집의 김회원(金會元)이 상소하였는데, 대략 이르기를,

"근래에 대각의 상소로 인해 성상(聖上)의 마음에 번뇌가 일어나 성인(聖人)의 화평한 기상에 많은 흠이 생겼으며, 심지어는 대팽(大烹)⁰⁸⁵⁾ 의 하교를 내리셨습니다. 그런데 곧바로 후손에게 좋은 계책을 물려주어야겠다는 뜻으로 ‘팽(烹)’ 자를 ‘정(鼎)’ 자로 고친다고 분부하셨으니, 성상께서 생각하신 바를 신은 실로 우러러 보고 있습니다. 가령 신하들에게 죄를 줄 만한 일이 있더라도 마땅히 공평한 마음으로 궁구하여 차분하게 처리해야 됩니다. 그래야만 위대한 성인께서 목소리와 안색을 모질게 하지 않는 도리가 될 수 있는 것인데, 심지어 ‘팽’이란 한 글자를 말씀하시는 가운데 끄집어내셨습니다. 대체로 팽이라는 벌은 이미 성왕(聖王)의 형정(刑政)이 아니고 후손에게 좋은 계책을 남기는 것이 아니라는 것을 전하께서도 이미 깊이 통촉하셨으니, 지금 비록 〈정(鼎)자로〉 대신한다고 분부하셨으나 비상(非常)한 말씀이 또한 후손에게 좋은 계책을 남기는 데에 흠이 되지 않겠습니까? 삼가 원하건대 전하께서는 생각을 넓히셔서 그때 내리신 전교(傳敎)를 모두 거두라고 명하여 성덕(聖德)을 빛나게 하소서.

아! 탐욕을 징계하고 염치를 권면하는 것은 왕도 정사에서 먼저 해야 될 일이고, 어진이를 가까이 하고 소인을 멀리하라는 것은 고인의 아름다운 말입니다. 그런데 전 부제학 심이지(沈履之)는 조그만 재주를 가지고 천유(穿窬)⁰⁸⁶⁾ 의 버릇을 자행하고 있습니다. 다른 사람이 자신보다 나으면 반드시 중상 모략하고, 마음에 하고 싶은 일이 있으면 죽을 힘을 다해 해냅니다. 수많은 사람들이 손가락질을 하고 온 세상이 흘겨 보고 있습니다. 그런데도 그는 탐욕스러운 성질을 가는 곳마다 더욱 자행하고 있습니다. 그가 일찍이 호남의 관찰사로 갔을 때는 마음대로 이익을 취하였습니다. 도내(道內)에 있는 만 석에 가까운 진맥(眞麥)을 거짓으로 진휼청에 보고하여 값을 줄여 얻어 놓았다가 금주령(禁酒令)이 조금 느슨해진 틈을 타서 억지로 가격을 정하여 발매(發賣)하였습니다. 그리고는 〈진맥을〉 새것으로 바꾸어 놓는다고 핑계를 대고 줄줄이 실어 나르면서 매질을 낭자하게 하는 바람에 수많은 생령(生靈)들이 마치 끓는 솥 속에 들어 있는 것 같았으며, 수만 석의 잉여 곡물이 모두 그의 호주머니로 들어갔는데, 그의 탐욕스럽고 파렴치한 짓이 여기에서 극도에 달하였습니다. 작전(作錢)으로 하라는 관문(關文)에 대해 그가 비록 숨겨 두려고 하였으나, 도내(道內)의 이목(耳目)과 해청(該廳)의 문서가 반드시 증거할 수 있을 것입니다. 신은 특별히 도신(道臣)으로 하여금 명확히 조사해 사실을 캐내어 탐욕을 부린 자를 징계하는 본보기로 삼지 않을 수 없다고 봅니다. 그리고 그가 큰 고을에서 체차(遞差)되어 온 뒤로 곧바로 큰 집을 지었는데, 규모가 너무나 거창하여 몇 집의 터를 차지하였고 한 골짜기 안에 연달아 뻗어 있으므로 그 곳에 들어가 본 사람은 마음이 놀라고 눈이 휘둥글어집니다. 만약 그의 안중에 국법(國法)이 있었다면 어떻게 감히 이처럼 방자한 짓을 할 수 있겠습니까? 신은 부관(部官)을 파견하여 칸수가 지나친 것을 적간(摘奸)하여 법에 의거해 철거하여 간사한 것들을 단속하는 본보기로 삼아야 한다고 여깁니다. 아! 이처럼 공사(公事)를 무시하고 사적인 탐욕을 부린 불법적인 사람들을 만약 청요직(淸要職)과 화려한 벼슬에 의기 양양하게 다니도록 놓아두고 조금도 두려운 마음이 없게 할 경우 악을 미워하고 세상을 권면하는 정사(政事)를 앞으로는 시행할 수 없게 될 것입니다. 그가 전형(銓衡)의 좌이(佐貳)와 옥서(玉署)의 장관에 의망(擬望)된 것을 우선 개정하고, 이어 병예(屛裔)⁰⁸⁷⁾ 의 법을 시행하지 않을 수 없다고 생각합니다."

하였는데, 비답하기를,

"맨 먼저 말한 일은 세도(世道)가 지금과 같지 않다면 이러한 말을 어찌 하고 싶었겠는가? 그렇지만 그 분부한 말로 보면 나의 마음을 알 수 있을 것이다. 아! 40년 동안 고심한 것을 몸받지 아니하고 이처럼 날뛰어 마치 전교(傳敎)를 부월(斧鉞)로 대신한 뜻인 것처럼 여기고 있으니, 지금 이 청(請)에 대해서 나는 무엄(無嚴)하다고 본다. 심이지(沈履之)의 일은 지금 너의 상소가 알력(軋轢)을 부리는 태도에 비할 바가 아니다. 그렇기 때문에 대신을 불러서 이 일을 물어 보아 수상할 경우 엄히 징계하지 않을 수 없겠으나, 그렇지 않을 경우 또한 사람을 애매하게 놓아 둘 수 없으니, 해부(該府)로 하여금 오늘 안으로 구초(口招)하고 등대(登對)하여 아뢰게 하고, 그의 집은 경조(京兆)로 하여금 오늘 안으로 적간(摘奸)하여 아뢰게 하며, 진맥(眞麥)을 요청해 얻은 것과 쌀로 바꾼 수량도 해청(該廳)으로 하여금 오늘 안으로 고찰하여 아뢰도록 하라. 호방(戶房) 승지와 추고방(推考房)⁰⁸⁸⁾ 은 가지고 와서 아뢰도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 74책 110권 17장 A면【국편영인본】 44책 279면
• 【분류】
  정론-정론(政論) / 인사-관리(管理) / 사법-탄핵(彈劾) / 재정-전세(田稅)

• [註 085]
  대팽(大烹) : 죄 있는 신하를 솥에 넣어 삶아 죽이겠다는 말임.
• [註 086]
  천유(穿窬) : 벽을 뚫거나 울을 넘어들어가서 훔치는 좀도둑.
• [註 087]
  병예(屛裔) : 먼 지역으로 추방하는 것.
• [註 088]
  추고방(推考房) : 형방(刑房).