이때 의금부(義禁府)에서 박정영(朴挺英)을 국문(鞫問)하였는데, 박정영이 대답하기를,

"정묘년¹⁴⁸⁾ 겨울에 이사명이 나를 불러다가 묻기를, ‘네가 장희재(張希載)를 아느냐? 장희재가 숭선군(崇善君)의 계집종을 첩(妾)으로 삼았기 때문에 숭선군의 아들 동평군(東平君)과 서로 친밀하다. 동평군이 궁액(宮掖)을 인연하여 대궐을 무상 출입하면서 속으로 음흉한 계책을 품고 있으니, 너는 가서 홍치상(洪致祥)을 만나라. 홍치상이 하는 말이 있을 것이다.’ 하였으므로 제가 즉시 홍치상이 있는 곳으로 갔습니다. 홍치상이 말하기를, ‘지금 국본(國本)이 정해지지 않아서 온 조정이 다같이 걱정하고 있는데, 동평군이 장희재와 함께 궁액(宮掖)을 인연하여 그 총애를 믿고 교만 방자하니, 화기(禍機)가 언제 나타날지 모른다. 너는 마땅히 이를 장희재에게 말하여 주라.’ 하였습니다. 제가 이사명이 있는 곳으로 가서 홍치상이 한 말을 전하면서, ‘이 말은 그 근본을 알아야만 장희재에게 할 수 있는 말입니다.’ 하니, 이사명이 말하기를, ‘아직은 드러나지 않았지만 곧 알 수 있게 될 것이다.’ 하였습니다. 제가 장희재를 만나 그 말을 하였더니, 장희재가 깜짝 놀라면서 ‘이 말은 어디서 나온 말인가?’ 하였습니다. 제가 또 장희재의 이 말을 홍치상에게 전하니, 홍치상이 ‘장희재가 동평군의 모의(謀議)에 참여하지 않았다면 어째서 동평군으로 하여금 무상 출입하지 못하게 하지 않았는가? 또 어째서 병판(兵判)에게 위임(委任)하여 기찰(譏察)하게 하지 않았는가?" 하면서, 장희재와 함께 오라고 하였습니다. 그의 말대로 장희재와 함께 갔더니 홍치상이 ‘듣건대 동평군이 북경(北京)에서 짐새[鴆鳥]¹⁴⁹⁾ 를 사가지고 왔다고 하니 화(禍)를 예측할 수가 없다. 그대가 동평군이 오기 전에 계책을 세워 병판(兵判)을 시켜 기찰하게 한다면 그대가 동평군의 당여(黨與)에 참여하지 않았다는 것이 저절로 밝혀질 것이다.’ 하였습니다. 장희재가 말하기를, ‘그러한 형적(形跡)이 없는데도 문서(文書)에 기재했다가 만일 힐문당하게 되면 누구를 핑계대겠는가?’ 하니, 홍치상이 말하기를, ‘나를 증인(證人)으로 채택하면 내가 대답할 것이니, 그대는 지나친 걱정을 말라.’ 하였습니다만, 장희재가 말하기를, ‘이 일은 결단코 할 수가 없다. 내가 다시 생각하여 조처하겠다.’ 하였습니다. 그 뒤 이사명(李師命)이 찬출(竄出)당하였으므로 다시 왕래하지 않았습니다. 지난달 장희재를 만났는데, 장희재가 이사명과 홍치상의 일에 대해 분연히 말하기를, ‘홍치상은 실로 무례(無禮)한 자이다. 그때 나에게 말하기를 「동평군이 구일(具鎰) 등과 함께 흉계(凶計)를 도모했다.」하였고, 또 말하기를, 「조상(趙相)¹⁵⁰⁾ 도 동평군과 친한 사이이다.」 하였는데, 지금 와서 생각하니, 모골(毛骨)이 송연하다.’ 하였습니다."

