단오절에 쑥띠를 제거할 것 등을 하교하다
하교하기를,
"예전의 풍속에 춘번(春幡)214) ·청우(靑牛)215) ·인승(人勝)216) ·애용(艾俑)217) 따위가 있었으나 옛날의 선정(先正)이 제거하기를 아뢰었기 때문에 나도 또한 내국의 3개의 붉은 비단주머니와 단오절의 쑥띠[艾帶]를 제거하도록 명하였다. 신구(新舊) 경신일(庚申日)과 과세(過歲)하는 밤에 진배(進排)하는 풍속은 그 유래를 알 길이 없었는데, 《사문유취(事文類聚)》를 지금 상고하여 보고서 내 나름대로 생각하기를, 올바른 말을 듣고 올바른 일을 행하는 길은 늘상 마음을 바로잡고 몸을 수양하여야 되지, 경신일과 제석에 앉아서 밤을 지샌다 하여 무슨 보탬이 있겠는가? 때문에 이날의 진배를 그만두라고 명한 것이다. 또 동짓날의 팥죽은 비록 양기의 회생을 위하는 뜻이라 할지라도 이것을 문에다 뿌린다는 공공씨(共工氏)의 설(說)도 너무 정도(正道)에 어긋나기 때문에 역시 그만두라고 명하였는데, 이제 듣자니 내섬시(內贍寺)에서 아직도 진배를 한다고 하니, 이 뒤로는 문에 팥죽 뿌리는 일을 제거하여, 잘못된 풍속을 바로잡으려는 나의 뜻을 보이도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 77책 115권 13장 A면【국편영인본】 44책 363면
- 【분류】풍속-풍속(風俗)
- [註 214]춘번(春幡) : 입춘날 사대부 집에서 내거는 채색 깃발.
- [註 215]
청우(靑牛) : 입춘날에 채색 채찍으로 소를 채찍질하는 데 쓰는 검은소.- [註 216]
인승(人勝) : 정월 초이렛날 머리에 하는 부인의 머리꾸미개.- [註 217]
애용(艾俑) : 단오날 악귀 축출용으로 만드는 쑥 묶음의 인형.○庚辰/敎曰: "古有春幡ㆍ靑牛ㆍ人勝ㆍ艾容之類, 昔先正奏去, 故予亦命去內局三絳囊。 端陽艾帶矣。 新舊庚申日, 過歲夜進排者, 莫知所由來, 今考《事文類聚》, 自謂曰, 其在聞正言行正事之道, 其宜恒日正心修身, 庚申除夕之坐而經夜, 其何益哉? 故其進排者命寢之。 而至日豆粥, 雖曰爲陽生之義, 至於灑門共工氏之說, 不經甚矣, 亦命置之, 今聞內贍尙進排云, 此後灑門豆粥其除之, 以示予正謬俗之意。"
- 【태백산사고본】 77책 115권 13장 A면【국편영인본】 44책 363면
- 【분류】풍속-풍속(風俗)
- [註 215]
