태복시(太僕寺)에 나아가 죄인 이훈(李壎)·조영득(趙榮得)·유동혼(柳東渾)·윤득명(尹得明)·권유(權維)·권유(權褎)·이능효(李能孝)·신정관(申正觀)·이익좌(李翼佐)·윤연(尹戀)·윤몽정(尹夢鼎)·김제해(金濟海)·김운해(金運海)·이양조(李陽祚)·기언표(奇彦杓)·이창익(李昌翼)·임천대(林天大) 등을 친국(親鞫)하였다. 처음 역적 심내복(沈來復)이, 조영득 등이 흉얼(凶孼)로서 연좌(緣坐)되어 절도(絶島)에 귀양가 있으면서 매양 나라를 원망하는 말을 하였고 귀양가 있는 종신(宗臣) 이훈을 가서 엿보고서 그를 추대(推戴)하려는 모의를 하였다고 하니, 임금이 심내복(沈來復)을 주살(誅殺)한 후에 역적들을 체포하라고 명하였는데, 이때에 이르러 모두 잡아왔다. 조영득의 문서(文書)에 군기(軍器)에 관한 치부(置簿)가 있었는데 현리(縣吏) 김만거(金萬車)가 이를 빼어내려고 도모한 정상이 체포하러 간 금오랑(金吾郞)에게 현발(現發)되었다. 임금이 모두 친문(親問)하였다. 이훈이 공초하기를,

"신이 연전(年前)에 섬에서 병이 들었는데 치료할 수가 없었습니다. 역적 심정연(沈鼎衍)의 서질(庶姪)이 의리(醫理)를 자못 잘 안다고 하기에 과연 맞이하여 만났었습니다. 그때 또 한 사람이 따라왔었는데 누구냐고 물어보니 그의 적형(嫡兄)이라고 하였으며 한마디도 주고받지 않았습니다"

하였다. 조영득을 신문하니, 공초하기를,

"군도목(軍都目)과 군기(軍器)에 관한 문서는 값을 받고 군기시(軍器寺)의 색리(色吏)에게 써서 주었는데, 이것이 회안 문서(會案文書)이기 때문에 다시 써서 바친 것입니다. 심내복은 애당초 서로 몰랐습니다."

하였다. 다시 형신(刑訊)을 가하여 추문하였으나, 승복하지 않았다. 윤득명을 신문하니, 공초하기를,

"신은 점고(點考)할 때 심내복을 보기는 하였습니다만 애당초 말을 주고받은 적은 없습니다."

하였다. 권유(權維)를 신문하니, 공초하기를,

"심내복의 얼굴을 알지만 마주 대하여 이야기를 나눈 일은 없습니다."

하였다. 다시 추문하니, 권유가 공초하기를,

"심내복과는 마주 대하여 이야기해 본 적이 없습니다만 조영득과는 서로 친합니다."

하였다. 형신을 가하였으나, 승복하지 않았다. 권유(權褎)를 신문하니, 공초하기를,

"신은 심내복을 모릅니다. 점고할 적에 단지 그의 얼굴만 알고 있었을 뿐입니다."

하였다. 이능효를 신문하니, 공초하기를,

"신이 어미 상(喪)을 당했을 적에 심내복이 조상(弔喪)하러 왔었습니다만, 이미 서로 조문(弔問)해야 하는 의리가 없었기 때문에 조문을 받지 않았습니다. 그뒤 신이 채복인(採鰒人)을 찾아서 그의 집에 갔었고 8년 동안 네 차례 만났습니다. 그러나 그때마다 마음 속이 썩은 고기를 먹은 것과 같아서 매양 스스로 좋지가 않았습니다."

하였다. 신정관을 신문하니, 공초하기를,

"문서 속의 윤석(潤碩)은 곧 대정현(大靜縣)의 관노(官奴)인 조윤석(曹潤碩) 입니다. 그놈이 와서 대신 써주기를 청하였기 때문에 과연 써서 두었었는데 그것이 수괄하는 문서 속으로 들어간 것입니다. 도류안(徒流案)의 일은 대정현의 하리(下吏)들이 쓸 수가 없어 승미(升米)를 신에게 주고 써서 달라고 했기 때문에 신이 써주었습니다."

하였다. 형신을 가하였으나, 승복하지 않았다. 이익좌를 신문하니, 공초하기를,

"심내복의 면모(面貌)를 신이 어찌 모르겠습니니까?"

