하교하기를,

"밤에 크게 천둥하고 번개 치며 비가 내리는 재변이 있었으니, 아! 하늘이 나에게 사납게 꾸중을 보인 것이 지극하다 하겠다. 이미 경계하고 또 고하여 열흘 사이에 되풀이하여 알린 것이 마치 귀에 대고 말하고 면대하여 가르쳐 미혹하고 어리석은 자를 계도(啓導)하는 것 같은데, 과인(寡人)이 착하지 못하여 밤새도록 탑상(榻牀)을 돌며 생각하여도 참으로 어떻게 하늘의 꾸중에 우러러 답할는지 모르겠다. 아! 하늘이 사람에게서 먼가? 내 마음 사이에 있을 뿐이다. 내 마음에 선악(善惡)이 싹트는 기미가 있으면 하늘의 뜻에 문득 또한 재상(災祥)이 반드시 감응(感應)하는 것이 있어 북채와 북보다 빠르고 영향(影響)보다 빠르니, 대개 하늘과 사람은 일리(一理)이어서 본디 조금도 어긋나는 것이 없는 것이 이러하다. 아! 두려운 것은 하늘이 아니다. 그러므로 ‘하늘이 너에게 임하였으니 네 마음을 의심하지 말라.’ 하였다. 비록 지금 음양(陰陽)이 고르고 풍우(風雨)가 고를지라도 임금 자리에 있는 자로서는 오히려 두려워하고 삼가며 천지 신명에게 공경하고 반드시 천리(天理)를 따르도록 힘쓰고 으레 천측(天則)에 맞출 도리를 생각하여 하늘의 마음을 기쁘게 하고 하늘의 명을 맞이하여 잇기를 바라야 할 것인데, 더구나 하늘의 노여움을 받아 재변이 거듭 나타나는 때이겠는가? 나 과인이 반성하여 보면 행사에도 허물이 되고 후회가 되지 않는 일이 없고 정사(政事)에도 허물이 되고 후회가 되지 않는 정사가 없었으니, 저 인애(仁愛)하는 하늘이 어찌 나에게 사납게 하고 꾸중하지 않겠는가? 《시경(詩經)》에 ‘하늘의 노여움을 공경하여 감히 게을리하지 말고 하늘의 변이(變異)를 공경하여 감히 방자하지 말라. 하늘은 밝아서 너와 함께 나가서 가고 하늘은 밝아서 너와 함께 노닌다.’ 하였다. 과인이 매우 자책하여 떨쳐 힘쓰고 우러러 두려워하였다면, 거의 끊어진 하늘의 명을 맞이하여 잇고 이미 노한 하늘의 마음을 기쁘게 할 수 있었을 것이니, 오늘의 재변이 또 어디로부터 이르렀겠는가? 내가 어리석어서 이 뜻을 생각하지 못할 뿐더러, 겨우 재변을 겪고 나면 곧 예전 같은 모양이고 조금도 떨쳐 일어날 희망이 없고 새로워지는 공부와 옛버릇을 씻는 보람은 잊어버려서 한 나라의 모든 사람이 분명하지 않은 가운데로 빠르게 들어가게 하고도 초(楚)나라의 철검(鐵劍)은 날카로우나 도리어 창우(倡優)는 졸렬하다는 것을 깨닫지 못하였으니, 이른바 쌓인 섶에 불을 놓고 그 위에 편안히 있다는 것이 이것이다. 내가 듣건대, 옛사람의 말에 ‘국가에 장차 실도(失道)하는 패란(敗亂)이 있으려 하면 하늘이 먼저 재해(災害)를 내어 견고(譴告)하고 스스로 반성할 줄 모르면 또 괴이(怪異)를 내어 경고한다.’ 하였다. 아! 하늘이 이미 경계하고 또 고한 방법이 또 어찌 이 말에 근사한가? 내가 일전에 재변을 당하였을 때 자신을 책망하기에 바빠서 직위가 있는 자의 궐실(闕實)에 언급할 겨를이 없었던 것은 내 마음을 바로잡고 그 일을 바루는 뜻이었다. 더구나 거듭 천둥하는 경계를 당하여 스스로 죄책하는 두려움이 매우 절박한데, 또 어찌 뭇 신하에게 갖추기를 바라겠는가? 아! 국사가 날로 글러 가는 것도 오직 내 죄이고 국세(國勢)가 날로 떨어져 가는 것도 오직 내 죄이고 국운(國運)이 날로 막혀 가는 것도 오직 내 죄이다. 내 착하지 못한 죄가 아니면 어찌 이렇게 될 수 있겠는가? 오늘부터 닷새 동안 감선(減膳)한다. 또 나의 보필하는 신하는 내 잘잘못을 솔직히 말하며 노여움을 돌리고 재변을 바꿀 방도로 삼으라. 이것이 내가 바라는 것이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 8책 8권 20장 B면【국편영인본】 45책 120면
• 【분류】
  과학-천기(天氣) / 왕실-국왕(國王)