김우진을 제주(濟州)에다 위리 안치(圍籬安置)하도록 명하고 추국을 파하였다. 하교하기를,

"김우진의 죄악으로 옥문을 살아서 나가서야 되겠는가? 그가 원상(院相)의 아들이란 이유로써 병신년²⁷⁷⁾ 이후로 조정에서 모든 것을 묻지 않고 체용한 것이 어떠하였는가? 그의 아비는 영의정이 되었고 그는 측근에 오랫동안 있었으니, 관작이 높고도 융성했으며 은총을 흡족하게 받았다. 그런데 갑자기 넋을 잃은 것처럼 스스로 임금을 끊었다가 결국 위아래가 버리는 데에 이르고 말았다. 그에게 조금이라도 이성이 있었다면 어찌 머리를 돌려 연연한 마음이 없겠으며 또한 가슴 가득히 황공해 하는 빛이 없겠는가? 참으로 천지에 용납할 수 없을 것처럼 하고 가슴이 내려앉은 것처럼 애통해 하며 머리를 땅에 처박고 처분을 내리기를 청하여 죽음을 구하기에 겨를이 없어야 할 것이다. 그런데 이렇게 하지 않았을 뿐만 아니라, 감히 조정에서 날뛰고 온 세상을 기만하면서 처음부터 죄를 짓지 않은 것처럼 여기고 암암리에 습지(濕地)를 벗어난 것을 다행으로 여기었으나 조정에서는 여전히 대수롭지 않게 놔두었다. 또 궁연에서 환하게 깨우치고 많은 참작을 하여 구덩이에서 꺼내 좋은 자리를 주고 용사(龍蛇)²⁷⁸⁾ 같은 것을 어린아이처럼 보살펴 주었으니, 그도 사람이므로 더욱더 눈물을 흘리며 허물을 반성해야 할 것이다. 그런데 교화하기 어려운 이리 같은 성질이 점차 스스로 원수처럼 대하는 죄과로 돌아갔으니, 어찌 통분하지 않겠는가?

그러나 여전히 허물을 감싸주는 뜻을 생각하여 사판에서 삭제하는 벌만 가볍게 시행하였으니, 그가 이처럼 극도로 조정을 저버린 것으로 볼 때 조정이 그를 보호해준 것이 지극하였다고 하겠다. 이번에 고변의 글이 나왔을 때 그의 이름이 그 가운데 먼저 들어 있었는데, 국문에 그의 내막이 숱하게 드러났다. 그의 처지로써 이 옥사에 들어갔으리라고 어찌 생각이나 하였겠는가? 혼사를 권하였는지의 여부는 막론하더라도 이 일로 서로 수작하면서 예사로 들은 체 처음부터 자취를 세워 증거를 만들지 않았고 또 사람에게 스스로 해명하지도 않았으니, 그의 심보는 길가는 사람도 아는 바이다. 또 포도청의 문안을 보니, 종실(宗室)이 독약을 먹은 원인이 바로 그의 인척의 집과 연관되었는데, 그가 생전에 ‘김씨의 집안 일이 발생하면 내가 죽을 것이다.’고 하였으며, 심지어는 ‘아무개가 살면 나도 살고 아무개가 죽으면 나도 죽을 것이다.’고 말하였다. 그 말을 송낙휴가 직접 듣고 와서 고하였으니, 비록 그가 참여한 바가 없더라도 죄의 유무를 따질 것도 없이 그에게는 죽음만이 있을 뿐이다. 그리고 더구나 구선복과 대질한 공초가 나오자 역모를 한창 할 때에 그의 아우가 날마다 왕래하면서 사람을 내쫓고 소근거렸다는 것이 드러났으니, 설사 그가 또 참여하지 않았다 하더라도 유사의 법으로 볼 때 어떻게 모면할 수 있겠는가? 그의 공초 가운데 ‘후일을 생각한 꾀였는데, 이른바 후일이란 불량한 무리들이 뜻을 달성할 때이다.’고 하였으니, 그에게 죄의 단안이라고 할 수 있다. 이 지경에 이르면 비록 살려내려고 해도 어찌할 수 없는 것이다. 그러나 그는 원상(院相)의 아들이니, 참으로 역적 허견(許堅)처럼 몸소 범한 바가 없다면 어찌 차마 형벌을 주어 그의 아비로 하여금 생명을 보존하지 못하게 하겠는가? 또 문안을 자세히 열람해 보건대, 그 증거는 비록 고변의 글에 있으나 그 자취는 죄다 탄로났다고 할 수 없으니, 그의 한 가닥 목숨을 살려 주어도 형벌을 잘못 적용한 데에 이르지는 않을 것이다. 조정에서 원상에게는 반검(盤劍)의 법을 시행하지 않고자 이미 확고히 정해진 바가 있다. 죄인 김우진을 제주목(濟州牧) 대정현(大靜縣)에다 위리 안치하라."

하고, 선전관을 명하여 표신(標信)²⁷⁹⁾ 을 가지고 의금부로 가서 옥에서 김우진을 꺼내 귀양지로 압송하라고 하였다. 또 금부 도사를 불러 구이겸을 압송하여 과천현(果川縣)에 가두어 두었다가 법의 집행을 기다리게 하였다.

• 【태백산사고본】 22책 22권 66장 B면【국편영인본】 45책 613면
• 【분류】
  사법(司法) / 변란(變亂)

• [註 277]
  병신년 : 1776 정조 즉위년.
• [註 278]
  용사(龍蛇) : 반란을 도모한 자.
• [註 279]
  표신(標信) : 궁문(宮門)의 개폐(開閉), 야간의 통행이 금지된 시간 중의 통행 허가, 군국(軍國)의 긴급한 일에 관한 지시, 관원 군사 등의 소집의 증명으로 쓰는 표.