4경에 임금이 옛 홍문관에 나아가 승지를 불러 전교(傳敎)를 쓰게 하였는데, 이르기를,

"오늘 자성(慈聖)께서 나에게 열조(列朝)의 필첩(筆帖)을 보여 주셨는데, 그중 첩 하나는 곧 옛날 능에 거둥하였다가 돌아올 때 부로(父老)들을 위유(慰諭)하신 윤음(綸音)이었다. 십행(十行)으로 말씀하신 뜻이 지극히 정성스럽고 간곡하여 족히 돈어(豚魚)라도 감동시킬 수 있는지라, 두 손으로 공경히 들고 봉완(奉玩)하며 한 글자마다 한 번씩 눈물을 흘렸다. 아! 우리 성고(聖考)의 백성을 위하신 성의(盛意)가 이처럼 진지하셨는데도, 부덕하고 무능하여 만에 하나라도 깊이 유념하지 못하여 옛날 애휼(愛恤)하시던 백성들로 하여금 구렁에 나뒹굴게 만들고 능히 구제하지 못하였으니, 무슨 낯으로 하늘에 계신 조종의 영혼을 뵈올 것인가? 우리 자성(慈聖)께 아뢰어 어필(御筆)을 받들고 나서, 진전(眞殿) 문 밖 재실(齋室)에 앉아 특별히 승선(承宣)을 불러 어제(御製)를 받들어 살펴보게 했더니, 어제 가운데 과연 이 윤음이 있었으며, 그 해는 병자년⁰⁵⁶⁾ ·정축년⁰⁵⁷⁾ 즈음이었다. 지난 병자년·정축년을 지금까지도 말을 전하고 있는데, 지난해의 큰 흉년을 겪은 뒤, 이 봄을 당하여 불안해 하는 마음이 밤이나 낮이나 어찌 해이해졌겠는가마는, 경외(京外)의 저축은 바닥이 나고 겨울과 봄 사이에 유개(流丐)가 이어지고 있다. 그러므로 전후에 걸쳐 신칙한 것이 한두 번이 아니건만, 그 효험을 보지 못하니 한밤중에 일어나 생각하매 쓰라림이 나에게 있는 듯하다. 그런데 지금에 어필이 어찌 부덕을 가리킨 것이 아니겠는가? 그대 여러 도신(道臣)과 삼도(三都)의 유수들은 나의 두려워하는 뜻을 본받아 정성스런 마음으로 구제해 살려 우리 백성으로 하여금 유산(流散)하지 않고 각기 농업(農業)에 힘쓰도록 하라. 종자와 양식이 떨어진 자는 직접 고검(考檢)하되 상격(常格)에 구애되지 말고 뜻을 두어 돕도록 하며, 자신이 몸소 권농관(勸農官)이 되어 농정(農政)에 힘써 가을에 착실한 수확이 있도록 하라. 그러면 어찌 박덕한 나의 다행일 뿐이겠는가? 오르내리시는 혼령도 생각건대, 반드시 아래로 임하시어 기뻐하실 것이다. 아! 그 당시 위유(慰諭)하신 가운데 국가의 정공(正供)도 또한 물려서 바치도록 하셨다. 오늘 충청도 도신이 청한 바 대동미(大同米)를 물려서 바치도록 한 것을 나는 윤허를 아꼈는데, 옛날의 위유와 견주어 본다면 이 또한 부덕(否德)이며 이 또한 본받지 못한 것이니, 나도 모르게 부끄러워진다. 그러니 더욱 심한 고을은 특별히 물려서 바치는 것을 허락한다. 환상(還上)에 이르러서는 나라를 위한 것이 아니고 실로 백성을 위한 것이기 때문에 말을 꾸며 하교(下敎)하고 도신에게 문비(問備)하여, 이제 그 종자와 양식을 도와주라고 명하였는데, 만약 그것의 허락을 아낀다면, 이것은 이른바 ‘밀가루가 없이는 떡국을 만들지 못한다.[無麪不托]’는 것이다. 그러니 더욱 심한 고을에는 또한 절반을 더 나누어 줄 일을 비국(備局)으로 하여금 일체로 분부하게 하라. 아! 옛날의 윤음을 받들어 읽으며 진전의 재실에 앉아 이런 하교를 하니, 이는 오르내리시는 영혼이 양양(洋洋)하시어 우리 백성을 돌보신 뜻이로다. 아! 묘당(廟堂)의 여러 신하들은 부지런히 강구(講究)하고 부지런히 노력하여 백성의 일에 대하여 해이해지지 않도록 하라. 만약 혹시 한가지 일이라도 이익됨이 있거든 ‘작다.’고 말하지 말고 마음을 다해 구제하도록 하여, 나의 한밤중에 면칙하는 뜻을 저버리지 않도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 62책 87권 18장 A면【국편영인본】 43책 615면
• 【분류】
  왕실(王室) / 호구(戶口) / 구휼(救恤) / 재정(財政)

• [註 056]
  병자년 : 1696 숙종 22년.
• [註 057]
  정축년 : 1697 숙종 23년.