하니, 의금부(義禁府)에서 의논하기를,

"이사명(李師命)과 홍치상(洪致祥)은 기찰(譏察)을 가탁(假托)하여 남을 역적(逆賊)으로 무함하였으니, 흉악하고 교사스러움이 극도에 달했습니다. 청컨대 다시 철저히 국문하소서."

하였다. 임금이 승지(承旨)들을 불러 놓고 중관(中官)¹⁵¹⁾ 을 시켜 의금부의 옥안(獄案)을 승지들에게 주어 읽게 하였다. 그리고 나서 분부하기를,

"박정영(朴挺英)이 공대(供對)한 내용을 보건대 이사명과 홍치상이 동모(同謀)하여 남을 무함한 형적이 어떠한가?"

하니, 승지(承旨) 목창명(睦昌明)·이담명(李聃命)·권환(權瑍)·목임유(睦林儒)·박진규(朴鎭圭)가 국청(鞫廳)을 설치하여 엄히 국문(鞫問)하지 않을 수 없다고 극력 말하였다. 임금이 말하기를,

"홍치상의 일에 대해 내가 다 말하겠다. 조종조(祖宗朝) 때부터 궁인(宮人)이 주가(主家)¹⁵²⁾ 와 교통함에 있어 금제(禁制)가 있어 왔는데, 근래 간혹 이를 범하는 자가 있기 때문에 거듭 경계하는 분부를 내리면서 이를 범하는 경우에는 효시(梟示)로 그 죄를 다스리겠다고 하였다. 나는 정말로 벼르고 한 것이 아닌데 저들은 도리어 의심을 내었고 공주(公主)¹⁵³⁾ 도 불평하는 안색을 드러내었다. 이항(李杭)¹⁵⁴⁾ 과 홍치상(洪致祥)은 다같은 동조(東朝)¹⁵⁵⁾ 의 자손이므로 동조께서도 차이를 두지 않고 대우하였다. 그런데 한 번 동조를 무함하는 말을 듣고부터는 두 왕자(王子)가 스스로 불안을 느껴 출입(出入)할 때 반드시 동조의 하명(下命)을 기다려서 하였으므로 동조께서도 늘 통한해 마지않으셨다. 박세채(朴世采)의 차자(箚子)에 ‘무상 출입했다.’는 말과 남구만(南九萬)의 ‘전석(前席)’이라는 말이 비록 저들이 창출(創出)해 낸 말은 아닐지라도 엄히 방비하지 않으면 왕자의 가정이 보전될 수가 없었기에 남구만을 견척(譴斥)한 것이다. 그 뒤 궁녀(宮女) 가을헌(假乙憲)과 귀례(貴禮)가 감히 주가(主家)와 교통하여 동조(東朝)의 말씀을 가탁(假托), 동평군(東平君)을 해치려고 하였기 때문에 귀양보낸 것이다. 그런데 그들의 소위(所爲)에 대해 힐문(詰問)하니, 말하기를, ‘동조의 병환이 오래되어 사수(邪祟)가 끼었기 때문에 이런 말을 하신 것입니다.’ 하며 목청을 높이고 노기(怒氣)까지 드러내었으니, 어찌 통분한 일이 아니겠는가? 동조께서는 병환이 위태로와지셨는데도 오히려 나를 극진히 타이르기를, ‘홍치상이 반드시 두 왕자를 장살(杖殺)한 뒤에야 그만둘 것이다.’하셨다. 그리고 숙안 공주(淑安公主)¹⁵⁶⁾ 도 늘 나를 보는 눈길이 좋지 않았다. 공주(公主)가 진실로 존속(尊屬)이기는 하지만 군신(君臣)의 분의(分義)가 있는데 어떻게 감히 이럴 수 있단 말인가? 구례(舊禮)에 대궐에서 먹[墨]을 만들 적에 주가(主家)도 이 일에 참여하여 왔다는 것을 이유로 지금 홍치상이 수금(囚禁)되어 있는데도 오히려 사람을 보냈으니, 조심스럽게 죄를 기다린다는 의의가 어디에 있단 말인가? 동평군을 무함한 것은 결국 장살(杖殺)하기 위한 계책이었고, 조사석(趙師錫)이 연줄을 통하여 정승에 제배(除拜)되었다는 설도 홍치상이 스스로 창출(創出)해 낸 것이다. 후궁(後宮)이 잉태(孕胎)하자 동조(東朝)께서는 국가를 위하여 매우 기뻐하셨는데 공주는 한 마디도 언급하지 않았고, 원자(元子)가 탄생하였는데도 홍치상의 집에서는 끝내 경하(慶賀)하지 않았다. 이에 비로소 내가 그들의 뜻을 알았는데, 송시열(宋時烈)의 상소(上疏)내용도 이와 서로 부합되고 있다."

