영의정(領議政) 권대운(權大運)·병조 판서 민암(閔黯)·이조 판서(吏曹判書) 심재(沈梓)·좌참찬(左參贊) 이관징(李觀徵)·형조 판서(刑曹判書) 이우정(李宇鼎)·우참찬(右參贊) 유명천(柳命天)·좌윤(左尹) 윤이제(尹以濟)·이조 참판(吏曹參判) 유하익(兪夏益)·우윤(右尹) 권열(權說)·훈련 도정(訓鍊都正) 노정(盧錠)·행사직(行司直) 정후량(鄭后亮)·공조 참판(工曹參判) 신후재(申厚載)·공조 참의(工曹參議) 박정설(朴廷薛)·예조 참의(禮曹參議) 유하겸(兪夏謙)·호조 참의(戶曹參議) 이의징(李義徵)이 빈청(貧廳)에 모여 전에 아뢴 내용을 다시 아뢰었으나, 임금이 답하지 않고 인견(引見)할 것을 명하였다. 이때 대사헌(大司憲) 목창명(睦昌明), 장령(掌令) 이원령(李元齡), 지평(持平) 배정휘(裵正徽), 헌납(獻納) 이만원(李萬元), 교리(校理) 강선(姜銑)·권규(權珪), 수찬(修撰) 심벌(沈橃)·심계량(沈季良)도 함께 청대(請對)하니, 임금이 함께 들어오게 하였다. 또 하교(下敎)하기를,

"어제 인견할 적에 병조 판서 민암이 눈물을 흘리면서 진달하였기 때문에 내보내게 하였다. 그런데 오늘 빈청의 계(啓)에 감히 연명(聯名)할 수가 있는가? 나오지 못하게 하라."

하였다. 임금이 권대운 등에게 말하기를,

"경(卿)들이 어제 정녕(丁寧)한 분부를 들었는데, 어찌하여 또 이렇게 어기는 것인가?"

하니, 권대운이 아뢰기를,

"신들이 비록 변변치 못하기는 합니다만, 어찌 성상(聖上)의 의중(意中)을 모르겠습니까? 그러나 그래도 화평하게 진정시키기를 바라서 감히 갑자기 받들어 따를 수가 없었던 것입니다. 어제 비답(批答)하신 분부는 더욱 신하로서는 차마 들을 수 없는 것이어서 신들은 황공스러워 움츠린 채 어찌할 줄을 모르겠습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"홍치상(洪致祥)의 죄악에 대해 심장(心膓)을 가진 사람이라면 통분해 하겠는가, 않겠는가?"

하니, 권대운이 아뢰기를,

"홍치상의 일에 대해서는 누군들 통분해 하지 않겠습니까?"

하였다. 임금이 말하기를,

"내가 이제 모두 말하겠다. 그가 선왕(先王)과 선후(先后)의 분부를 가탁(假托)하여 한 말은 실로 총애를 독점하기 위한 데서 나온 것인데, 원자(元子)가 탄생하자 그 말이 모두 거짓임이 드러나고 말았다. 국모(國母)가 된 몸으로 간특한 것이 이와 같은데도 경들은 매양 ‘한때의 조그만 잘못이니 끝내는 반드시 감화될 것이다.’ 하니, 이것이 무슨 말인가? 저번 삼사(三司)가 청대(請對)하였을 때 홍치상(洪致祥)과 송시열(宋時烈) 등을 율(律)에 의해 다스릴 것을 청하는 아룀을 따르면서 은미하게 그 단서를 발론(發論)했었고, 또 어제도 문안(問安)을 받지 말라고 하였다. 그렇게 했으면 당연히 송구스러워 불안해 하는 마음가짐으로 징계받는 태도가 있어야 하는데, 끝내 스스로 반성하지 않은 채 문득 성난 말로 ‘진실로 나의 죄이다. 어찌 할 것인가? 폐출(廢黜)시키려거든 폐출시키라.’ 하였다. 그의 마음이 이러한데 어떻게 감화되기를 바랄 수 있겠는가? 옥당(玉堂)에서는 성명(成命)을 환수(還收)한 것을 종사(宗社)와 신민(臣民)의 다행이라고 하니, 참으로 너무도 통분스러운 일이다."

하니, 강선(姜銑)이 아뢰기를,

"중궁(中宮)께서 일국의 국모로 군림해 오신 지 이제 10년이 다 되었습니다만, 실덕(失德)한 일이 있다는 것을 듣지 못하였습니다. 전하께서는 어찌하여 갑자기 이렇게 차마 들을 수 없는 분부를 내리십니까?"

하였다. 임금이 말하기를,

"이름이 국모였지 실제로는 그런 덕이 없는데도 국모로 대우할 수가 있겠는가? 홍치상(洪致祥)은 왕실(王室)의 지친(至親)으로 군상(君上)을 무함한 정상(情狀)이 드러났는데도 오히려 말하기를, ‘홍 주부(洪主簿), 홍 주부’하면서 그가 죄를 받은 것을 매우 애석히 여기는 듯이 하였으니, 이것이 무슨 심정인가? 김씨(金氏)를 폐출할 적에 그로 하여금 전교(傳敎)에 따라 내보내게 하고서는 이어 사람을 시켜 살펴보았더니 마음이 태연 자약하였고 그의 가인(家人)을 재촉해 불러 도보(徒步)로 나가게 하면서 딱하게 여기는 빛이 있었다. 이런 사람을 오장 육부(五臟六腑)가 있는 이라고 할 수 있겠는가? 정궁(正宮)에 거하여 부도(不道)한 사람을 말할 적에도 반드시 그 관명(官名)을 일컬으면서 전혀 두려워하는 바가 없었다. 이런 잡류(雜類)들이 궁중에 모여 있으니, 앞으로 어떻게 감당할 수가 있겠는가?"