하였다. 형신을 가하였으나, 승복하지 않았다. 다시 이익좌를 추문(推問)하니, 공초하기를,

"조영득은 신이 과연 알고 있습니다. 군기책(軍器冊)은 색리(色吏)가 신에게 대신 써달라고 했기 때문에 책으로 매기 위해 두었던 것입니다."

하였다. 조영득에게 형신을 가하였으나, 승복하지 않았다. 윤연을 신문하니, 공초하기를,

"점고할 때 심내복은 과연 서로 만나보았습니다. 그러나 신이 광주(光州)에 있을 적에 윤혜(尹惠)가 춘천(春川)에 있었는데 그들의 일을 어떻게 서로 알 수 있겠습니까?"

하였다. 형신을 가하였으나, 승복하지 않았다. 윤몽정을 신문하니, 공초하기를,

"심내복의 면목(面目)을 신이 과연 알고 있습니다."

하였다. 형신을 가하였으나, 승복하지 않았다. 김제해를 신문하니, 공초하기를,

"신은 곧 상한(常漢)과 똑같아서 남의 집 농사를 지어 주고 있기 때문에 글자를 하나도 모릅니다."

하였다. 형신을 가하였으나, 승복하지 않았다. 김운해를 신문하니, 공초하기를,

"신이 만일 아는 일이 있으면 어찌 직고(直告)하지 않겠습니까?"

하였다. 형신을 가하였으나 승복하지 않았다. 이양조에게 문서 속의 괴탄(怪誕)스러운 글과 좌도(左道)¹⁷⁹⁾ 에 관한 글에 대해 신문하니, 공초하기를,

"신은 물욕(物慾)을 없애려 했기 때문에 매양 염불(念佛)했던 것이요 사심(邪心)이 있었던 것은 아니었습니다. 윤지(尹志)·윤광철(尹光哲) 등 여러 역적과 혼인(婚姻)을 맺은 일에 대해 마음속으로 항상 한스럽게 여겼으므로 역적 윤지가 귀양가 있을 적에도 서찰을 왕래한 적이 없었습니다. 옥추경(玉樞經)¹⁸⁰⁾ 은 일찍이 읽은 적이 없었으며 주인(主人)이 기도(祈禱)하기 위해 두었던 것입니다."

하였다. 형신을 가하였으나 승복하지 않았다. 기언표를 신문하니, 공초하기를,

"신은 을해년¹⁸¹⁾ 에 역적 윤지의 흉서(凶書)를 보았다는 것으로 추국(推鞫)을 받았었습니다만, 단서가 없다는 것으로 참착하여 처리하라는 은혜를 받았습니다. 만일 진달할 것이 있었다면 을해년(乙亥年)에 친문(親問)할 적에 어찌 죄다 진달하지 않았겠습니까?"

하였다. 이창익을 신문하니, 공초하기를,

"윤지의 손녀(孫女)를 통혼(通婚)하여 왔는데 신은 문장(門長)이 아니기 때문에 서울에 올라가서 신의 오촌숙(五寸叔)에게 문의하겠다고 말을 했더니, 과연 자중(藉重)하기 위한 마음에서 나온 것이었습니다."

하였다. 형신을 가하였으나 승복하지 않았다. 임천대(林天大)를 신문하니, 공초하기를,

"신이 망화루(望華樓) 아래 시장(市場)에서 망화루 위의 괘서(掛書)를 박순재(朴順才)란 자가 떼어가지고 가는 것을 보았습니다만, 때마침 관(官)이 텅비어 있었기 때문에 신이 좌수(座首) 유이태(柳頣泰)에게 전하였습니다. 신이 윤지와 함께 참여했었기 때문에 그때의 일을 죄다 알고 있었으므로 을해년(乙亥年)에 이미 모두 직초(直招)했습니다."

하였다. 죄수들을 모두 의금부(義禁府)에 내리라고 명하였다.

• 【태백산사고본】 69책 102권 20장 B면【국편영인본】 44책 147면
• 【분류】
  사법-재판(裁判) / 변란-정변(政變)

• [註 179]
  좌도(左道) : 유교 이외의 모든 종교.
• [註 180]
  옥추경(玉樞經) : 도가(道家)의 경전.
• [註 181]
  을해년 : 1755 영조 31년.