예장 도감(禮葬都監)에서 아뢰기를,

"이번에 도감(都監)의 모든 일은 실록(實錄)과 을유년⁰⁴⁸⁾ 의 의궤(儀軌)를 참고하여 거행하는데, 그 가운데 시책(諡冊) 이하 여덟 가지를 뒤에 조목별로 열거하여 세자께서 휘람(徽覽)하시는 데에 대비할까 합니다. 또 한두 가지 품지하여 결재할 단서가 있으면 마땅히 하령(下令)이 있기를 기다려 거행하겠습니다. 길흉(吉凶)의 의장(儀仗)·복완(服玩)·명기(明器)에 이르러서는 실록과 을유년·신사년⁰⁴⁹⁾ 의 의궤 중에 있기도 하고 없기도 하고, 많기도 하고 적기도 하여 서로 같지 아니하므로, 도감에서 그 숫자를 마음대로 정하기에는 어려운 점이 있기 때문에 모두 별단(別單)을 만들어 열거하여 기록하고 주석을 달아서 바치니, 청컨대 예조로 하여금 품지(稟旨)하게 하고 참작하여 정하여서 분부하시면 거행하도록 하겠습니다. 그 별단에 열거하여 기록한 것은 이러합니다.

시책(諡冊) 【애책(哀冊)도 같습니다. 실록과 등본(謄本) 가운데에는 시책과 애책이 있다고 되어 있으나 대나무[竹]를 사용하거나 옥(玉)을 사용한다고 말하지는 않았는데, 을유년의 의궤에서는 대나무를 사용한다고 하였으니, 지금도 이를 준용해야 합니다.】 시인(諡印) 【실록과 등본 가운데에는 시인이 있다고 되어 있으나 금·은·옥을 사용한다고 말하지는 않았습니다. 을유년의 의궤에 처음에 은을 사용하여 주조하도록 정탈(定奪)하였지만 뒤에 내상(內上)의 인이라는 것으로 옥으로 새겼기 때문에 남양(南陽)의 옥을 사용하도록 고쳤으니, 지금도 이를 준용해야 합니다. 또 시인(諡印)의 척도(尺度)에 대해서는 을유년의 의궤에서는 사방이 3촌 5푼이고 두께가 7푼이고 귀부(龜趺)의 높이가 1촌 5푼이었습니다만, 병자년 가례(嘉禮) 때의 의궤를 가져다가 상고하니, 옥인(玉印)은 사방이 3촌 6푼이고 두께가 8푼 5리이고 귀부의 높이가 2촌 1푼이었습니다. 이번의 시인은 길이·너비·높이·두께를 가례 때의 옥인과 같게 하면 생시(生時)를 상징하는 뜻에 합치될 것 같습니다. 그러나 사체가 중대하여 감히 마음대로 결단하지 못하겠으니, 어떻게 조처해야 할는지를 감히 품지합니다.】 증옥(贈玉) 【실록과 등본 가운데에는 증옥이 있다고 되어 있는데 을유년 의궤에는 증옥은 단천(端川)의 심청옥(深靑玉)을 사용하였으니, 지금도 이를 준용해야 합니다.】 증백(贈帛)【실록과 등본 가운데에는 증백으로 검정색 6필과 분홍색 4필이라고 되어 있는데 을유년 의궤에는 증백은 검은 대단(大緞) 6필과 붉은 대단(大緞) 4필을 사용하였고 각각 길이가 18척이었으며 척수(尺數)는 조례기척(造禮器尺)⁰⁵⁰⁾ 을 사용하였으니, 지금도 이를 준용해야 합니다.】 삽선(翣扇) 【실록과 등본 가운데에는 보삽(黼翣) 2부, 불삽(黻翣) 2부, 화삽(畫翣) 2부를 사용하게 되어 있고 을유년 의궤에서도 이와 같았으니, 지금도 이를 준용해야 합니다. 신사년 의궤에서도 행상(行喪)에 삽선 6부가 있었는데, 첫번째 습의(習儀)할 때를 비롯해 산릉(山陵)에까지 배열하여 두었다가 하현궁(下玄宮)한 뒤에는 불에 태워버렸으니, 지금도 이를 준용해야 합니다.】 만장(輓章) 【실록과 등본 가운데에는 발인 반차(發靷班次)에서 만사 30장을 좌우에 나누어 세우게 되어 있는데, 을유년 의궤에는 80장을 사용하였습니다. 지금은 만장의 많고 적은 숫자를 어떻게 정해야 할는지 감히 품지합니다.】 우주(虞主) 【을유년 의궤에는 예조의 계사(啓辭)로 인하여 우주(虞主)는 뽕나무를 사용하고 연주(練主)는 밤나무를 사용할는지의 여부를 대신들에게 의논하게 하였는데, 우주에 바로 밤나무를 사용하기로 정하였으며, 우주의 법식은 한결같이 《주자가례(朱子家禮)》에 의거하였습니다. 또 종묘의 제도에 의하여 분면(粉面)은 설치하지 아니하였고 먹으로 쓴 글씨 위에 칠을 사용하여 장식을 더하였는데, 지금도 이를 준용해야 합니다.】 지석(誌石) 【을유년 의궤에는 지석이 2편이었는데 길이가 4척 2촌 4푼이고 너비가 2척 9촌 5푼이고 두께가 5촌 9푼으로 조례기척(造禮器尺)을 사용하였으니, 지금도 이를 준용해야 합니다.】 "

