이때 윤희(尹憘)·성호빈(成虎彬)은 모두 죽었으며 국청(鞫廳)에서 이성기(李成夔)를 형신(刑訊)하였는데, 역시 승복(承服)하지 않자, 드디어 다시 신문(訊問)할 것을 청하니, 임금이 말하기를,

"윤희와 성호빈이 이미 죽었으므로 이제는 의거해 핵실(覈實)할 단서가 없으니, 거기 대해 의논해 보라."

하였다. 국청에서 의논하기를,

"김인(金寅)이 ‘이성기가 사실 모역(謀逆)에 급급하다는 설을 저에게 말했다.’는 것을 누차 인용하였고, 또 김인이 말하기를, ‘이성기가 자기를 살해하려 하였다.’ 하였으니 여기에 대해서 한 번 조사해 보지 않을 수 없습니다. 그리고 또 김인이 윤희·성호빈 등과 면질(面質)할 때에 훈련 도감(訓鍊都監)의 군량미를 바꿔치기 한 일과 이조 판서로 하여금 임금의 의중을 탐지해 보도록 하였다는 내용을 말하였는데, 그것은 질문 사항이 아니었기 때문에 문안(文案)에 쓰지 않았습니다. 그러나 문사랑(問事郞)은 ‘이것을 쓰지 않을 수 없다.’고 하였으니, 지금 김인을 여러 죄수들과 대질시킴에 있어 마땅히 이 두 가지 단서를 가지고 질문해야 합니다."

하니, 임금이 좋다고 하였다. 이성기와 김인이 대변(對辨)함에 있어, 김인이 이성기에게 말하기를,

"네가 일찍이 ‘국가가 남인(南人)에서 종결된다는 설이 비기(秘記)에서 나왔는데 민장도(閔章道)가 그것을 말하였다.’고 하였으며, 또 말하기를, ‘이미 함이완(咸以完)으로 하여금 상변(上變)토록 하여 김춘택(金春澤)이 이미 구속을 당하였는데, 일이 장차 성사되지 않을 듯하여 바야흐로 차비를 차리어 몰고 들어갈 계획을 하고 있다. 너는 어찌하여 일의 중요한 고비를 모르고 도피하느냐?’고 하였다. 내가 그 상세한 사연을 물으니 너는 말하기를, ‘우리 형 이성표(李成豹)가 강도(江都)에 성(城)을 축조하는 데 패장(牌將)이 되었는데 심복이 되었기 때문에 나올 수가 없어 지금 머물러두고 있다.’ 하였으니, 이것을 가지고 그것이 허위가 아닌 것을 알 수가 있는 것이다. 너는 또 나에게 말하기를, ‘너의 부친과 너의 장인이 모두 붙잡히게 될 것이니, 네가 신천(信川)의 서찰(書札)을 가지고 가서 속히 알현(謁見)하면 면할 수 있을 것이다.’고 하였다. 너는 또 왕자(王子)의 조명(造命)¹⁷⁹⁾ 과 삼공주(三公主)의 살육에 대한 일을 가지고 말하였는데, 그때 윤희(尹憘)의 아들 윤대남(尹大男)도 같이 들었다."

고 하였다. 그리고 이어 말하기를,

"최선(崔宣)이 만일 이 말을 들었다면 반드시 먼저 고변(告變)하여 몰아냈을 것이다."

하였는데, 이성기는 그것을 모두 무함이라고 하였다. 국청(鞫廳)에서 앞에 말한 두 가지 단서를 가지고 다시 김인에게 물으니, 김인이 대답하기를,

"성호빈(成虎彬)이 언젠가 저에게 말하기를, ‘큰 일을 하려고 하면 반드시 군인들의 마음을 얻어야 일을 성취할 수 있다.’고 하기에, 제가 말하기를, ‘사복시(司僕寺)의 말은 입쌀을 먹고 훈련 도감[訓局]의 군인은 좁쌀을 먹으니 만일 이것을 바꾸어 먹인다면 군인들의 마음이 반드시 기뻐할 것이다.’고 하였습니다. 성호빈이 훈련 대장에게 말하여 임금에게 아뢰려고 하다가 뒤에 결국 실행하지 못하였습니다. 성호빈이 저에게 말하기를, ‘최 숙원(崔淑媛)이 왕자(王子)를 낳았는데, 민암(閔黯)과 이의징(李義徵)이 주상의 은총이 어떠한지 알기 위해 이현일(李玄逸)로 하여금 주상의 의중을 알아보도록 하니, 이현일이 「적서(嫡庶)의 분의(分義)를 분명히 해야 된다」는 뜻으로 들어가 아뢰었고, 주상이 「나도 그 점을 알고 있다」고 답변하자, 이현일이 나와서 민암과 이의징에게 「주상의 뜻이 이러하니 그 은총이 두터운 것을 알 수 있는 일이라」고 했다.’ 하였습니다. 이성기는 또 저에게 말하기를, ‘숙원(淑媛)이 비록 왕자를 낳았기 때문에 형세가 있긴 하지만 나의 조명(造命)으로써 본다면 분명 요사(夭死)할 운명이다. 아마 반드시 청평(靑平)·인평(寅平)·익평(益平) 세 공주(公主)를 살해하여 그런 다음에 남인(南人)은 근심이 없게 될 것이다. 그러나 이미 죽일 수 없게 되면 형세는 장차 역전(逆轉)될 것이다.’ 하였습니다."

