주강(晝講)에 나아갔다. 시독관(侍讀官) 이만성(李晩成)이 아뢰기를,

"얼마 전 명빈(榠嬪) 초상 때에 판재(板材)에 관한 일로 해당 관원을 잡아오라고 명하셨습니다. 그런데 근래에 판재의 값은 폭등하고 호조에서 내준 돈은 3십 금에 자니지 않았으니, 적은 돈으로 좋은 물건을 사기란 참으로 어려운 일입니다. 또 듣건대, 명빈(榠嬪)의 일가 박동지(朴同知)란 사람이 중간에서 농간을 하여 은동곳[銀尖子]⁴⁹⁹⁾ 으로 나무의 무늬를 찔러보기까지 하였는데 동곳이 들어가다 도로 튕겨 나왔다 합니다. 목질이 아무리 단단하더라도 어찌 동곳이 들어가지 않을 이치가 있겠습니까? 이로써 말하더라도 또한 해당 관원의 죄는 아닌 듯합니다. 예장(禮葬)에는 으레 주관하는 사람이 있으니, 외인(外人)이 간여할 바가 아닙니다. 그런데 박씨 성 가진 사람이 이를 빙자하여 폐단을 만든 것이 한 두 가지가 아니어서 시전(市廛)에서는 괴로움을 견디지 못한다 하니 매우 놀랍고 한탄할 일입니다. 청컨대 조사하여 죄를 다스리도록 명하소서."

하니, 임금이 진노하여 말하기를,

"예장(禮葬)의 사체(事體)가 얼마나 중대한데 감히 해당 관원을 구해(救解)하는 말을 하느냐? 연중(筵中)은 비록 엄하지 않다 하지만 어찌 감히 이럴 수가 있느냐? 이럴 수가 있느냐?"

하였다. 이만성이 다시 아뢰기를,

"신의 말은 들은 대로 직간(直諫)하여 폐습을 없애려 한 것뿐입니다. 어찌 조금이라도 딴 뜻이 있겠습니까?"

하니, 임금이 안상(案床)을 치면서 말하기를,

"그 관원은 그러면 아무렇게나 충당해 들여 보내도 된단 말이냐? 그대의 말이 그 관원을 구해함이 아니고 무엇이냐?"

하였다. 시독관 이관명(李觀命)이 아뢰기를,

"전하께서는 희로(喜怒)가 폭발하셔서 여러 신하들이 누차 이를 진계(陳戒)하였지만 또 이러십니다. 이만성의 말은 딴 뜻이 있는 것도 아닌데, 언어와 안색이 대단히 노하셔서 그를 꺾으심이 너무 지나치시니, 참으로 평일에 바라던 바가 아닙니다."

하고, 승지 김만채(金萬採)는 아뢰기를,

"예장은 비록 중대하지만 스스로 주관자가 있으니 다른 사람이 간여할 바가 아닙니다. 조사하여 죄를 다스리자는 청은 실로 마음속에 생각하는 것이 있으면 감추지 않는다는 뜻에서 나온 말입니다. 전하께서 마음을 가라앉히시고 천천히 생각해 보시면 어찌 가상(嘉尙)한 말이 아니겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"초상시에 간검(看檢)한 것이 무슨 큰 죄인가? 진실로 사대부 집의 예장(禮葬)이 었다면 비록 빙자하여 작폐한 자가 있다 하더라도 누가 말 한마디 하려 들었겠느냐? 예장은 한 가지지만 형세는 같지 않으니, 조사하여 죄를 다스려야 한다는 말이 과연 공정한 마음에서 나온 말이냐? 그대들의 하는 짓을 내가 환하게 알고 있다."

하였다. 이관명이 아뢰기를,

"이 일은 신도 들어 알고 있었는데, 다만 동료들이 먼저 발설한 것뿐입니다. 생각밖의 하교가 이와 같으시니, 전하의 포용하는 아량에 흠이 되지 않겠습니까?"

하고, 지경연(知經筵) 이유(李濡)는 두려워 몸을 움츠린 채 감히 말을 하지 못하고 다만 ‘그 관원이 어찌 죄가 없겠습니까?’라고만 말하였다. 김만채가 뭔가 말하려 하자, 임금이 큰 소리로 말하기를,

"승지가 어찌 감히 잡담(雜談)을 하느냐?"

하였다. 드디어 물러나는데, 미처 합문(閤門)을 나서기도 전에 안상을 치우는 소리가 전내(殿內)를 울렸다. 이만성은 물러나 상소하여 견책을 청하고, 마치지 못한 말을 다시 하였는데, 이르기를,

"오늘 신이 아뢴 바는 아주 작은 일인데, 전하께서는 조금도 용서함이 없이 천둥같은 위엄으로 위압하셨으니, 설사 궁액(宮掖)에 관한 일로써 성덕(聖德)에 누를 끼치는 일이 있더라도 모두 전하를 위하여 말을 하려고 하지 아니한다면, 일후에는 호서(狐鼠)⁵⁰⁰⁾ 의 무리들이 반드시 더욱 기탄없이 빙자하여 작폐하지 않을까 염려스럽습니다. 어찌 크게 한심한 일이 아니겠습니까?"

하니, 답하기를,

"사직하지 말고 일을 보라."

하였다.

• 【태백산사고본】 45책 38권 10장 B면【국편영인본】 40책 39면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王) / 물가-물가(物價) / 사법-탄핵(彈劾) / 정론-간쟁(諫諍)

• [註 499]
  은동곳[銀尖子] : 상투를 짠 뒤에 풀어지지 아니하도록 꽂은 은으로 만든 물건.
• [註 500]
  호서(狐鼠) : 성(城)안에 사는 여우와 사당(祠堂) 안에 사는 쥐. 곧 임금 곁에 있는 소인(小人)을 비유한 말.