이날 임금이 시민당(時敏堂)의 조강(朝講)·주강(晝講)·석강(夕講), 삼강(三講)에 나아갔다. 조강 때 영사(領事) 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"수차(袖箚)⁴⁸⁶⁾ 에 대한 비답을 받지 못하고 대면(對面)하여 유시하겠다고 하교하셨습니다. 이기진(李箕鎭)의 소(疏)에서도 또 말하였는데, 모름지기 선왕(先王)께서 뜻밖에 병이 있어 뭇 간신들에게 속이고 가림을 당한 실상(實狀)을 분명히 말하여 나라 사람들에게 환히 알도록 한 뒤라야 선왕의 융성한 덕이 비로소 드러날 수 있을 것입니다."

하고, 특진관(特進官) 윤헌주(尹憲柱)는 말하기를,

"선대왕(先大王)의 영명(英明)하고 인성(仁聖)한 자질로 마침 성상의 환후(患候)가 오래 낫지 않아서 위중함으로 인연하여 군사(群邪)들이 감히 속이고 가리는 계획을 멋대로 하였습니다. 질병(疾病)이 닥치는 것은 성인(聖人)도 면하기 어려운 바이니 이것이 어찌 숨겨야 할 일이겠습니까?"

하였고, 장령(掌令) 이휘진(李彙晉)은 말하기를,

"당일의 일은 전하(殿下)께서 환히 아시는 바이니, 삼가 원하건대, 중앙과 지방에 분명히 하교하여 선대왕(先大王)이 불행하게 병이 있어 간흉(奸凶)이 흐리게 하고 어지럽힌 것이며 본래 선대왕의 본의(本意)가 아니었음을 알도록 하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"선조(宣祖)께서 명종(明宗) 때의 일을 후일에 고치게 되자 심지어 눈물을 흘리며 말씀하기를, ‘내가 왕손(王孫)으로 잠저(潛邸)에 물러나 있는 것만도 만족한데 어찌 이 지위에 있으면서 이렇게 처리하기 어려운 일을 맡게 될 줄을 생각하였겠는가?’라고 하셨는데, 나의 오늘날 처한 바가 선조(宣祖)의 일과 같다."

하였다. 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"신중(愼重)한 성상의 뜻도 좋습니다만, 의리를 궁구하는 데는 반드시 천리(天理)의 극처(極處)를 생각하여 효제(孝悌)의 근본을 삼는 것이 좋습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"지난번에 한편의 조정 신하를 모두 어처구니없는 죄과(罪科)로 돌아가게 하였는데, 그 근본을 논하면 허물이 실로 나에게 있다. 이의연(李義淵)은 내가 애당초 죽일 뜻이 없었는데 두 차례의 형신(刑訊)으로 죽고 말았다. 일찍이 그의 죄목(罪目)을 헤아리지 못했던 것은 선왕(先王)의 본의(本意)가 아니라는 것으로 말을 했기 때문이었다. 그러니 이의연(李義淵)이 홀로 무슨 죄가 있는가? 생각하면, 슬프게 여길 만하다."

하였다. 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"이미 그의 원통함을 아셨다면 명백하게 처분하지 않을 수 없습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"앞으로 마땅히 헤아려서 처분하겠다. 임인년⁴⁸⁷⁾ 의 옥사(獄事)에 대하여 어제 추안(推案)을 보니 이른바 복초(服招)를 받았다는 것은 다만 쓰기를, ‘문목(問目) 안의 사연은 일일이 지만(遲晩)⁴⁸⁸⁾ 하였다.’고 하였는데, 이것으로써 결안(結案)하였으니, 어떻게 이와 같이 승복(承服)한 것이 있겠는가?"

하였다. 여러 신하들이 인하여 유봉휘(柳鳳輝)의 죄를 토주(討誅)하도록 청하였다.

