하였습니다. 그래서 처음의 형세와 나중의 일들을 찬찬히 살펴보니 실로 말하기 어려운 염려가 있었으므로, 부득불 회자를 받기로 하였습니다. 신들의 성의가 족히 사람의 마음을 감동시키지 못하고 지혜가 족히 일의 기회를 잘 주선해 내지 못하여, 필경에는 자문의 일에 대하여 비준을 얻지 못하였고 회답 자문의 내용은 또 저렇게 괴상하게 되었으니, 이는 모두가 일을 잘 처리하지 못한 소치인지라, 황공하고 부끄러워서 몸둘 곳이 없습니다."

• 【태백산사고본】 37책 37권 15장 B면【국편영인본】 46책 377면
• 【분류】
  외교(外交)

• [註 032]
  당자(堂子) : 청나라 때 여러 신(神)을 제사하던 곳.