왕세제(王世弟)가 상소하기를,

"신의 충정(衷情)은 전일의 상소에서 다 말하였지만 아직도 마음속에 쌓인 바가 있으니, 어떻게 주광(黈纊)³⁷⁶⁾ 아래에 아뢰지 않을 수가 있겠습니까? 아! 신은 불초(不肖)하고 무상(無狀)하여 붕천(崩天)³⁷⁷⁾ 의 슬픔을 당하고서도 구차하게 시식(視息)을 이어오고 있으니 이미 매우 완명(頑冥)한 일인데, 세월은 흘러서 연제(練祭)도 벌써 지났으니 추모하고 호절(號絶)하면서 영영 세상에 살고 있을 생각마저 없는 터에 천만 몽상(夢想) 밖에 갑자기 신자(臣子)로선 감히 들을 수도 없는 전교가 내릴 줄은 생각지도 못하였습니다. 신은 놀랍고 황공하여 어쩔 줄을 몰라서 차라리 땅을 파고 들어가고 싶지만 될 수가 없었습니다. 신의 타고난 성품은 용렬(庸劣)하여 백 가지에 한 가지도 잘한 일이 없으며, 저사(儲嗣)의 자리가 얼마나 중대한 것인데 갑자기 절대로 근사하지 않은 신의 몸에 내리게 되니, 이것이 어찌 다만 신의 마음만 조심스럽고 두려울 일이겠습니까? 아마 우리 성상께서도 적당하지 못한 사람에게 부탁함으로써 선대왕께서 간대(艱大)한 일을 물려주신 성의(盛意)를 저버릴까 두려워하실 뿐일 것입니다. 삼가 자성(慈聖)의 하교하신 바를 보건대 효종 대왕의 혈맥(血脈)과 선대왕의 골육이란 말씀이 계셨으니, 신은 실성 장호(失聲長號)하고 피눈물이 함께 쏟아짐을 깨닫지 못하였습니다. 아! 비록 신이 몸을 선왕에게 받았다는 이유로써 특별히 조종조(祖宗朝)에서 이미 행했던 전례(典禮)를 시행하시려 하나, 생각해 보면 신 같은 부재(不才)로 어떻게 감히 본분(本分)에 어긋난 소임을 함부로 차지하겠습니까? 신의 질긴 목숨이 일찍이 선왕을 지하(地下)에 따라가지 못하고 오늘 도리어 이러한 교서를 받들게 되므로 하늘을 쳐다보고 통곡함이 밤낮이 없으니, 어찌 감히 말로만 꾸미고 거짓으로 사양하면서 이토록 번거롭게 할 수가 있겠습니까? 다만 소원은 산과 들로 도망하여 여생을 마치고 싶습니다마는 이것도 또한 될 수가 없습니다. 삼가 원하건대 신의 지극한 정성을 살피시어 빨리 성명(成命)을 거두어 주소서."

하였다. 상소가 들어간 이튿날에 답하기를,

"이미 전후의 비지(批旨) 속에 상세히 말했는데 무엇을 다시 더 타이르겠는가? 자성(慈聖)의 하교가 지극히 간절하시고, 일찍이 행했던 영전(令典)도 있으니, 공경스럽게 받들고 모름지기 연장(連章)을 올리지 말라."

하고, 승지로 하여금 가서 선교(宣敎)케 하였다.

• 【태백산사고본】 2책 4권 24장 B면【국편영인본】 41책 170면
• 【분류】
  정론-정론(政論) / 왕실-종친(宗親)

• [註 376]
  주광(黈纊) : 갓에 매어 달아서 두 귀 옆에 늘어뜨린 노란 솜으로 만든 물건. 임금에게 함부로 아무 말이나 듣지 않도록 경계하는 것이니, 임금의 귀를 이른 말임.
• [註 377]
  붕천(崩天) : 임금이 세상을 떠남.