하였다. 세자가 하령(下令)하기를,

"길흉에 관한 의장(儀仗) 따위의 일은 예조로 하여금 품지하게 하여 참작해서 정하자는 한 가지 조문은 계달한 대로 하도록 하라. 그 나머지 일은 대조(大朝)께 품지하였더니, 말씀하시기를, ‘세자빈을 책봉(冊封)할 때에 책문(冊文)은 대나무를 사용하였고 글자를 쓰는 데에는 금을 사용하였고 인(印)은 옥을 사용하였는데 옥은 으레 남양(南陽)의 옥을 채용하였으니, 지금 이 시책(諡冊)에서도 대나무를 사용하고 금으로 글자를 쓰도록 하라. 애책(哀冊)도 대나무를 사용하고, 시인(諡印)은 옥을 사용하는 것은 의심의 여지가 없으나 국휼(國恤) 때에 애책(哀冊)은 붉은 글자를 썼는데 지금은 푸른 글자를 쓰는 것이 의심스러운 것 같다. 만장(輓章)은 실록과 등본(謄本)에 의해 30장으로 정하고 시인(諡印)의 척도(尺度)는 가례(嘉禮) 때의 옥친(玉印)과 같게 하는 것이 또한 마땅하다. 이밖에 여러가지 조문은 계달한 내용에 의하여 그대로 하는 것이 좋겠다.’라고 하교(下敎)하셨으니, 이에 의거 거행하도록 하라."

하였다. 【그 뒤에 예장 도감에서 계달한 내용에 따라 애책은 을유년의 예에 의하여 붉은 글씨로 쓰고 만사(輓詞)는 50장으로 고쳐서 정하였다.】 그 뒤에 예조에서 또 예제를 서로 참고하여 참작해서 정한 다음 별단(別單)으로 열거하여 썼는데, 그 내용은 다음과 같다.

