묘시(卯時)에 임금이 경희궁(慶熙宮)의 집경당(集慶堂)에서 승하(昇遐)하였다. 임금이 대점(大漸)하여 장차 고복[復]하려 할 때에 영의정 김상철(金尙喆)이 말하기를,

"복의(復衣)는 곤룡포(袞龍袍)로 해야 하고, 고복한 뒤에는 왕세손이 침문(寢門) 밖에 나가 거애(擧哀)해야 합니다."

하니, 왕세손이 말하기를,

"황급한 때에는 모든 일이 전도되고 틀리게 되기 쉬우니, 《상례보편(喪禮補編)》을 상고해 보는 것이 옳겠다."

하였다. 내시(內侍)가 복의를 받들고 동쪽 낙수받이에 사닥다리를 놓고 올라가 고복하였다. 끝나고서 협시(挾侍)가 왕세손을 부축하여 침문 밖에 나가 거애(擧哀)하였다. 이때 대신(大臣)은 북영(北楹) 밖의 서쪽 가까운 곳에 서고 승지(承旨)·사관(史官)은 동영(東楹) 안팎에 서고 궁관(宮官)은 북영 밖에 서서 마주 보고 집사관(執事官)은 어상(御床) 앞에 서고 예관(禮官)은 동계(東堦) 위에 서서 서쪽을 향하여 고복이 끝나기를 기다렸다가, 예방 승지가 복의를 받들어 어상 옆에 놓으니, 비로소 자리[位]를 설치하고 곡(哭)하였다. 액정서(掖庭署)에서 청사에 점차(苫次)¹⁰⁴⁾ 를 설치하고 협시가 왕세손을 부축하여 점차로 갔다. 왕세손이 부복(俯伏)하고 곡하여 극진히 애도하고, 대신과 입참(入參)한 여러 신하와 내시 이하가 모두 곡하였다. 조정(朝廷)에서 중궁전(中宮殿)에 정후(庭候)하고 정원(政院)·옥당(玉堂)·약방(藥房)에서 중궁전·혜빈궁(惠嬪宮)·세손궁(世孫宮)·빈궁(嬪宮)에 정후하였다.

사신(史臣)은 말한다. "우리 대행 대왕(大行大王)¹⁰⁵⁾ 은 53년 동안의 인수(仁壽)¹⁰⁶⁾ 한 정치와 희흡(熙洽)¹⁰⁷⁾ 한 교화가 넘치고 풍부하며, 성대한 덕과 지극한 선(善)이 백왕(百王)에 뛰어나고 깊은 인애(仁愛)와 두터운 은택이 사람들의 피부와 뼈에 두루 미쳤다. 이것은 지극히 크고 지극히 넓은 천지(天地)와 같아서 한 사신(史臣)이 그 만분의 일이라도 그려 낼 수 있는 것이 아니나, 더욱이 지극히 효성스럽고 지극히 우애로운 행실은 험난을 겪고서 더욱 나타나고 지극히 인자하고 지극히 밝은 덕은 종사(宗社)를 더욱 굳게 하셨다. 구순(九旬)의 정섭(靜攝)하는 가운데에서도 영구한 계책을 깊이 생각하고 큰 계책을 빨리 결정하시어 우리 왕세손 저하에게 명하여, 기무(機務)를 대섭(代攝)하게 하여 인심을 일찍 붙이고 군흉(群凶)이 엿보는 간사한 싹을 미리 꺾어서 나라의 반석(磐石)·태산(泰山) 같은 큰 기업(基業)을 영구히 세우셨으니, 아! 아름답고 성대하다. 만년에 옥후(玉候)가 점점 더 깊어져 오래 끌다가 마침내 대점(大漸)에 이르러, 우리 춘궁 저하(春宮邸下)가 근심을 머금고 아픔을 품게 하시어, 울부짖는 슬픔과 부여잡고 가슴 치는 통곡이 신하들을 감동시켜 차마 우러러볼 수 없었으니, 아! 마음 아프다."

• 【태백산사고본】 83책 127권 26장 A면【국편영인본】 44책 535면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-종친(宗親) / 의생활(衣生活) / 역사-사학(史學)

• [註 104]
  점차(苫次) : 부모 상중(喪中)에 있는 사람의 거처.
• [註 105]
  대행 대왕(大行大王) : 대행(大行)은 임금이나 왕비가 죽은 뒤 시호(諡號)를 아직 받기 전에 그를 높이어 이르는 말. 여기에서는 승하한 영조를 가리킴.
• [註 106]
  인수(仁壽) : 인덕(仁德)이 있고 수명이 긺.
• [註 107]
  희흡(熙洽) : 명덕(明德)이 있고 화평함.