하니, 목창명(睦昌明)·권대운(權大運) 등이 또 간략히 아뢰었다. 임금이 노하여 말하기를,

"저 사람의 입장에서 말한다면 홍치상은 자기 남편을 무함한 자인데도 오히려 애석히 여기면서 대의(大義)를 볼아보지 않으니, 그래도 감화되기를 기대할 수 있겠는가?"

하니, 이우정(李宇鼎)이 아뢰기를,

"어제는 차마 듣지 못할 전교를 받들었습니다. 지금은 전하께서 노여움을 돌려 화평하기를 바랐었는데 성교(聖敎)가 또 이와 같습니다.…’

하여 말이 끝나기도 전에 임금이 말하기를,

"어제부터 이우정과 민암이 같은 말로 극력 말하면서 절의(節義)를 세우려는 자 같이 하고 있다. 이우정을 파직(罷職)하라."

하였다. 이우정이 추주(趨走)해 나가니, 권열(權說)이 아뢰기를,

"신은 늙고 병든데다가 귀까지 먹어서 입으로 대답할 수가 없습니다만, 오늘의 일은 결단코 불가한 것으로 알고 있습니다."

하고, 이어 소매 속에서 소지(小紙) 한 장을 꺼내려 하였는데, 이는 소회(所懷)를 써서 올리려 한 것이었다. 임금이 급히 말하기를,

"권열이 이미 비망기(備忘記)의 내용을 보고서도 오히려 결단코 불가하다고 하였으니, 잡아다가 추문하라."

하니, 권열이 또 나갔다. 이만원(李萬元)이 고개를 들고 우러러 아뢰기를,

"진언(進言)한 신하가 잇따라 죄를 받았으니, 신이 어찌 감히 죄가 두려워 말하지 않을 수 있겠습니까? 전하께서 옛사람 가운데 가려서 신하로 삼으려 하신다면 공도보(孔道輔)와 여이간(呂夷間)²⁵⁸⁾ 가운데 누구를 택하시겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"이만원(李萬元)의 말이 무례하기 그지없다. 창읍왕(昌邑王)²⁵⁹⁾ 은 임금인데도 오히려 폐출되었다."

하였다. 이만원이 임금의 뜻을 깨닫지 못하고 이에 아뢰기를,

"신이 아뢴 것은 바로 송(宋)나라 때의 신하인 공도보를 말한 것이요, 창읍왕 때 사람을 말한 것이 아닙니다."

하면서, 이만원의 어성(語聲)이 조금 높아지자, 임금이 더욱 노하여 말하기를,

"내가 어찌 공도보의 일을 모르겠는가? 창읍왕은 임금인데도 오히려 종묘 사직을 위하여 폐출하였는데, 하물며 후비야 말해 무엇하겠는가?"

하였다. 강선(姜銑)이 이만원에게 다른 뜻이 없다는 것을 아뢰려고 발언하려 하자마자 임금이 앞에 있는 궤안(几案)을 밀치면서 성난 목소리로 꾸짖기를,

"내 말이 끝나지 않았는데 그대들이 어떻게 감히 말할 수 있겠는가? 이만원과 강선을 모두 파직하라."

하고, 이어 하교(下敎)하기를,

"이만원은 분의(分義)를 돌아보지 않고 기필코 절의를 세우려 하니, 어찌 이렇게 무례한 대간(臺諫)이 있을 수 있겠는가? 극변(極邊)에 원찬(遠竄)하라."

하였다. 목창명이 이만원을 구원하기 위해 아뢰었는데, 그 말이 끝나기도 전에 임금이 갑자기 분부하기를,

"내가 종묘 사직의 원대한 앞날을 위하여 걱정한다는 것을 반복해서 하유(下諭)했는데도, 경들은 나의 뜻을 모르고 기필코 부인(婦人)을 위하여 절의를 세우려고 하고 있다. 이제부터는 다시 나를 아버지처럼 섬기지 말라."

하고 또 말하기를,

"제신(諸臣)들은 나를 향하여 북면(北面)하지 말고 속히 나가라."

하니, 제신(諸臣)들이 감히 말하지 못하고 물러갔다. 권대운 등이 궐문 밖으로 나가서 연명(聯名)으로 상소를 올려 진달하고 대죄(待罪)하니, 임금이 안심하고 대죄하지 말라고 유시(諭示)하였다.

• 【태백산사고본】 22책 20권 51장 B면【국편영인본】 39책 176면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-종친(宗親) / 정론-정론(政論) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾) / 사법-행형(行刑) / 사법-치안(治安) / 변란-정변(政變)

• [註 258]
  공도보(孔道輔)와 여이간(呂夷間) : 송 진종(宋眞宗)과 송 인종(宋仁宗) 때의 재상들로, 공도보는 어사 중승(御史中丞)을 지냈는데 당시 곽후(郭后)의 폐위를 강직하게 반대하다가 귀양간 일이 있으며, 여이간은 동중서 문하 평장사(同中書門下平章事)를 지냈고, 곽후의 폐위에 동조하여 결국 폐위시킨 일이 있음.
• [註 259]
  창읍왕(昌邑王) : 한 무제(漢武帝)의 손자인 유하(劉賀)임. 한 소제(漢昭帝)가 붕(崩)하자 곽광의 손에 의해 황제의 위에 올랐다. 즉위한 뒤 음탕하고 광망(狂妄)한 짓을 하다가 27일 만에 쫓겨나서 창읍(昌邑)으로 돌아갔음.