하였다. 목창명(睦昌明) 등이 다시 국청(鞫廳)을 설치하고 엄히 국문(鞫問)할 것을 청하니, 임금이 다시 말하기를,

"조속히 나라의 형전(刑典)을 바로 하지 않으면 신인(神人)의 분노를 씻을 수가 없다. 이사명(李師命)을 국청을 설치하여 엄히 국문하라."

하였다. 목창명이 아뢰기를,

"홍치상도 그와 죄악이 같으니 아울러 국문하게 하소서."

하니, 임금이 그렇게 하라고 하였다. 권환(權瑍)이 아뢰기를,

"당인(黨人)들이 국가의 권병(權柄)을 70여 년간 장악하고 있으면서 기탄없이 방종한 짓을 자행하여 왔습니다. 궁녀(宮女)의 발악과 공주(公主)의 좋지 않게 보는 눈빛은 모두가 군부(君父)를 경멸한 데서 연유된 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"양사(兩司)에서 김석주(金錫胄)를 소급하여 죄주자는 것은 그 말이 매우 정대(正大)하다. 경신 옥사(庚申獄事)가 일어나면서부터 사람들을 죄에 얽어넣기 위해 못하는 짓이 없었다. 조지겸(趙持謙)이 아니었더라면 모두 일망 타진(一網打盡)되었을 것이다. 더구나 이사명은 김석주가 천거(薦擧)하였는데, 김석주가 전석(前席)에서 매양 이사명을 칭찬 하였으니, 매우 통분스러운 일이었다."

하였는데, 목창명(睦昌明)이 아뢰기를,

"김석주가 이사명을 천거한 것은 그와 함께 흉모(兇謀)를 꾀하기 위해서였던 것입니다. 성상께서 그 정상(情狀)을 통촉시키고 그의 관작(官爵)을 추탈(追奪)하였으니, 이는 진실로 천고(千古)에 통쾌한 일이었습니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 22책 20권 30장 A면【국편영인본】 39책 165면
• 【분류】
  정론-간쟁(諫諍) / 사법-재판(裁判) / 사법-치안(治安) / 왕실-종친(宗親) / 변란-정변(政變)

• [註 148]
  정묘년 : 1687 숙종 13년.
• [註 149]
  짐새[鴆鳥] : 중국 광동성(廣東省)에서 나는 독조(毒鳥)인데 그 새 깃을 담근 술을 마시면 사람이 죽는다고 함.
• [註 150]
  조상(趙相) : 조사석(趙師錫).
• [註 151]
  중관(中官) : 내시부(內侍府)의 벼슬아치들을 가리키는데 바로 환시(宦侍)의 뜻.
• [註 152]
  주가(主家) : 공주(公主)의 집.
• [註 153]
  공주(公主) : 숙안 공주(淑安公主).
• [註 154]
  이항(李杭) : 동평군의 이름임.
• [註 155]
  동조(東朝) : 인선 왕후(仁宣王后) 장씨(張氏).
• [註 156]
  숙안 공주(淑安公主) : 홍치상(洪致祥)의 어머니이다.