천극(栫棘)한 죄인 조재호(趙載浩)를 사사(賜死)하였다. 임금이 승지 정광한(鄭光漢)에게 전지를 쓰게 하기를,

"한번 엄홍복(嚴弘福)의 일이 드러난 후로부터, 조재호의 죄상이 이미 탄로났었는데 이번 두 죄수의 공초와는 다름이 있었다. 그의 천극은 의리를 세운 것이라고 할 수 있고, 또 장물(贓物)도 없어 합사의 청을 윤허하지 않았었는데 이제는 더욱 남김없이 탄로가 되었다. 아! 조재호는 누구의 아들인가? 임금을 잊고 아비를 배반하여 이런 기슬(蟣虱) 같은 무리들과 나랏일을 들추어 냈으니 이미 무상하기 짝이 없다. 그리고 몰래 기사년¹³¹⁾ 의 여당(餘黨)과 합쳐 감히 지난해에 했던 일을 서술했으니, 더욱 음참하다. 아! 무신년¹³²⁾ 과 을해년¹³³⁾ 의 일을 양성(釀成)한 그 근본은 그에게 있는데 그가 감히 무슨 마음으로 그 아비의 공훈(功勳)을 생각하지 않고 도리어 이런 무리들과 더불어 체결하여 이런 음험한 모의를 하였는가? 비록 기사년의 여당은 아니지만 지위가 삼사(三事)의 반열에 있는 자가 이처럼 방자하니, 할 말이 없다. 더군다나 그 말의 불측함이 이처럼 극에 이르렀으니, 이런 일을 차마 한다면 무슨 일을 못하겠는가? 또 ‘장차 기회를 탈 것이다.’라는 등의 말을 어찌 오늘날 신하로서 차마 할 수 있단 말인가?

이제는 일각이라도 천지 사이에서 먹고 숨쉬며 살게 해서는 안되기 때문에 승선(承宣)을 불러서 하교하고자 한 것이다. 반나절 동안 소차(小次)에 머뭇거리다가 불러 쓰게 한 것은 음참한 조재호를 위해서가 아니라 그 아비의 뜻을 생각해서이다. 을해년 역적 심악(沈)의 일이 있은 후, 조재호가 나에게 말하기를, ‘이제는 핵심(核心)을 제거했다.’라고 하였었다. 심악은 관직이 한 수령에 불과했는데도 오히려 그러했는데 더군다나 조재호이겠는가? 하늘의 도(道)가 밝다 하겠고, 하늘의 그물이 넓음을 볼 수 있다. 부동(符同)하였던 하찮은 무리들은 모두 법을 바루었으니 조재호에게도 해당하는 율을 시행함이 마땅하다. 재위(在位)한 지 30여 년에 처음 이런 일을 판결하게 되었는데, 한갓 옛사람이 ‘반수(盤水)에 칼을 가한다.’라고 한 것만이 아니라 국조(國朝)에서도 많이 있는 일이 아니다. 심기원(沈器遠)·김자점(金自點)과 차이가 없지 않으니, 국조에서 상행(常行)하는 법을 따름이 마땅하다. 해조로 하여금 도사(都事)를 보내 배도(倍道)하여 그 곳에서 즉시 특별히 사사(賜死)하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 68책 99권 30장 B면【국편영인본】 44책 105면
• 【분류】
  왕실-종친(宗親) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-행형(行刑) / 변란-정변(政變)

• [註 131]
  기사년 : 1749 영조 25년.
• [註 132]
  무신년 : 1728 영조 4년.
• [註 133]
  을해년 : 1755 영조 31년.