임금이 시임 대신(時任大臣)과 원임 대신(元任大臣) 및 금오(金吾)의 당상(堂上)·포도 대장(捕盜大將)을 명초(命招)하여 3경(三更)에 매흉(埋凶)⁰⁷⁰⁾ 한 궁인(宮人) 순정(順正)과 세정(世貞) 등을 인정문(仁政門)에서 친국(親鞫)하였다. 그 이튿날 임금이 장전(帳殿)에 나아가자, 홍치중(洪致中)·이태좌(李台佐)·이집(李㙫)이 나아가 부복(俯伏)하였다. 임금이 흐느끼며 눈물을 흘리다가 이르기를,

"말을 하고 싶으나 마음속이 먼저 나빠지니 마땅히 진정시키고 말하겠다. 이는 외간(外間)의 일과 다른 것이니, 사관(史官)은 상세히 듣고서 상세히 기록하도록 하라. 잠저(潛邸)에 있을 때부터 순정(順正)이란 이름의 한 궁인(宮人)이 있었는데, 성미가 불량하여 늘 세자(世子) 및 세자의 사친(私親)에게 불순(不順)한 짓을 하는 일이 많았기 때문에 내쳐 버렸다. 신축년⁰⁷¹⁾ 에 건저(建儲)한 뒤 궁인이 갖추어지지 않았기 때문에 다시 도로 들어오도록 했는데, 혹은 마음을 고쳤으리라고 생각했다. 갑진년⁰⁷²⁾ 에 사복(嗣服)한 뒤에는 세자 및 두 옹주(翁主)를 보양(保養)하게 하다가 세자 책봉(冊封) 뒤에 그를 옹주(翁主房)에 소속시켰으므로 동궁(東宮)의 나인(內人)이 되지 못한 것 때문에 항시 마음속으로 앙앙불락하였으니, 이른바 기심(忮心)⁰⁷³⁾ 이 있는 자였던 것이다. 대개 신축년 겨울의 일이 한밤중에 일어났는데, 궐녀(厥女)에게 의심스러운 단서가 없지는 않았지만, 나는 의심스러운 것을 가지고 남을 죄주고자 하지 않았으므로 그냥 두고 묻지 않았다. 그 뒤 행약(行藥)한 한 가지 일이 나온 뒤로 궐녀가 매번 이 일에 관해 들을 적마다 안색이 바뀌는 일이 없지 않았으니, 마치 춘치자명(春稚自鳴)⁰⁷⁴⁾ 과 같은 격이었다.

재작년 원량(元良)의 병이 증세가 자못 이상하게 되었을 적에 도승지(都承旨) 또한 ‘의원도 증세를 잡을 수가 없다고 합니다.’라고 하지 않았던가? 내가 진실로 의심했지만 일찍이 입에 꺼내지 않았고, 지난 번 화순 옹주(和順翁主)가 홍진(紅疹)을 겪은 뒤에 하혈(下血)하는 증세가 있었기 때문에 매우 마음에 괴이하게 여기며 의아해 하다가, 이제 와서야 비로소 독약(毒藥)을 넣어 그렇게 된 것임을 알게 되었다. 그가 이미 세자(世子)의 사친(私親)에게 독기(毒氣)를 부렸기 때문에 세자가 점점 장성하는 것을 좋게 여기지 아니하여 또 다시 흉악한 짓을 하였고, 강보(襁褓)에 있는 아이인 4왕녀(王女)에게도 또한 모두 독약을 썼다. 나의 혈속(血屬)을 반드시 남김없이 모두 제거하려 했으니, 어찌 흉악하고 참혹하지 아니한가? 정명(正命)으로 죽어도 오히려 애통하기 짝이 없거늘, 하물며 비명(非命)에 죽는다면 부모가 된 사람의 마음이 또한 마땅히 어떠하겠는가?

신축년의 일은 내가 제기해 말하고 싶지 않으나, 무신년부터 흉악한 짓을 하기 시작하여 이미 원량(元良)을 해쳤으니, 그가 아무리 지극히 흉악한 사람이라 해도 또한 그만두어야 할 것인데, 반드시 4왕녀를 모두 독살(毒殺)하고야 말려 했으니, 그의 마음의 소재가 어찌 너무나도 음흉한 사람이 아니겠는가? 만일 원량에게 독약을 쓴 일이 없었다면 금내(禁內)에서 다만 마땅히 장살(杖殺)하고 말았을 뿐이겠지만, 동궁에게 흉악한 짓을 한 정상이 이번에 이미 탄로났고 금내에서 구문(究問)하자 그가 또한 지만(遲晩)으로 납초(納招)하였으니, 만일 이런 일이 명백하여 의심없는 것이 아니라면 어찌 국청(鞫廳)을 설치하는 일이 있기까지 하겠는가? 접때 거동했을 때 금내에서 파수(把守)하는 일이 있어 비로소 수상한 흔적이 있음을 알게 되어 내가 빈궁(嬪宮)으로 가는 길에 잡게 되었는데, 대저 창경궁 근처는 한 조각도 말끔하고 깨끗한 땅이 없었다. 그로 하여금 매흉(埋凶)한 곳을 가리키도록 하여 파 보았더니, 뼛가루와 뼛조각 그리고 쇠기름 같은 것이 곳곳마다 있었고, 빈궁 및 옹주방(翁主房)의 담장 밖에도 모두 묻은 데가 있었으니, 이 얼마나 흉악한 뱃속이란 말인가?

