2경(更)에 영의정 홍치중(洪致中)과 약방 제조(藥房提調) 윤순(尹淳)이 청대(請對)하니 인견(引見)하였다. 홍치중이 아뢰기를,

"요사이 비록 사변(事變)이 많기는 하지만, 이와 같은 이변(異變)인 일은 없었습니다. 하교(下敎)하신 것을 보건대 과연 도둑이 아니니, 놀라운 마음을 어찌 다 진달할 수 있겠습니까?"

하니, 임금이 이르기를,

"이번의 일은 대단히 괴이하니, 경(卿)들이 어떻게 다 알겠는가? 접때도 대궐 안에 시끄러운 소리가 있어 괴이한 물건이 드나드는 것으로 여겼다. 내가 이일을 동조(東朝)께 고하기를, ‘이는 반드시 밖에서 들여보내는 자가 있는 것이니 진실로 소소한 근심거리가 아닙니다마는, 이번에 잡아냈으니 다행입니다.’라고 하였다. 오늘은 내가 혼자 웃으면서 ‘그전의 여얼(餘孼)로 아직도 남은 자가 있는 것이다. 본부(本府)에서 추국(推鞫)한 것으로 보더라도 정상(情狀)이 이미 드러났는데, 또한 이런 일이 있으니 진실로 난감(難堪)하다.’ 하였다. 어제는 마침 공사(公事)가 없었으므로 3경(更)까지 잠을 자지 않았는데 밖에 갑자기 야경(夜警)이 있기에 물어 보았더니 ‘도둑이 내반원(內班院)에서 뛰어나오다가 잡혔는데, 구문(究問)하자 거의 모두 사실대로 토설(吐設)했다.’고 하였다. 대개 광주(廣州)의 흉역(凶逆)의 여얼이 죄를 지은 소환(小宦)을 시켜 내응(內應)이 되게 했다가 다행히도 발각된 것이다. 이로 본다면 서울 안의 무뢰배(無賴輩)로써 반드시 함께 일을 하는 자가 있을 것이다."

하였다. 윤순이 아뢰기를,

"그 혼자 들어온 것입니까?"

하니, 임금이 이르기를,

"그렇다. 문달(門闥)과 전각(殿閣)을 두루 다니지 않은 데가 없었다. 그의 당들이 궁방(弓房)의 화약(火藥)을 훔쳐 오게 했기 때문에 이런 짓을 한 것이다. 이미 흉악한 여인(女人)을 시켜 매흉(埋凶)하게 하고도 오히려 부족하여 또 불을 지르고자 했으니, 그놈들의 마음이 갈수록 더욱 심해지고 있다."

하였다. 홍치중이 아뢰기를,

"무신년⁰⁸⁶⁾ 의 역변(逆變)으로 지금까지 마음이 안정되지 않고 있는데, 이번에 또 대궐 안에서 흉악한 짓을 하는 변이 있으니, 놀랍고 통탄스러움이 무신년에 비할 바 아닙니다. 결코 한두 궁비(宮婢)의 소위가 아니고 반드시 밖에서 지휘한 자가 있을 것인데, 박도창(朴道昌)이 나온 뒤에 과연 의심스런 단서를 얻은 것입니다."

하고, 윤순이 아뢰기를,

"이 자는 반드시 궁궐 담장을 넘어서 들어온 것입니다."

하였다. 임금이 이르기를,

"정사공(鄭思恭)은 어떠한 사람인가?"

하니, 홍치중이 아뢰기를,

"정사효(鄭思孝)의 서동생입니다. 박도창이 경폐(徑斃)한 일이 이제는 탄로되었거니와, 세정(世貞)과 교간(交奸)하고 이어 순정(順正)과 교통(交通)한 의심스런 단서가 이미 서로 부합(符合)하고, 정사공도 또한 단서가 있는 듯한데, 뜻밖에 또 이번의 일이 있게 되었습니다. 흉역(凶逆)들이 어느 시대인들 없겠습니까마는, 어찌 이와 같은 일이 있을 수 있겠습니까?"

하였다. 임금이 이르기를,

"정사공은 괴한(怪漢)으로 그전에도 또한 추조(秋曹)에 들어왔는데, ‘이동혁(李東爀)은 목정승(睦政丞)의 외손이다.’고 하였다. 이른바 목정승은 누구인가?"

하니, 홍치중이 아뢰기를,

"목정승이란 곧 목내선(睦來善)이고, 이동혁은 강가에 사는 사람인데, 목내선의 외손이 아니라 외족(外族)으로서 거짓으로 외손이라 한 것입니다."

