차대(次對)를 가졌다. 우의정 채제공이 아뢰기를,

"금년 나라의 경사에 그 기쁨을 표시하려는 마음이 어찌 끝이 있겠습니까. 그러므로 조정 관리로서 나이 70세 이상은 모두 삼망(三望)을 갖추어 비답을 내린 후에 3대를 추존할 것을 허락하고, 선비와 서민으로서 나이 80세 이상은 모두 단망(單望)으로 중추부 동지에 붙일 것을 허락하였습니다. 대체로 단망에 붙이는 자는 자신에게만 첩지를 주고 추존을 허락하지 않는 것이 곧 관리 임명의 규례입니다. 그러나 승정원에서는 이런 규례를 알지 못하고 단망에 붙이라는 교지 끝에 3대까지 추증한다고 곧바로 써넣었으니, 이보다 더한 착오는 없습니다. 그러나 성상의 생각에는 그들과 경사를 같이 나누기 위한 일이기 때문에 차마 도로 거두지 못하고 그저 선왕조 때 한 번 잠시 시행한 전례를 따라 사족과 상사람을 막론하고 모두 단망에 붙인 자는 모조리 동지(同知)로 그의 선대까지 추증하게 하셨습니다. 그러나 사족과 상사람이 그 증직의 품계가 같으면 그들을 영광스럽게 하려는 것이 도리어 억울한 일이 될 수도 있습니다. 만약 이것을 염려하여 아경(亞卿)·아윤(亞尹)·중추부 동지 등의 직함으로 등급을 나누어 증직한다면 팔도의 장계에 그 법이 일정하지 않은만큼 혹은 품관과 사족을 같이 등록하는 것도 있을 것이고 혹은 사족과 서민을 같이 등록하는 것도 있을 것이고 혹은 사족과 서민, 그리고 상사람을 뒤섞어 등록하는 것도 있을 것이니, 이조에서 비록 등급을 갈라 증직하려 하여도 형편상 되지 않을 것입니다.

신의 생각에는 그때 단망으로 벼슬을 임명하라는 전교 내용을 선대까지 추존하는 것으로 잘못 전한 승지는 즉시 고발을 받아 파직시키고, 동지로 추천된 사람 외에 한 사람이라도 뒤따라 단망으로 붙인 자는 규례에 따라 증직하지 말며 사족으로서 문벌이 있는 자를 이조에서 혹시 추후에 발조견했을 경우에는 설사 이미 단망으로 붙인 뒤라 하더라도 다시 삼망을 갖추어 낙점을 받게 해야 한다고 봅니다. 그렇게 되면 조정에서는 처음에 허락하였다가 이내 취소하는 혐의가 없을 것이고 사족에게는 실로 가문에 더없는 영광이 되며, 이조와 병조의 관리를 각도에 파견하는 폐단도 저절로 없어질 것입니다."

하니, 전교하기를,

"경의 말이 과연 사리에 맞다고 하겠다. 모두 그렇게 하도록 하라. 그와 같다면 사족으로서 현직(顯職)에 추증하기에 합당한 자는 증설한 동지(同知)의 자리에 삼망(三望)을 갖추어 낙점을 받은 후 즉시 추증할 것이다. 비록 벼슬을 거듭 내리는 일에 가깝기는 하나 또한 사족들이 크게 기대하는 심정을 충분히 위로해 줄 수 있을 것이다. 이 역시 이조와 병조로 하여금 알고 있게 하라."

하였다. 채제공이 또 아뢰기를,

"경상 좌수사(慶尙左水使) 이홍운(李鴻運)의 장계에 의하면 ‘신의 병영이 바다 어귀에서 10리쯤 떨어진 곳에 위치하고 있는데, 물이 줄어들 때에는 그만 평평한 육지로 되어버리고 조수가 들어올 때에도 수심이 1척 정도에 불과하므로 허다한 전선(戰船)이 움직이지 못합니다. 돌을 쌓아 올리느라 공연한 비용을 쓰는 것보다는 차라리 병영을 옮기는 것이 나을 것입니다. 기장(機張)의 대조포(大棗浦)는 선창이 깊고 넓으며 또 그 지형도 병영의 청사와 성지(城池)를 배치하기에 합당합니다. 그리고 관하의 각 진영이 좌우로 나열되어 있어 실로 중앙에 앉아 수응할 만한 지대가 됩니다. 본 수영을 대조포로 이설하는 일을 묘당으로 하여금 품의 조처하게 해주기 바랍니다.’ 하였습니다. 좌수영의 위치가 적합하지 못한 데 대해서는 조정의 의논에서도 또한 말이 많이 나왔으니, 수사가 이처럼 장계로 요청하는 것은 실로 괴이할 것이 없습니다. 그러나 병영을 이설하는 것은 그 사안이 몹시 중대합니다. 그대로 두기를 바랍니다."

하니, 그대로 따랐다. 채제공이 또 아뢰기를,

"대체로 나라에 경사가 있을 경우 상소문의 허두에 축하의 말을 붙이는 것은 정례로 보아 그만둘 수 없는 것입니다. 그러나 옛날에는 공경 재상들만 그렇게 하였지, 하급 관리들은 감히 할 생각을 못하였습니다. 근래에는 겉치레가 날로 일어나고 옛날 규례는 점차 무너져 나라의 경사가 있은 지 지금 몇 달이 지났는데도 상소문의 허두에 축하의 말을 붙이는 것이 한결같이 새롭습니다. 이렇게 계속 나간다면 비록 해가 바뀐 뒤에도 누가 자기부터 그만두려 하겠습니까. 신의 생각에는 지금부터 상소문을 쓸 때 이렇게 할 필요가 없다는 뜻으로 조정 신하들에게 신칙할 것이며, 이후로 경사가 있어 상소로 축하하는 경우 그달이 지나면 즉시 중지하는 것을 영원히 일정한 규례로 삼는 것이 마땅할 듯합니다."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 31책 31권 33장 B면【국편영인본】 46책 177면
• 【분류】
  왕실(王室) / 인사(人事) / 군사(軍事)