임금이 시민당(時敏堂)에 나아가 소결(疏決)을 행하였다. 양사(兩司)에서 합계(合啓)하여 이건명(李健命)과 조태채(趙泰采)를 안율(按律)해 처단할 것을 청하였으나, 임금이 따르지 아니하였다. 집의(執義) 서명우(徐命遇)가 전계(前啓)를 거듭 아뢰고, 또 아뢰기를,

"회령 부사(會寧府使) 유정장(柳貞章)·순천 군수(順川郡守) 우홍귀(禹洪龜)·재령 군수(載寧郡守) 우홍채(禹洪采)·안악 군수(安岳郡守) 최진추(崔鎭樞)는 모두 흉당(凶黨)의 사인(私人)으로서, 풍요한 고을에 이임(莅任)하여 그 지휘를 받으며 노예(奴隷)와 같은 바가 있었습니다. 탐욕스러움이 한정이 없어 부극(掊克)²⁴⁹⁾ 이 백성에게 미쳤으며, 짐바리를 실은 수레가 끊이지 아니하였으므로, 원망과 비방이 길에 가득합니다. 하루라도 그대로 둘 수 없으니, 청컨대 모두 삭거 사판(削去仕版)하소서."

하니, 모두 ‘번거롭게 하지 말라.’고 답하였다. 사간(司諫) 이제(李濟)가 전계를 거듭 아뢰었으나, 따르지 않았다. 또 아뢰기를,

"별검(別檢) 이휘천(李輝千)은 흉괴(凶魁)의 여당(餘黨)으로서, 일찍이 제관(祭官)에 임명된 날을 당하여 감히 나라에 대해 망측한 말을 공좌(公坐)에서 창언(唱言)하였습니다. 군신(君臣)의 분의(分義)는 지극히 엄중하고 또 구분이 확실한 것입니다. 지난 겨울의 처분은 위단(威斷)이 혁연(赫然)하였으니, 진실로 전하를 북면(北面)하여 섬기는 마음이 있다면, 어찌 감히 차마 들을 수도 차마 말할 수도 없는 말을 이처럼 무엄하게 제멋대로 입에 담을 수 있겠습니까? 엄중하게 징계하지 않을 수 없으니, 청컨대 나문(拿問)하여 죄를 정하소서."

하고, 또 삼성 죄인(三省罪人)을 나래(拿來)한 도사(都事)를 나문하여 죄를 정할 것을 청하니, 모두 그대로 따랐다. 교리(交理) 심공(沈珙)이 말하기를,

"옥당(玉堂)의 신록(新錄)이 이미 완성되었고, 도당(都堂)²⁵⁰⁾ 에서도 장차 권록(圈錄)하려 하는데, 신록(新錄)된 여섯 사람은 곧 병신년²⁵¹⁾ 의 선록(選錄) 가운데에 들었던 사람입니다. 지난날 사람들이 권점(圈點)하였을 때 문형(文衡)이 참석하지 않았던 것은 전규(前規)가 아니라 하여 삭록(削錄)하기에 이르렀으나, 그후 차례로 참록(參錄)하여 남은 사람이 6인인데, 유독 엄경(嚴慶)만은 마침내 이미 죽어버렸습니다. 살아 있는 사람은 그래도 다시 참록될 희망이 있지만, 죽은 사람은 다시 참록될 날이 없으니, 어찌 슬프지 않겠습니까? 신이 본관(本館)에 들어와 등록(謄錄)을 가져다 상고해 보았더니, 기사년²⁵²⁾ ·계미년²⁵³⁾ ·병술년²⁵⁴⁾ ·무자년²⁵⁵⁾ 의 선록(選錄)에 모두 문형(文衡)이 없었고, 오로지 제학(提學)이 권록(圈錄)을 주관하였으니, 전례(前例)가 없다고 말할 수는 없습니다. 그리고 당초에 삭록(削錄)했던 것은 그 사람이 합당하지 않다고 여겼기 때문이 아니었습니다. 전례가 또 이와 같으니, 도당록(都堂錄)²⁵⁶⁾ 이 완성되기를 기다릴 필요 없이 7인을 특별히 다시 선록(選錄)하여 조용(調用)한다는 뜻을 대신(大臣)에게 하순(下詢)하시어 처리함이 어떠하겠습니까?"

하고, 영상(領相) 조태구(趙泰耉)는 말하기를,

"당초에 삭록(削錄)했던 것은 그 사람이 합당하지 않다고 여겼기 때문에 아니었으며, 다만 제학(提學)만이 홀로 참석하였다고 말한 것입니다. 이미 근거할 만한 전례를 얻었으니, 구록(舊錄)에 의거하여 조용(調用)하는 것도 무방하겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다."

하였다.

• 【태백산사고본】 4책 7권 32장 A면【국편영인본】 41책 219면
• 【분류】
  사법-행형(行刑) / 사법-치안(治安) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-선발(選拔)

[註 249] 부극(掊克) : 가렴주구(苛斂誅求)함.[註 250] 도당(都堂) : 의정부(議政府)의 딴 이름.[註 251] 병신년 : 1716 숙종 42년.[註 252] 기사년 : 1689 숙종 15년.[註 253] 계미년 : 1703 숙종 29년.[註 254] 병술년 : 1706 숙종 32년.[註 255] 무자년 : 1708 숙종 34년.[註 256] 도당록(都堂錄) : 의정부에서 홍문관(弘文館) 교리(校理)·수찬(修撰)을 선임하기 위한 제2차 추천 기록. 의정(議政)·이조 판서(吏曹判書)·참찬(參贊)·참의(參議) 등이 모여서 홍문록(弘文錄)에 오른 명단에서 적합한 사람의 이름 위에 권점(圈點)을 찍어 그 찬반을 보이며, 이 결과를 임금에게 올리면 득점의 순위대로 교리·수찬에 임명됨.