하였다. 임금이 이르기를,

"그의 사람됨이 어떠한가"

하니, 홍치중이 아뢰기를,

"사람됨이 허황하고 집이 가난하기 때문에 박도창의 집에서 의식(衣食)을 의지하며 대서(代書)하는 일을 했습니다."

하였다. 윤순이 아뢰기를,

"무신년에 신이 감호사(監護使)로 내려갈 때에 용인(龍仁)·광주(廣州)·양지(陽智)·죽산(竹山)·청주(淸州)에서는 술을 많이 빚어 놓고 역적들의 군사를 기다리는 자가 있다고 했는데, 그 뒤에 역적들의 공초(供招)에 나온 자들은 비록 잡혔지만, 공초에 나오지 않은 사람이 아직도 많을 것입니다."

하고, 홍치중이 아뢰기를,

"더러 전파되는 말을 들어 보건대, 요사이 역당(逆黨)인 자들이 비록 감히 사람들에게 말을 하지는 못하지만, 사사로이 하는 말이 ‘무신년의 일이 발각되면 마땅히 죽게 되겠지만 어찌 반역한 것이겠느냐?’고 한다고 합니다. 하지만 신은 그래도 믿지 않았는데, 이번의 일로 본다면 효경(梟獍)의 마음을 고치지 않는 자가 많은 것입니다."

하였다. 임금이 숭정문(崇政門)에 나아가 죄인 최필웅(崔必雄)을 친국(親鞫)하였다. 공술하기를,

"저는 이군평(李君平) 및 신초관(申哨官)·은초관(殷哨官), 산성(山城)에 사는 은복흥(殷復興)·이육발(李六發), 서울에 사는 박세만(朴世萬)·화고이(禾古伊)·주노미(周老味)·이무(李武), 응송(應松)의 아비로 이름을 알 수 없는 여러 사람들과 함께 북영(北營) 뒤에서 상의하였습니다. 서울은 박세만이 괴수가 되고 시골은 이군평이 괴수가 되었는데, 박세만이 저에게 묻기를, ‘자네는 무엇 때문에 유랑(流浪)하는가?’ 하기에, 제가 답하기를, ‘내가 죄를 지어 유랑한다.’고 하니, 박세만이 ‘그렇다면 화약(火藥)을 구하여 방화(放火)하여 원한을 풀어 보라.’고 하였습니다. 그리고 박세만이 ‘무신년에 역적질을 하려다가 남태징(南泰徵)이 죽었기 때문에 하지 못했는데, 남태징의 종과 연결(連結)하여 역적질을 하려고 한다.’고 하였습니다. 제가 몰래 들어갔을 때는 박세만·주노미와 함께 들어갔습니다. 무덕문(武德門) 담장을 넘어서 들어갔는데, 넘어갈 때 서로 밀고 당기며 들어갔고 박세만은 문으로 들어갔습니다. 저는 흰 옷을 입었고 주노미는 천익(天翼)을 입었으며, 저는 넘어간 다음에 궁방(弓房) 모퉁이에 있는 조산(造山)의 우묵하게 파인 곳에 몰래 숨어 있었습니다. 북영(北營) 뒤에서 모의(謀議)할 때에 박세만 등이 ‘남태징의 종 차송(次松)의 말을 듣고 이 일을 하려고 한다.’고 하였고, 저로 하여금 방화(放火)하게 할 때 그들도 또한 함께 들어와 방화하기로 계획했습니다. 차송은 남산 밑에 산다고 했는데 동내 이름은 알 수 없습니다. 박세만은 반드시 알 것입니다. 북영 뒤에서 서로 모인 것은 올해 2월 초승 무렵인데, 모인 사람은 박세만·개조지(介助之)·주노미·화고이와 제가 함께 모여 관혁장(貫革場) 뒤에 앉았습니다. 저는 정월 그믐 무렵에 내시부(內侍府)에서 쫓겨났고, 그뒤 바로 세업(世業) 등과 서로 북영 뒤에서 모이기로 약속했는데, 이군평(李君平)과 신초관(申哨官)이 저와 주노미로 하여금 들어가서 방화하도록 하면서 그들은 밖에서 관망(觀望)하겠다고 하였습니다. 4월에 이 일을 하기로 했는데, 어제 들어간 것은 화약을 도둑질하기 위한 것이었습니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 20책 25권 25장 A면【국편영인본】 42책 195면
• 【분류】
  사법-치안(治安) / 사법-재판(裁判) / 변란(變亂) / 왕실(王室)

• [註 086]
  무신년 : 1728 영조 4년.