하였다. 국청(鞫廳)에서 드디어 청대(請對)하여 남구만이 아뢰기를,

"김인이 변서(變書)에 고하지 않은 것을 가지고 추고(追告)하였으니, 진실로 의심스러운 일이긴 합니다. 다만 이현일이 참으로 이런 말을 하였습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"과연 그러하다. 내가 이미 그들이 언젠가 시험해 본 것을 알고 있노라."

하였다. 남구만이 이내 민암·이의징·이현일을 국문할 것을 청하고 또 아뢰기를,

"이삼달(李三達)과 윤희(尹憘)의 아들 윤대남(尹大男)이 김인의 언급한 바 되었으니, 이들도 잡아 와야 합니다."

하니, 임금이 그대로 따랐다. 또 아뢰기를,

"장희재와 김해성(金海成)을 잡아 오지 않은 것은 본디 윤희의 자백을 기다리려고 하여 그랬던 것입니다. 그런데 지금 윤희가 죽어 버린 상황에서 그냥 그만둘 수는 없는 일이니, 마땅히 김해성의 처(妻)와 처모(妻母)를 아울러 잡아다가 국문하여야 합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이것은 참으로 인정(人情)이 아니다."

하였다. 남구만이 아뢰기를,

"신도 그러한 것을 잘 아는 바이지만 결국 심문하지 않을 수는 없는 일입니다."

하니, 임금이 드디어 허가하였다. 남구만이 아뢰기를,

"이의징(李義徵)·김원섭(金元燮)·민장도(閔章道)는 이미 김인에게 고발되었으니, 윤희와 성호빈이 비록 죽었다 하더라도 심문하지 않을 수 없으며 이성기의 형인 이성표(李成豹)도 또한 아울러 국문하여야 합니다."

하니, 임금이 옳다고 하였다. 남구만이 아뢰기를,

"김인의 변서(變書)에 역모(逆謀)한 자취가 이미 분명하지 않고 성호빈과 윤희가 매양 스스로 밝혔기 때문에 처음에는 그 허실을 확실히 조사해 본 다음에 비로소 무고(誣告)에 대한 상황을 심문하려고 하였는데, 지금은 역모가 중요하니 무고에 관한 일은 아울러 심문할 수 없습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"민암의 무리가 군부(君父)를 기만하고 무옥(誣獄)을 일으켰으니 역모한 죄와 맥락이 상통한다."

하였다. 남구만이 아뢰기를,

"무고와 역모는 차이가 있습니다. 비록 무고를 하였다 하더라도 만일 역모를 하지 않았다면 섞어서 죄를 다스릴 수는 없는 것입니다. 그래서 처음에는 잡아오지 않았던 것인데 이제 무고와 역모가 서로 연결되어 있다면 형편상 마땅히 모두 잡아다가 반복해 심문해야 합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이미 ‘무옥(誣獄)을 일으켜 성사되지 않으면 장차 대사(大事)를 결행하겠다.’고 하였으니, 비록 역모한 것이 단서가 없어서 결국 무고로 돌아갔다고 하더라도 어찌 서로 연결된 것이 아니겠는가?"

하였다. 신여철(申汝哲)이 아뢰기를,

"전후의 죄인이 그 무리가 매우 많은데 맥락이 모두 서로 연결되어 있으니, 함이완(咸以完)·이시도(李時棹)·최산해(崔山海) 등도 또한 마땅히 아울러 국청으로 이송해야 합니다."

하니, 임금이 옳다고 하였다. 신여철이 아뢰기를,

"기사년¹⁸⁰⁾ 에 대간(臺諫)들이, 여러 무신(武臣)이 이사명(李師命)과 서로 가까이 지낸 죄를 논핵한 것은 다 사실과 다른 것입니다. 그 당시 주상께서 신에게 묻기에 신이 ‘이혜주(李惠疇)가 본시 이사명의 막하(幕下)에 있어서 서로 친절히 지냈습니다.’고 했더니, 주상께서 드디어 이혜주만 귀양보내도록 명하시었습니다. 그러나 이혜주가 비록 서로 친절하게 지냈다고는 하지만 별로 가깝게 지냈다는 단서가 없습니다. 마땅히 직첩(職牒)을 되돌려 주어야 합니다."

하니, 임금이 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 28책 26권 40장 B면【국편영인본】 39책 310면
• 【분류】
  인사-관리(管理) / 사법-재판(裁判) / 사법-행형(行刑) / 변란-정변(政變) / 왕실-종친(宗親)

• [註 179]
  조명(造命) : 운명(運命).
• [註 180]
  기사년 : 1689 숙종 15년.