운남군(雲南君) 이진(李榗)이 상소하여 말하기를,

"동서 각릉(各陵)에 비(碑)를 후일에 세운 것은, 곧 우리 성상(聖上)께서 즉위(卽位)하신 뒤에 처음으로 시행한 바인데, 사릉(思陵)¹⁵⁶⁾ 에 있어서는 유독 비석이 없으니, 후일 설치할 때에 어찌하여 이 일에는 미치지 않았는지 알 수 없습니다. 일찍이 듣건대 장릉(莊陵)¹⁵⁷⁾ 에는 어필(御筆)의 비석이 있다고 하는데, 장릉과 사릉 두 능은 의리(義理)에 있어 다름이 없습니다. 선조(先朝)의 어제시(御製詩)에 이르기를, ‘능명(陵名)을 추상(追上)하니 곧 장릉과 사릉인데, 묘도(墓道)의 석물(石物)은 모두 후릉(厚陵)¹⁵⁸⁾ ·경릉(敬陵)¹⁵⁹⁾ 의 의식에 따랐네.[陵名追上卽莊思 象設皆從厚敬儀]’라 하였고, 어주(御註)에 이르기를, ‘석물(石物)의 체제는 후릉에 따르고, 수효는 경릉에 따랐다.’ 하였습니다. 신이 가만히 생각하건대 우리 성고(聖考)께서 정축년¹⁶⁰⁾ 에 〈단종(端宗)의〉 복위(復位)를 특명하신 성전(盛典)은 만세(萬世)에 내세울 만한 일이요, 그 높이 받드는 의식에 있어서도 두 능에 차이가 없음은 곧 이 어제시에서 성의(聖意)의 소재를 알 수 있습니다. 또 더구나 후릉과 경릉의 비석도 성상께서 을해년¹⁶¹⁾ 에 뒤따라 세우셨으나, 유독 사릉에만 지금까지 빠졌습니다. 원하건대 미처 시행하지 못한 성전을 속히 거행하소서."

하니, 임금이 정릉(貞陵)¹⁶²⁾ 에 비각(碑閣)이 있었는지 없었는지를 상고하여 아뢰라 명하고, 이어 하교하기를,

"정릉에 비를 세운 사실이 없고, 지장(誌狀)에 먼저 기재하라고 특명하였다고 한다. 어찌 다만 정릉과 사릉뿐이겠는가? 공릉(恭陵)¹⁶³⁾ ·순릉(順陵)¹⁶⁴⁾ ·온릉(溫陵)¹⁶⁵⁾ 의 경우 모두 지장에는 기재되었으나, 비는 세우지 않았는데, 이것이 어찌 다만 세울 겨를이 없어서 그러하였겠는가? 일의 체통이 매우 그렇지 않으니, 의조(儀曹)¹⁶⁶⁾ 로 하여금 먼저 동쪽의 두 능과, 다음에 서쪽의 세 능에 곧 거행하게 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 77책 114권 25장 A면【국편영인본】 44책 355면
• 【분류】
  왕실-종사(宗社)

• [註 156]
  사릉(思陵) : 단종 비(端宗妃) 정순 왕후(定順王后)의 능.
• [註 157]
  장릉(莊陵) : 단종(端宗)의 능.
• [註 158]
  후릉(厚陵) : 정종(定宗)과 그 비 정안 왕후(定安王后)의 능.
• [註 159]
  경릉(敬陵) : 덕종(德宗)과 그 비의 능.
• [註 160]
  정축년 : 1697 숙종 23년.
• [註 161]
  을해년 : 1755 영조 31년.
• [註 162]
  정릉(貞陵) : 태조(太祖)의 계비 신덕 왕후(神德王后)의 능.
• [註 163]
  공릉(恭陵) : 예종 비(睿宗妃) 장순 왕후(章順王后)의 능.
• [註 164]
  순릉(順陵) : 성종 비(成宗妃) 공혜 왕후(恭惠王后)의 능.
• [註 165]
  온릉(溫陵) : 중종 비(中宗妃) 단경 왕후(端敬王后)의 능.
• [註 166]
  의조(儀曹) : 예조.