지사(知事) 신사철(申思喆)이 말하기를,

"인조조(仁祖朝)에 저위(儲位)⁴⁸⁹⁾ 를 어진이로 선택하라는 하교가 있었는데 이경여(李敬輿)가 연석(筵席)에서 극력 간하고 물러나 여러 신하(臣下)들에게 말하기를, ‘오늘 조정에서 간쟁(諫爭)한 것은 신하가 지킬 절조(節操)로는 당연한 일이다. 내일 다른 의논이 있으면 악역(惡逆)을 면하기 어려울 것이다.’고 하였는데, 이것으로 관찰하면 유봉휘(柳鳳輝)의 상소가 반역이 아니고 무엇이겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"내가 경(卿) 등의 말을 옳지 못하다고 하는 것이 아니라, 선조(先朝)의 처분(處分)이 이미 정해졌으니 지금에 와서 다시 논단(論斷)할 수가 없다."

하였다. 이휘진(李彙晉)과 헌납(獻納) 정택하(鄭宅河)가 합계(合啓)한 일을 거듭 아뢰었으나 윤허하지 아니하였다.

민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"대리(代理)에 대한 비망기(備忘記)가 처음 내렸을 적에 이광좌(李光佐)가 군함(軍銜)⁴⁹⁰⁾ 으로 대신(大臣) 앞에 갑자기 뛰어나와 말하기를, ‘이 일을 만약 도로 거두어 들이지 않는다면 나라는 틀림없이 망할 것이다.’고 하면서 소리를 크게 지르므로, 조태채(趙泰采)가 성난 소리로 그를 꾸짖었습니다. 그 뒤에, ‘좌우(左右)가 가한가 세제(世弟)가 가한가.’하는 전교가 또 내리니, 이광좌가 또 소리를 크게 지르며 말하기를, ‘이 전교는 진짜 하교가 아니다. 오늘의 대신(大臣)이 만약 이 하교를 받든다면 이는 신하의 절조가 없는 것이다.’고 하면서, 대단한 기세로 외치며 흉악하고 사납게 굴자 여러 신하들이 말 한 마디 못하고 잠자코 있었는데, 유독 이건명(李健命)이 꾸짖기를, ‘조정(朝廷)은 그대의 조정이 아닌데, 어찌 감히 이와 같이 할 수 있는가?’고 하였습니다. 그 뒤에 조태채(趙泰采)는 사형을 면하지 못하였고 이건명은 가장 참혹한 화(禍)를 당하였는데 모두 여기에서 연유한 것이었으니 이광좌의 정상(情狀)을 여기서 알 수 있습니다."

하고, 이휘진(李彙晉)은 말하기를,

"전하(殿下)께서 이광좌(李光佐)를 해를 꿰뚫을 만한 충성이라고 권장하셨는데, 아마도 잘못한 말임을 면하지 못할 듯합니다. 원컨대 성상의 지시(指示)를 듣고자 합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"흐리고 어지럽게 도륙(屠戮)하는 즈음에 금단(禁斷)할 수 없었으니 참으로 그 죄가 있기는 하되 다만 당습(黨習)⁴⁹¹⁾ 으로 엄폐하는 것은 스스로 빠져나올 수가 없었다. 비록 지난번의 소장(疏章)으로 관찰한다 하더라도 알 말한 일이 많이 있으니, 윤각(尹慤)·유성추(柳星樞)의 사형을 감(減)하도록 청한 것은 또한 어찌 공정한 마음이 아니겠는가?"

하였다. 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"여러 신하들이 조태채(趙泰采)를 죽이기를 청하려 입대(入對)하였을 적에 조태억(趙泰億)도 함께 들어갔으니, 이는 인륜(人倫)이 없다고 말할 만합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그때를 당해서는 벼슬하지 않는 것이 옳았었다."

하였다. 이휘진(李彙晉)이 전번에 아뢴 일을 거듭 아뢰었으나 윤허하지 않았다.

