정언(正言) 한성우(韓聖佑)가 상소하기를,

"삼가 듣건대, 전하께서는 궁인(宮人) 장씨(張氏)를 숙원으로 삼았다 하니, 군왕의 말이 한 번 떨어지자 듣는 사람들이 놀라고 의심하였습니다. 전날에 이징명(李徵明)이 소를 올렸을 때 전하의 비답(批答) 가운데에, ‘소의 끝에 운운(云云)한 것은 또한 잘못 전해 들은 것으로부터 나온 것이라.’는 말이 있어 신이 가만히 생각하기에 고명(高明)하신 전하께서는 실로 이런 일이 없을 것이며, 이징명이 논한 바는 과연 허망한 데서 나온 것이리라 여겼습니다. 또 대신들이 진달(陳達)하자 이징명을 문외 출송(門外黜送)하라는 명을 도로 거두시고 다시 그 관직을 임명하시니, 신은 또 군주의 마음을 돌리시는 덕이 또한 우리 전하 같은 분은 없다고 생각했습니다. 그 후 전조(銓曹)에서 이징명을 주의(注擬)한 것이 한두 번이 아닌데도 매번 전하께서 낙점(落點)하기를 인색하게 하시니, 신은 또 생각하기를 전하께서 이미 이징명에게 다른 뜻이 없다는 것을 알고 계시면서도 오히려 석연(釋然)하지 못한 뜻이 있는 것은 무슨 까닭인가 하였습니다. 오늘에 이르러 장씨에게 도리어 봉작(封爵)을 가하는 은전이 계시니, 전하의 전후 거조(擧措)가 과연 털끝만큼의 사의(私意)도 그 사이에 막힌 것이 없었는지 알 수가 없습니다.

전하께서 만약 궁중 안의 일은 금지된 것이므로 외조(外朝)에서는 참여해 알 수 있는 것이 아니라고 한다면, 신하들이 어찌 감히 함부로 논하겠습니까? 일을 논하는 신하를 크게 꺾어버린 후에 반드시 전하께서 하고자 하는 바를 이룰 수 있다면 이것은 고인(古人)이 말한, ‘뇌정(雷霆)의 위엄과 만균(萬勻)의 무게를 가지고 백성의 위에 베푼다면 감히 가까이 할 자가 없다.’는 것이 아닙니까? 만약 과연 이와 같다면 전하께서 근본을 바로잡아 정치를 하는 도리에 오히려 미진한 것이 있기 때문에 그러한 것입니다. 대저 군주의 일심(一心)의 사(邪)와 정(正)의 징험은 집안 사람에 대한 것보다 앞서는 것이 없으니, 집안 사람 사이에서 정제 엄숙(整齊嚴肅)할 수 없으면, 또한 어찌 조정에 이르게 되고 일국에까지 미칠 수 있겠습니까? 지금 왕자(王子)를 많이 두는 도리(道理) 때문에 이미 숙의(淑儀)의 선발이 있었는데, 또 반년이 지나지 않아 장씨(張氏)의 책봉이 있었으니, 삼가 궁중의 사이에 명분(名分)이 분명함을 알지 못하므로, 성색(盛色)³⁴⁰⁾ 을 경계하라는 말이 또한 이로 말미암아 생긴 것이 아닌가 염려됩니다.

가만히 듣건대, 효종(孝宗)께서 궁인 한 사람을 가까이하여 옹주(翁主)를 낳기에 이르렀으나, 임어(臨御)하는 날에 끝내 봉작을 내리는 한 명(命)을 아끼셨으므로, 성덕(成德)의 일이 지금까지 칭송되고 있습니다. 전하께서는 어찌 성조(聖祖)에게서 본받지 않으시고 이러한 오늘의 거조가 있으십니까? 또한 신이 삼가 깊이 우려하는 것은, 장씨의 일은 전하께서 그 미색(美色) 때문이며, 전하가 장씨를 봉한 것은 그를 총애하기 때문이니, 오늘날 신민(臣民)들의 근심이 이보다 더 큰 것이 어디에 있겠습니까? 이징명(李徵明)이 진언한 바의, ‘말을 들어 참소를 초래한다.’는 것이 훗날에 드러나지 않을 것이라고 어찌 알 수가 있겠습니까? 옛날 송(宋)나라 인종(仁宗)이 왕소(王素)의 간언을 한 번 듣고는 줄줄 눈물을 흘리면서 덕용(德用)이 바친 여자를 쫓아 내었으니, 신이 비록 변변찮으나 또한 어찌 감히 앞장서서 전하를 송나라 인종의 아래에 처하게 하여 곧바로 그렇게 할 수 없는 분이라고 말하겠습니까? 오직 성명(聖明)께서 밝게 살피소서."

하니, 답하기를,

"이번의 봉작(封爵)은 고례(古例)로서 증명할 수 있는 일이며, 하물며 지난번 이징명(李徵明)의 소에 대한 비답 가운데 ‘잘못된 것’이라는 한 조항은 연석(筵席)에서 나의 뜻을 자세하게 다 말하였는데, 지금 도리어 사실 밖의 일을 더 보태니, 이것이 모두 성의(誠意)가 성실하지 못하고 시태(時態)를 잘 알지 못하여 이러한 감히 할 수 없는 거조를 하게 되어 그대들에게 모욕을 당하는 결과까지 초래한 것이다. 그런데도 소 가운데 임어(臨御)하는 날에 끝내 한 명(命)은 아꼈다고 말한 것은 더욱 사실과 틀리는 일이오, 그 미색(美色)을 좋아하고 총애함 때문이라는 설에 이르러서는 억측이 너무 심하다고 할 수 있으니, 진심으로 개탄할 일이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 19책 17권 60장 A면【국편영인본】 39책 86면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 역사-고사(故事) / 역사-전사(前史)

• [註 340]
  성색(盛色) : 미인의 얼굴.