궐녀는 성질이 본래 흉악하여 다른 궁인(宮人)을 사주하여 동류들을 욕하게 하였고, 큰 소리를 지르며 화를 내어 세자 및 세자의 사친(私親)을 욕하기까지 하였다. 한문제(漢文帝)가 ‘나는 고황제(高皇帝)의 측실(側室) 아들이다.’라고 했거니와, 궐녀가 침욕(侵辱)한 뜻은 대개 항시 능모(凌侮)하는 마음을 가졌던 데서 나온 것이다. 그가 세자를 보양(保養)한 것은 2세에서 7세까지였다. 그러므로 결코 이런 흉악한 일은 하지 않을 것으로 여겼다. 어찌 그가 이처럼 낭자하게 흉악한 짓을 할 줄 생각이나 했으랴? 죄인 순정(順正) 및 함께 음모한 복랑(福娘)·구월(九月)·김덕이(金德伊) 네 사람을 내수사(內需司)에 가두고, 세정(世貞)·거어지(去於之)·박경유(朴景裕) 세 사람을 단봉문(丹鳳門) 밖에 대령하도록 하고 도사(都事)를 보내어 잡아오도록 해야 할 것이다."

하니, 홍치중(洪致中)·이태좌(李台佐)·이집(李㙫)·조현명(趙顯命) 등이 모두들 끝까지 다스려 실정을 알아내고 법대로 정형(正刑)할 것을 청하였다. 이에 순정을 국문(鞫問)하니 흉악한 짓을 한 정절(情節)을 낱낱이 직초(直招)하였으므로, 결안(結案)을 만들어 무기고(武器庫) 앞에서 처참(處斬)하였다. 그 결안에 이르기를,

"전하께서 잠저(潛邸)에 계실 때 감히 궁내(宮內)에서 큰 소리를 지르며 제멋대로 악한 짓을 했고 집에 있으면서도 죄를 저질렀습니다. 신축년 저위(儲位)를 이어받으신 뒤에는 구악(舊惡)을 씻어주시고 다시 입궐(入闕)을 허락하셨으니 은혜가 지극히 두터웠습니다. 그런데도 그전의 버릇을 고치지 않고서 감히 매흉(埋凶)하였고, 동궁께도 흉악한 짓을 하여 흉악한 마음을 없애지 않았습니다. 또 빈궁(嬪宮)과 강보(襁褓)에 있는 모든 옹주(翁主)에게까지 흉악한 짓을 하여, 국가의 혈속(血屬)을 반드시 남겨놓지 않으려 하였습니다. 신명(神明)은 흉악한 짓을 돕지 않는 법이라 흉악한 흔적이 성감(聖鑑)에 잡혀 낱낱이 실토(實吐)하였던 것이니, 아무리 은휘(隱諱)하려 한들 할 수 있었겠습니까? 친하게 지내는 과부(寡婦) 세정(世貞)이 들여보낸 흉하고 더러운 물건으로 대궐 안에서 흉악한 짓을 해 모해(謀害)하려 한 것이 적실합니다."

하였다. 죄인 세정을 국문하였다. 세정은 곧 여항(閭巷)의 과부로 순정과 친밀했는데, 뼛가루를 구하면 편지 봉투에 싼 뒤 거어지(去於之)란 이름의 사람을 시켜 매번 순정에게 전해 준 자이다. 처음에는 그런 일이 없었다고 발명(發明)하다가 복랑(福娘)과 대질(對質)시키자 말문이 막혔다. 낙형(烙刑)을 가하자, 비로소 고하기를,

"뼛가루로 사람을 죽이는 방법을 순정에게 가르쳐 주었습니다."

하였다. 임금이 이르기르,

"이른바 뼛가루란 무슨 뼛가루이고 어디서 구한 것이냐?"

하니, 말하기를,

"세교(細橋)에서 거름을 지는 사람인 김중청(金重淸)에게서 구했습니다."

하였다. 또 국문하기를,

"복랑의 말에 ‘흰 가루와 검은 가루가 있다.’고 하였다. 흰 가루는 사람뼈일 것이나 검은 가루는 과연 무슨 뼈이냐?"

하니, 말하기를,

"검은 가루는 곧 여우 뼈인데 이도 또한 김중청에게서 구했습니다."

하였다. 순정(純正)과 결탁하여 궁중(宮中)에 흉악한 짓을 하여 동궁(東宮)을 모해(謀害)한 것으로 결안(結案)을 받은 다음 법대로 처참(處斬)하였다.

• 【태백산사고본】 20책 25권 17장 A면【국편영인본】 42책 191면
• 【분류】
  왕실-궁관(宮官) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 역사-고사(故事) / 사법-재판(裁判) / 변란(變亂) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 070]
  매흉(埋凶) : 특정인이 사망하거나 질병에 걸리도록 저주(咀呪)하는 의미로 흉한 물건을 만들어 일정한 곳에 파묻는 것.
• [註 071]
  신축년 : 1721 경종 원년.
• [註 072]
  갑진년 : 1724 영조 즉위년.
• [註 073]
  기심(忮心) : 남을 시기하여 해롭게 하려고 하는 마음.
• [註 074]
  춘치자명(春稚自鳴) : 봄철의 꿩이 스스로 운다는 뜻으로, 시키거나 요구하지 않아도 제스스로 함을 말함.