통신 정사(通信正使) 홍치중(洪致中)·부사(副使) 황선(黃璿)·종사관(從事官) 이명언(李明彦) 등이 하직하고 일본(日本)으로 떠나는데, 세자가 불러 보았다. 홍치중이 말하기를,

"우리 나라 사람이 표류(漂流)하다가 대마도(對馬島)에 이르면 왜인(倭人)들이 내보낼 때 차왜(差倭)를 보내어 폐단이 많이 있었으므로, 예조 판서(禮曹判書) 민진후(閔鎭厚)의 계달(啓達)로 인하여 통신사(通信使)의 행차에 따로 서계(書契)를 만들어 약조(約條)를 개정(改定)하도록 명하셨습니다. 다만 서계란 곧 예조 참의(禮曹參議)의 서계이니, 사신이 가지고 가는 것은 사체(事體)가 미안(未安)하고, 역관(譯官)이 가지고 가는 것은 섬에 도착한 후 왜인들이 다투어 고집한다면 형편이 내버려 두기가 어려울 것이며, 사신의 행차에 앞서 가서 체류(滯留)하게 하는 것은 중난(重難)합니다. 이번에는 서계를 쓰지 말고 사신(使臣)이 도주(島主)에게 말하도록 하고, 서계는 훗날 만들어 보내는 것이 아마도 마땅할 듯합니다."

하니, 세자가 이를 옳게 여겼다. 홍치중(洪致中)이 말하기를,

"동래(東萊)의 왜인에게 지공(支供)하는 쌀이 매번 화수(和水)¹⁸⁷⁾ 의 폐단이 있음을 왜인들이 여러 번 말하였는데, 신 등의 행차에 저들이 또 반드시 신칙(申飭)하기를 요구할 것이니, 또한 저들의 말을 기다리지 않고 곧바로 조정(朝廷)에서 거듭 금제(禁制)한다면 저들도 반드시 감동하여 기뻐할 것입니다."

하고, 이명언이 말하기를,

"공작미(公作米)¹⁸⁸⁾ 를 거두지 않는 폐단을 저들이 또한 매번 말하는데, 이는 대개 동래부(東萊府)에서 그 수표(手標)를 사서 봉료(俸料)를 판비(辦備)하는 밑천으로 삼고 있기 때문이며, 동래부 뿐만 아니라 경상 감영(慶尙監營)과 경아문(京衙門)에서도 또한 그러하므로, 이로 인하여 폐단이 되었다고 하니, 또한 마땅히 금단(禁斷)을 가해야 할 것입니다."

하니, 세자가 이를 허락하고, 이내 유시(諭示)하기를,

"수로(水路)가 험하고 먼데, 무사히 갔다 오도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 71책 63권 27장 A면【국편영인본】 41책 63면
• 【분류】
  외교-왜(倭) / 왕실-국왕(國王)

• [註 187]
  화수(和水) : 곡물의 수량을 늘리기 위하여 물을 붓는 것.
• [註 188]
  공작미(公作米) : 공무(公貿)하는 면포(綿布)의 대가(代價)로 대마도(對馬島)에다 바꾸어 지급하던 쌀.