윤봉조(尹鳳朝)의 일에 이르러 여러 신하들이 모두 그의 원통함을 진달하자 임금이 말하기를,

"내가 윤봉조(尹鳳朝)를 지주(指嗾)했다고 하는 것은 아니다. 처신(處身)을 삼가하지 않은 죄를 어떻게 면할 수 있겠는가?"

하였다. 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"먼 곳에 귀양 보내는 것은 중도(中道)에 지나칩니다."

하니, 임금이 말하기를,

"관직(官職)을 삭탈하고 석방하여 보내도록 하라."

하였다. 박장윤(朴長潤)의 일에 이르러 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"그때 박장윤(朴長潤)의 아룀으로 인하여 고쳐 묻게 하였으니 진실로 정형(正刑)⁴⁹²⁾ 에 해당되겠지만, 그의 아룀이 이미 시행되지 않았으니, 그 본정(本情)을 캐어보면 별다른 준론(峻論)으로 시배(時輩)들에게 아첨하여 좋은 벼슬을 도박해 보려고 한 것에 불과할 뿐이니 정형(正刑)은 지나칩니다."

하니, 임금이 말하기를,

"사형을 감(減)해서 먼 섬에 위리 안치(圍籬安置)하도록 하라."

하였다.

이공윤(李公胤)의 일에 이르러 임금이 말하기를,

"그 본정(本情)을 캐어보면 술업(術業)이 정밀하지 못한 소치에 불과하며, 또 말이 미치광스럽고 도리에 어긋나기는 하지만 곧 역적으로 결정할 수는 없다."

하였다. 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"도인승기탕(桃仁承氣湯) 수첩(數貼)을 올려서 드시게 한 것은 바로 이공윤(李公胤)이 명한 약(藥)이지만, 용회환(龍薈丸)은 이공윤이 명한 바가 아니라고 합니다."

하고, 남태징(南泰徵) 등의 일에 이르러 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"이삼(李森)과 남태징(南泰徵)은 많은 사람이 손가락질하는 바이지만 박찬신(朴纘新)과 이여적(李汝迪)의 경우는 조금 차이가 있습니다."

하였으며, 윤헌주(尹憲柱)는 말하기를,

"이만성(李晩成)은 이삼(李森)이 충청 병사(忠淸兵使)로 화(禍)를 당했는데도 그가 스스로 청구하는 글을 그 당시 끝까지 한 번도 진달하지 않았으니, 더욱 보잘것없습니다."

하였다.

백망(白望)·정우관(鄭宇寬)이 끌어댄 여러 사람의 일에 이르러 이휘진(李彙晉)이 말하기를,

"백망(白望)의 초사(招辭)에 크게 요긴한 것은 단지 선래(先來)가 들어온 뒤에 당연히 고변(告變)하는 말을 했다는 데 있는데 그때 백망은 육현(陸玄)의 사건으로 남간(南間)⁴⁹³⁾ 에 단단히 갇힌 지가 이미 한 달이 넘었었습니다. 그러니 갇히기 전에 만약 수작(酬酌)이 없었다면 어디로 말미암아 선래(先來)의 뒷일을 알아 이렇게 갑작스런 말을 하였겠습니까? 그것이 마구 지껄인 초사가 아님을 알 수 있습니다. 그리고 백망(白望)이 아는 것은 단지 외면(外面)의 일이고, 그 이면(裏面)의 일은 정우관(鄭宇寬)의 초사에 상세히 갖추어 있으며, 그 징험이 되는 곳은 박상검(朴尙儉)·문유도(文有道)의 옥사(獄事)에 모두 드러났으니, 여러 역적들이 안팎으로 화답하고 호응한 것이 환하여 엄폐할 수 없습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"정우관(鄭宇寬)의 초사는 정말 박상검(朴尙儉)의 옥사에 부합(符合)이 되지만 김몽상(金夢祥)의 일은 그때 사실이 지난날 인접(引接)할 적에 궁료(宮僚)⁴⁹⁴⁾ 가 보여 준 소초(疏草)에 있었으며, 그의 공사(供辭) 가운데서도 여기에 의거하여 말을 하였지만 옥사를 다스리는 신하가 이것으로 인하여 박상검의 기밀 단서가 발각될 것을 염려하여 억지로 윗사람을 무함했다는 것으로써 형벌하도록 청하였으니 어찌 이와 같은 도리가 있겠는가? 김몽상은 죄 없음이 판명되었다. 그리고 최도성(崔道成)의 일은 아뢴 대로 하라."