"길의장(吉儀仗)에 들어가는 것은 오장(烏仗) 【을유년 의궤에 의하여 14개를 사용하였다.】 ·백택기(白澤旗) 【실록에 의하여 2개를 사용하였다.】 ·금등자(金鐙子)·은등자(銀鐙子)·금립과(金立瓜)·은립과(銀立瓜)·모절(旄節) 【을유년 의궤에 의하여 각각 2개씩을 사용하였다.】 ·금장도(金粧刀)·은장도(銀粧刀) 【을유년 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 ·작선(雀扇) 【실록에 의하여 2개를 사용하였는데 그뒤에 예조에서 계달한 내용으로 인하여 4개로 바꾸어 사용하였고 청선(靑扇)은 2개를 사용하였다.】 ·청개(靑蓋) 【을유년·신사년의 의궤에 의하여 2개를 사용하였다.】 ·청양산(靑陽繖) 【실록과 을유년 의궤에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·마궤(馬机) 【을유년·신사년의 의궤에 의하여 2개를 사용하였다.】 ·홍촉롱(紅燭籠)·청촉롱(靑燭籠)·백촉롱(白燭籠) 【실록과 을유년·신사년 의궤에 의하여 각각 2개씩을 사용하였다.】 ·금횡과(金橫瓜)·은횡과(銀橫瓜) 【신사년 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 ·은교의(銀交椅)·각답(脚踏)·좌자(坐子)·의자(倚子) 【신사년 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 이고, 흉의장(凶儀仗)에 들어가는 것은 우보(羽葆) 【실록과 을유년·신사년 의궤에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·화철롱(火鐵籠) 【실록과 을유년 의궤에 의하여 20개를 사용하였다.】 ·방상씨(方相氏) 【실록과 을유년 의궤에 의하여 4개를 사용하였다.】 ·죽산마(竹散馬) 【을유년·신사년 의궤에 의하여 2개를 사용하였다.】 ·죽안마(竹鞍馬) 【실록과 을유년·신사년 의궤에 의하여 4개를 사용하였다.】 ·청수안마(靑繡鞍馬)·자수안마(紫繡鞍馬) 【실록에 의하여 각각 2개씩을 사용하였다.】 입니다. 복완(服玩)과 수식(首飾)은 【신사년 의궤에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·홍릉겹장삼(紅綾裌長衫)·남라겹상(藍羅裌裳)·백릉겹말군(白陵裌襪裙)·백저포태의(白苧布笞衣)·수건·백포말(白布襪)·분홍단자동화(粉紅段子同靴) 【실록과 신사년 의궤에 의하여 각각 1벌씩을 사용하였다.】 ·온혜(溫鞋) 【실록에 의하여 분홍단을 1벌 사용하였다.】 ·남단자리(藍段子履) 【신사년 의궤에 의하여 1벌을 사용하였다.】 ·홍단자의(紅段子衣) 1벌, 【신사년 의궤에 의하여 홍저사(紅苧紗) 1벌을 사용하였다.】 ·홍단자대(紅段子帶) 【실록에 의하여 1벌을 사용하였다.】 ·홍단자(紅段子) 5벌, 지수(指手) 1벌, 【신사년 의궤에 의하여 백초수의(白綃手衣)를 사용하였다.】 분홍저사수보로(粉紅苧絲繡甫老) 1벌, 고비롱(高飛籠) 1개, 【신사년 의궤에 의하여 이를 사용하였다.】 ·자칠목잠채(紫漆木簪釵)·황칠목잠채(黃漆木簪釵) 각각 1개씩 【신사년 의궤에 이하여 흑칠잠(黑漆簪) 1개를 사용하였다.】 ·소함(梳凾) 【실록에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·토등상자 【신사년 의궤에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·간자(竿子) 【신사년 의궤에 의하여 흑칠 1개를 사용하였다.】 ·거울[鏡] 【신사년 의궤에 의하여 구대갑(具台匣) 1개를 갖추었다.】 ·지분통(脂粉筒) 【신사년 의궤에 의하여 1개를 사용하였다.】 입니다. 명기(明器)는 소(筲) 【실록에 의하여 5개를 사용하였다.】 ·영(甖) 【을유년·신사년 의궤에 의하여 3개를 사용하였다.】 ·무(甒) 【실록에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·와조(瓦竈) 【실록에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·와정(瓦鼎) 【실록에 의하여 4개를 사용하였다.】 ·와부(瓦釜) 【실록에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·와증(瓦甑) 【실록에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·포작(匏勺) 【실록에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·자배(磁杯) 【을유년·신사년 의궤에 의하여 3개를 사용하였다.】 ·변(籩)·두(豆) 【실록에 의하여 각각 10개씩을 사용하였다.】 ·보(簠)·궤(簋) 【실록에 의하여 각각 10개씩을 사용하였다.】 ·준(樽) 【을유년 의궤에 의하여 사준(沙樽) 3개를 사용하였다.】 입니다. 식발(食鉢)은 갱발(羹鉢)·시접(匙楪) 【실록에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 ·소채포해접(蔬菜脯醢楪) 【실록에 의하여 7개를 사용하였다.】 ·적접(炙楪) 【실록에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·찬접(饌楪) 【신사년 의궤에 의하여 9개를 사용하였다.】 ·주견(酒甄) 【을유년·신사년 의궤에 의하여 1개를 사용하였다.】 ·식탁(食托)·숟가락[匙]·젓가락[筯]·식탁(食卓)·관반(盥盤)·관이(盥匜)·향합(香盒) 【실록과 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 ·향완(香椀) 【을유년·신사년 의궤에 의하여 향로(香爐) 1개를 사용하였다.】 ·타우(唾盂)·혼기(溷器)·수기(溲器) 【을유년·신사년 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 입니다. 와종(瓦鍾)·와경(瓦磬) 【실록에 의하여 각각 4개씩을 사용하였다.】 ·와훈(瓦壎)·소(簫)·생(篪)·지(篪)·축(祝)·어(敔)·금(琴)·슬(瑟)·우(竽) 【실록과 신사년 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 ·목경(木卿)·당악인와(唐樂人瓦) 【실록에 의하여 10인을 사용하였다.】 ·특종와(特鍾瓦)·특경와(特磬瓦)·방향(方響)·관(管)·당적(唐笛)·당필률(唐觱栗)·향필률(鄕觱栗)·대금(大琴)·당비파(唐琵琶)·향비파(鄕琵琶)·현금(玄琴)·가야금(伽倻琴)·대쟁(大箏)·아쟁(牙箏)·박화(拍和)·절고(節鼓)·장고(杖鼓) 【신사년 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 ·목안마(木鞍馬)·목산마(木散馬) 【을유년 의궤에 의하여 각각 1개씩을 사용하였다.】 ·목노(木奴)·목비(木婢) 【을유년 의궤에 의하여 각각 40인씩을 사용하였다.】 입니다."

• 【태백산사고본】 69책 61권 11장 A면【국편영인본】 41책 6면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式)

• [註 048]
  을유년 : 1645 인조 23년.
• [註 049]
  신사년 : 1701 숙종 27년.
• [註 050]
  조례기척(造禮器尺) : 자의 하나로, 이 자의 8촌(寸) 9푼(分) 3리(釐)가 황종척(黃鍾尺)의 한 자와 같은데, 각종 예기(禮器)를 제작할 때에 사용함.