인시(寅時)에 견전(遣奠)을 거행하고 대행 왕대비(大行王大妃)의 발인(發靷)이 있었다. 계빈(啓殯)하려 할 때에 애책문(哀冊文)을 읽었는데, 그 글에 이르기를,

"계해년¹⁷⁷⁾ 12월 5일(임인)에 현열 문덕 명성 왕후(顯烈文德明聖王后)께서 창경궁(昌慶宮) 저승전(儲承殿)의 서별당(西別堂)에서 훙서(薨逝)하시니, 이듬해 4월 3일(무술)에 조묘(祖廟)로 자리를 옮기고 5일(경자)에 숭릉(崇陵)에 부장(附葬)하니, 예(禮)입니다. 현당(玄堂)에 문을 열고 소위(素衛)¹⁷⁸⁾ 가 선(扇)을 옮기니, 용(龍)이 새벽 상여줄에 잇달고 봉(鳳)이 새벽 상여에 갖추었습니다 여관(女官)은 눈물을 흘리며 관의(棺衣)를 걷고 제관(祭官)은 통곡하며 전물(奠物)을 치우니, 애자(哀子) 주상 전하(主上殿下)께서 울부짖고 슬퍼하며 바라보고 웁니다. 은택에 길이 사모하는 마음을 붙이고 따뜻한 보호에 길이 슬퍼하는 마음을 맺어, 여사(女史)에게 명하여 덕(德)을 찬술하게 하고 옥책(玉冊)에 실어서 아름다움을 찬양하니, 그 사(詞)는 이러합니다. 《서경(書經)》은 우빈(虞嬪)¹⁷⁹⁾ 을 처음에 두고 《시경(詩經)》은 관저(關雎)¹⁸⁰⁾ 를 첫머리에 두었으니, 성왕(聖王)이 유위(有爲)함은 내치(內治)가 도운 것이기 때문인데, 아! 성모(聖母)께서는 옛일보다 빛을 더하셨습니다. 새가 옥을 물어다가 떨어뜨려 기이함을 나타내매 점쳐보니 상서로운 조짐이었고, 정승 집안에서 자라나 왕세자의 짝이 되시니 예법(禮法)에 소양이 있고 정순(貞順)함이 법도에 맞으니 삼전(三殿)에서 다 기뻐하시고 육궁(六宮)이 다 경하하였습니다. 선왕을 이어 왕세자가 즉위하시매 중궁(中宮)의 자리를 이으셔서는 유순하고 단정하며 온화하고 공경하여, 《당감(唐鑑)》¹⁸¹⁾ 을 경계삼고 한련(漢練)¹⁸²⁾ 을 실천하셨습니다. 갑인년¹⁸³⁾ 선왕께서 승하하시어 애통에 싸였으며 임금은 어리고 나라는 안정되지 않아서 화란(禍亂)이 일어나려 할 때에 남모르게 임금의 도리를 돕고 가만히 임금의 자리를 붙들어 세우셨습니다. 태임(太任)은 주(周)나라를 일으키고 선인 황후(宣仁皇后)는 송(宋)나라를 도와서 크게 비물(備物)을 누리고 높이 현호(顯號)를 받았는데, 아름다운 성효(聖孝)와 지극한 자교(慈敎)에는 어찌하여 하루 저녁에 해기(害氣)가 상해하여 헌궁(軒宮)¹⁸⁴⁾ 에 광채가 어두워지고 계백(桂魄)¹⁸⁵⁾ 에 정기가 없어져서, 표륜(飆輪)¹⁸⁶⁾ 은 오르기를 빨리하고 성산(星算)¹⁸⁷⁾ 은 그 장종(長終)¹⁸⁸⁾ 을 짧게 합니까? 인자한 이가 오래 산다는 징험이 없음을 알겠으니, 과연 신명(神明)의 도리는 알기 어렵습니다. 아! 슬픕니다. 