하였다. 또 아뢰기를,

"한세량(韓世良)의 소(疏)에 하늘에는 두 해가 없는데, 천위(天位)가 몰래 옮겨졌다는 등의 말은 감히 말하지 못할 처지에 무함하고 핍박하여 김일경(金一鏡)·목호룡(睦虎龍) 두 역적과 근주(根株)가 서로 연결되고 맥락(脈絡)이 서로 관계되었으니 청컨대 노적(孥籍)하는 법을 시행하소서."

하였다.

민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"승복(承服)한 정형(正刑) 외에는 노적(孥籍)함이 지나칩니다."

하니, 임금이 말하기를,

"옳다. 관작을 추탈(追奪)하도록 하라."

하였다. 정택하(鄭宅河)가 전번에 아뢴 일을 거듭 아뢰었으나, 윤허하지 아니하였다.

신치운(申致雲)의 일에 이르러 시독관(侍讀官) 이기진(李箕鎭)이 말하기를,

"신치운(申致雲)이 권상하(權尙夏)를 나라를 배반하고 임금을 원수로 여긴다고 무함하였습니다. 일반 사람을 무함하여도 오히려 반좌(反坐)⁴⁹⁵⁾ 되는데, 더구나 세 조정에서 예우(禮遇)하는 유현(儒賢)이겠습니까? 죄가 잡아다 국문(鞫問)하는 데 적합합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"왕위를 이은 초기에 먼 곳에 귀양 보낸 사람이 20여 명에 이르며, 이미 선정(先正)을 무함하였다는 것으로 신경제(申慶濟)를 먼 곳에 귀양 보내었으니, 신치운(申致雲)은 관작(官爵)을 삭탈하여 사대문 밖으로 쫓아 보내도록 하라."

하였다.

비국(備局)의 여러 당상관의 일에 이르러 민진원이 말하기를,

"비국(備局)의 초기(草記)⁴⁹⁶⁾ 는 대신(大臣)이 만들므로 당상관은 참여하여 듣지 못합니다. 그 당시 예조(禮曹)의 회계(回啓) 가운데 선왕(先王)의 본의(本意)가 아니라는 말이 있었으니, 예조의 당상관은 당연히 논죄(論罪)하여야 합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"예조(禮曹)의 회계(回啓)를 승정원(承政院)의 관원으로 하여금 상고해 내게 하여 품지(稟旨)해서 처리하도록 하라."

하였다. 주강(晝講) 때 민진원(閔鎭遠)이 고(故) 상신(相臣) 김수항(金壽恒)에게는 시장(諡狀) 짓기를 기다리지 않고 시호(諡號)를 내리도록 청하니, 그대로 윤허하였다.

민진원이 말하기를,

"선조(先朝) 을해년⁴⁹⁷⁾ 에 대신(大臣)이 여러 궁가(宮家)⁴⁹⁸⁾ 의 절수(折受)⁴⁹⁹⁾ 한 것을 무진년⁵⁰⁰⁾ 정탈(定奪)⁵⁰¹⁾ 에 의거하여 모두 혁파(革罷)하도록 하는 일을 경연(經筵)에서 진달하여 규정으로 정하였습니다. 그런데도 세월이 오래 된 뒤에 가끔 절수하는 곳이 있으므로 경자년⁵⁰²⁾ 에 대신 이건명(李健命)이 여러 궁가와 각 아문(衙門)의 절수하는 것을 영원히 금단(禁斷)하도록 하는 일을 또 경연에서 진달하여 정탈하였습니다. 근래 대신이 절수한 곳을 비국(備局)에서 서경(署經)⁵⁰³⁾ 하도록 하는 일을 정탈하였는데, 선조(先朝)에서 정했던 규정대로 모두 혁파(革罷)하는 것이 적당하겠습니다."

