이날 밤 임금이 인정문(仁政門)에 나아가 전좌(殿坐)³⁶⁴⁾ 하고 국문(鞫問)에 참여하는 신하들이 차례로 입시(入侍)하였다. 임금이 분부하기를,

"인심(人心)·세도(世道)가 날로 더욱 어지러워져서 해괴한 상소가 전후에 잇달았다. 임부(林溥)를 이제 막 참착하여 정배(定配)한 지 얼마 되지 않아 또 이잠(李潛)의 상소가 있었는데, 좌우전후에서 춘궁(春宮)에게 칼날을 들이댄다는 따위의 말을 방자하게 소 가운데에 쓰기까지 하여, 반이 넘는 조정(朝廷) 사람들을 모두 망측한 죄로 몰아 넣는 것이 마치 고변서(告變書)와 같으니, 어찌 통탄스럽지 아니한가? 효종(孝宗) 때에 서변(徐忭)이라는 자가 망측한 소를 바쳤는데, 효종께서 진노하시어 또한 친국(親鞫)하여 처단하셨다. 내가 이들에 대하여 명백히 사핵(査覈)하여 통렬하게 다스리지 않는다면, 장차 나라는 나라답지 않고 조정은 조정답지 않게 될 것이므로, 내가 바야흐로 친국하려 한다."

하자, 영의정 최석정(崔錫鼎)이 말하기를,

"신(臣)은 미처 이잠의 소를 보지 못하였으므로, 그 말뜻이 어떠한지 모르겠습니다마는, 이제 상교(上敎)를 받자오니, 어찌 인심·세도가 이토록 극심하게 될 줄 생각이나 했겠습니까? 원소(原疏)를 내려서 문목(問目)을 뽑아 낼 바탕으로 삼게 하시는 것이 어떠하겠습니까?"

하니, 임금이 원소를 내어 주고 금오 당상(金吾堂上)에게 명하여 상의해서 문목을 내게 하였다. 이잠이 납초(納招)할 때 말이 도리에 어그러지고 패려궂으므로, 임금이 말하기를,

"죄인이 지극히 방자하다. 내 앞에서도 도리어 이러하니 무슨 짓을 못하겠는가?

이러한 놈은 내가 참으로 처음 보았다. 각별히 엄하게 형신(刑訊)하라."

하고, 이어서 하교(下敎)하기를,

"두 정승의 본심을 내가 모르는 것은 아니나, 잘못이 큰 자는 죄가 크고 잘못이 작은 자는 죄가 작다. 신사년³⁶⁵⁾ 에 변이 일어난 뒤 양사(兩司)에서 두 신하를 추론(追論)하여 부처(付處)하기에 이른 것은 실로 참작한 데서 나온 것이다. 그때 논계(論啓)한 사람은 본디 춘궁에게 칼날을 들이대는 데 관계되지 않았는데, 어찌하여 이렇게 말할 수 있는가? 내가 살아 있을 때에도 사악한 논의가 오히려 이러하니, 뒷날의 화(禍)를 어찌 이루 말할 수 있겠는가? 내가 살아 있지 않게 된 뒤라면 제주(濟州)의 죄인 유항(柳沆) 같은 무리가 뒤를 이어 일어나서 반드시 역신(逆臣) 장씨(張氏)를 신구(伸救)하고야 말려 할 것이니, 신사년의 옥사가 어떠한 곳으로 돌아갈지 모르겠으되 뒷날에 반드시 화근(禍根)이 될 것이다. 이러한 사람은 반드시 죽여 용서하지 말아야 할 것이니, 이번 친국은 후환(後患)을 막기 위한 것이다. 또 소 가운데다 옥사(獄事)를 안문(按問)한 대신(大臣)을 나문(拿問)하기를 청하지 않은 것을 말하였다. 대신은 반역이 아니면 국문(鞫問)할 수 없는데, 반드시 망측한 곳으로 몰아 넣으려 하니, 이것은 참으로 무슨 마음인가? 그가 한 짓을 따져 보건대 너무나도 흉참(凶慘)하다. 내가 살아 있을 때에 어찌 감히 이러한 말을 방자하게 아뢸 수 있는가?"

하였다. 신문(訊問)할 때 임금이 말하기를,

"죄인을 각별히 엄하게 형신하라는 명을 이제 막 내렸는데, 집장(執杖)한 나장(羅將)이 신장(訊杖)을 칠 때 되도록 가볍게 하는 정상이 뚜렷이 있으니, 매우 놀랍다. 유사(攸司)를 시켜 가두어 죄주게 하라."

하였다. 이잠이 한 차례 형신을 받고도 승복하지 않으니, 우선 친국을 파하라고 명하였다.

• 【태백산사고본】 51책 44권 19장 B면【국편영인본】 40책 229면
• 【분류】
  사법-재판(裁判) / 사법-탄핵(彈劾) / 왕실-종친(宗親)

• [註 364]
  전좌(殿坐) : 임금이 친정(親政)·조하(朝賀) 등 중요한 일이 있을 때 정전(正殿)의 옥좌(玉座)에 나와 앉음. 또는 그 자리.
• [註 365]
  신사년 : 1701 숙종 27년.