관상감(觀象監)에서 아뢰기를,

"한번 대통력(大統曆)을 고쳐 시헌력(時憲歷)으로 만든 뒤로부터 역법(曆法)이 정밀해져서 일식(日飾)·월식(月飾)과 절기(節氣)의 분각(分刻)이 합당하게 들어맞지 않는 것이 없습니다. 그런데 재작년부터 청력(淸曆)과 향력(鄕曆)에 서로 차이나는 부분이 많은데, 이는 대개 천도(天道)가 점차로 차이가 생겨 누적되어온 데에서 연유된 것입니다. 시헌법(時憲法)은 숭정(崇禎)⁴⁴⁹⁾ 무진년⁴⁵⁰⁾ 을 역원(曆元)으로 삼았는데, 지금까지 1백 2년이 되었습니다. 추측(推測)하여 수정(修正)하는 것은 바로 역법을 정리하는 공통된 방법이고 천리(天理)를 공경하여 따르는 대도(大道)인 것인데, 우리 나라에는 측량(測量)에 관한 제반 기구(器具)가 없어서 일체 청나라에서 개정(改正)한 것을 따르고 있습니다. 그에 대한 용법(用法)과 방서(方書)를 지난해 절행사(節行使)가 있을 적에 역관(譯官) 고시언(高時彦)이 얻어가지고 왔습니다만, 그 법이 매우 어려워서 주야로 해석(解釋)하여 낸다고 해도 사세로 보아 하기 어렵고 일과(日課)로 인출(引出)하자니 앞으로 시기가 어긋남을 면치 못할 것 같습니다. 그러니 합삭(合朔)⁴⁵¹⁾ 과 절기(節期)·시각(時刻)을 우선 이정(釐正)하게 하소서. 그리고 방서(方書) 44책 가운데 이른바 팔선표(八線表) 등 두서너 조항이 붙여진 것은 다 가져오지 못했으므로 칠정(七政)⁴⁵²⁾ 의 위도(緯度)와 화성(火星)의 경도(經度)를 추보(推步)하는 방법에 대해 손을 댈 수가 없으니, 불가불 본감(本監)의 관원(官員) 1인을 정송(定送)하여 빠진 부분의 책을 구득하여 오게 해서 그 용법(用法)을 배운 연후에야 칠정을 다 추보할 수가 있겠습니다."

하고, 이어 고시언에게 우선 가자(加資)하고 책자(冊子)를 간포(刊布)하게 할 것을 청하니, 윤허하였다.

• 【태백산사고본】 18책 22권 26장 A면【국편영인본】 42책 132면
• 【분류】
  과학-역법(曆法) / 인사-관리(管理) / 출판-서책(書冊)

• [註 449]
  숭정(崇禎) : 명 의종(明懿宗)의 연호.
• [註 450]
  무진년 : 1628 인조 6년.
• [註 451]
  합삭(合朔) : 해와 달이 서로 만나는 날. 음력 매월 1일 전후.
• [註 452]
  칠정(七政) : 일(日)·월(月)과 오성(五星).