하니, 상고해 내어 품지(稟旨)하여 처리하도록 하였다.

민진원이 선혜청(宣惠廳)에서 빚진 사람이 부담해야 할 것을 관계가 없는 사람에게 강제로 징수한 것은 선혜청의 저축이 조금 여유가 있기를 기다려 되돌려 주도록 청하니, 임금이 곧바로 되돌려 주도록 명하였다. 민진원(閔鎭遠)이 말하기를,

"숙종조(肅宗朝)에 고(故) 상신(相臣) 이유(李濡)가 징채청(徵債廳)을 관서(關西)에다 설치하도록 청하여 빚을 진 사람과 절족(切族)⁵⁰⁴⁾ 이 바쳐야 할 전곡(錢穀)에 대해서 영문(營門)에서는 별장(別將)을 정하여 수시(隨時)로 전판(轉販)⁵⁰⁵⁾ 하게 하되, 곡식인 경우는 환곡(還穀)을 주고 〈10분의 1을〉 이자로 받아 점차로 전부 갚게 하는 터전이 되도록 하였었습니다. 신이 관서(關西)에 있으면서 이 법을 준행하여 성과가 있었습니다. 청컨대, 해서(海西)로 하여금 모두 이 법을 시행하게 하여 관계되지 않은 사람에게 강제로 바치도록 한 물품은 역시 되돌려 주게 하소서."

하니, 그대로 따랐다. 민진원이 말하기를,

"조이중(趙爾重)·백시구(白時耉)·이상집(李尙)을 탐장(貪贓)⁵⁰⁶⁾ 했다고 일컬어 가산(家産)을 적몰(籍沒)하였다고 하는데, 이것은 법 밖의 처분입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"모든 일을 법례(法例)를 상고하지 아니하고 다만 마음에 쾌하도록 하려 했던 것이 지난날의 풍습(風習)이다. 세 사람에 대한 적몰은 모두 되돌려 주도록 하라."

하였다. 민진원이 말하기를,

"경주(慶州)에 선정신(先正臣) 송시열(宋時烈)의 영당(影堂)⁵⁰⁷⁾ 이 있는데, 유세항(柳世恒)이 부윤(府尹)이 되었을 적에 지경 안과 이웃 고을의 수백 인이 무리를 지어 난동을 부리니, 유세항이 기회를 타서 사우(祠宇)를 헐어 철거하고 화상(畫像)을 찢어 불에 던지려고 하자, 사자(士子)의 무리들이 애걸(哀乞)하여 면할 수 있었는데, 유세항이 그 사자들을 가두고 매질하여 그 중 한 사람이 매를 맞아 죽었다고 합니다. 맨 먼저 앞장서서 난동을 부린 사람은 청컨대, 조사해 내어 형배(刑配)⁵⁰⁸⁾ 하게 하소서."

하니, 그대로 따르고, 또 전교하기를,

"선비는 죽일 수는 있어도 욕보일 수는 없는데, 어찌 감히 이와 같이 하였는가?"

하였다. 민진원이 유세항의 관작(官爵)을 추탈(追奪)하도록 청하니, 그대로 따랐다.

민진원이 말하기를,

"공주(公州)의 공암 서원(孔巖書院)은 주자(朱子)를 주향(主享)으로 여러 유현(儒賢)들을 배식(配食)⁵⁰⁹⁾ 하였습니다. 임인년⁵¹⁰⁾ 뒤로 서원의 유생들이 송시열(宋時烈)의 위판(位版)⁵¹¹⁾ 을 교의(交椅) 아래에 내려 두었습니다. 사액 서원(賜額書院)은 제수(祭需)를 관청에서 지급하는데 마음대로 위패를 내치고 제사를 폐(廢)하였으니, 맨 먼저 앞장선 사람은 엄중하게 형벌하는 것이 적당하겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"과거 응시를 정지시키도록 하라."

하였다. 이기진(李箕鎭)이 말하기를,

"먼 시골의 식견(識見)이 없는 무리는 현관(賢關)⁵¹²⁾ 의 유생(儒生)과는 차이가 있으니, 과거 응시를 정지시키는 것으로는 징계가 될 수 없습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"유자(儒子)의 갓을 쓰고 유자의 옷을 입었으면 어떻게 먼 시골의 유생이란 이유로써 유생으로 대우하지 않을 수 있겠는가?"

하고, 인하여 본도(本道)에서 징계하여 다스리도록 명하였다.

• 【태백산사고본】 4책 4권 16장 A면【국편영인본】 41책 486면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 사법(司法) / 변란(變亂) / 농업(農業) / 재정(財政) / 사상(思想) / 인사(人事) / 교육(敎育)

• [註 486]
  수차(袖箚) : 임금을 뵙고 직접 바치는 상소.
• [註 487]
  임인년 : 1722 경종 2년.
• [註 488]
  지만(遲晩) : 죄인이 자복할 때에 너무 오래 속여 미안하다는 뜻으로 자신의 자복을 일컫는 말.
• [註 489]
  저위(儲位) : 왕세자(王世子)의 자리.
• [註 490]
  군함(軍銜) : 군직(軍職).
• [註 491]
  당습(黨習) : 편당을 만드는 버릇.
• [註 492]
  정형(正刑) : 사형.
• [註 493]
  남간(南間) : 남간옥(南間獄)의 준말. 의금부(義禁府)의 남쪽에 있던 옥(獄)으로서, 사형수(死刑囚)를 수감하는 곳임.
• [註 494]
  궁료(宮僚) : 동궁에 딸린 모든 관료.
• [註 495]
  반좌(反坐) : 남을 무고(誣告)한 자는 무고를 당한 사람에게 과(科)한 죄만큼 과죄(科罪)함.
• [註 496]
  초기(草記) : 중앙의 각 관아(官衙)에서 정무상 그리 중요하지 아니한 사항을 간단하게 요지만을 기록하여 상주하는 문서.
• [註 497]
  을해년 : 1695 숙종 21년.
• [註 498]
  궁가(宮家) : 대군(大君)·왕자군(王子君)·공주(公主)·옹주(翁主)의 집. 궁방(宮房).
• [註 499]
  절수(折受) : 임금에게서 자기 몫으로 땅이나 결세(結稅)를 떼어 받음.
• [註 500]
  무진년 : 1688 숙종 14년.
• [註 501]
  정탈(定奪) : 임금의 재결.
• [註 502]
  경자년 : 1720 경종 즉위년.
• [註 503]
  서경(署經) : 심의하여 동의를 표시하는 서명 절차.
• [註 504]
  절족(切族) : 가까운 친족.
• [註 505]
  전판(轉販) : 전매(轉賣).
• [註 506]
  탐장(貪贓) : 관리가 부정한 방법으로 재물을 탐함.
• [註 507]
  영당(影堂) : 화상(畫像)을 모셔둔 사당.
• [註 508]
  형배(刑配) : 죄인을 때려 귀양 보냄.
• [註 509]
  배식(配食) : 배향(配享).
• [註 510]
  임인년 : 1722 경종 2년.
• [註 511]
  위판(位版) : 위패(位牌).
• [註 512]
  현관(賢關) : 성균관.