지난해 맹동(孟冬) 소자가 병에 걸렸을 때에 목욕재계하고 하늘에 비시매, 위급한 병이 나아 가니, 희기(喜氣)가 궁중에 넘치고 환성(歡聲)이 전국에 찼습니다. 이듬해 봄에 날을 잡아 장락(長樂)에 잔을 올리려 하였는데, 어찌하여 길흉(吉凶)이 엇갈려서 즐거움이 오래 가기 전에 슬픔이 다가 왔습니까? 노래를 거두어 울부짖으며, 관현(管絃)을 멈추어 만가(挽歌)를 부르게 되었습니다. 아! 슬픕니다. 한 장의 유교(遺敎)는 뒷일에 정녕하시니, 백성의 고통에 생각이 절실하고 나라의 계책에 근심이 깊으셨습니다. 안으로는 금의(衾衣)를 갖추고 밖으로는 궤식(饋食)을 줄이므로, 유사(有司)가 소요하지 않고 경비를 헛되이 쓰지 않았으니, 검약으로 모범을 만든 것이 흉사(凶事)에 예비하였을지라도 예(禮)에 합당합니다. 인성(仁聲)을 찬탄함은 인심(人心)에 깊고, 덕음(德音)을 음영(吟詠)함은 백세(百世)를 다할 것입니다. 아! 슬픕니다. 이미 길일(吉日)이 되어 의장(儀仗)이 떠나려 하니, 임금이 몹시 사모하고 온갖 벼슬아치가 눈물을 흘립니다. 궁궐을 등지고 천천히 옮겨 가며 도문(都門)을 나서서 돌아보면 산릉(山陵)은 능역(陵域)에 높고 현궁(玄宮)은 수도(隧道)에 깊으니, 해는 어두워서 처참하고 주명(朱明)은 슬퍼서 처량합니다. 운차(雲車)¹⁸⁹⁾ 를 타고서 가고 또 가시니, 영결(永訣)보다 더 슬픈 슬픔이 없습니다. 아! 슬픕니다. 저 양주(楊州)를 바라보면 선왕(先王)께서 묻히신 곳이니, 합장하는 것이 고례(古禮)에 맞고 터잡은 것도 좋다 합니다. 창오(蒼梧)¹⁹⁰⁾ 에 제순(帝舜)이나 대황(大荒)¹⁹¹⁾ 에 전욱(顓頊)¹⁹²⁾ 이 한낱 능침(陵寢)에서 제사하고 모두 언덕에 안치하니, 유명(幽明)이 차이 없음을 아는데 어찌 신명(神明)에게 막힘이 있겠습니까? 옥란(玉欄)에서 꽃을 보고 평생의 화락을 같이 하실 것입니다. 아! 슬픕니다. 세월은 살[箭]과 같고 천운(天運)은 말[馬]과 같으니, 일기(一氣)가 굴신(屈伸)하여 만류(萬類)가 대사(代謝)합니다. 함께 돌아가는 것은 1백 년에 다하니, 길고 짧은 것을 견준들 얼마나 되겠습니까마는, 어머니의 은혜가 적지 않아서 넓고 큰 은덕이 그지 없으니, 영특하신 몸은 길이 잠기더라도 꽃다운 일을 끼치신 것은 찬양해야 합니다. 아름다운 옥돌에 애사(哀辭)를 붙여 밝게 영구히 전하기를 바랍니다. 아! 슬픕니다."

하였다. 【우의정(右議政) 남구만(南九萬)이 지어 바쳤다.】 예(禮)가 끝나고서 재궁(梓宮)이 윤여(輪輿)에 오르니, 임금이 곡하고 인화문(仁和門)을 나와 먼저 돈화문(敦化門) 밖의 지송위(祗送位)로 가는데, 걸어서 영순(靈輴)이 멈추어 있는 곳을 지나다가 장전(帳殿)에 들어가 슬피 곡하여 마지 않았다. 재궁이 선정문(宣政門)을 나가서 소련(小輦)에 올라 돈화문에 이르러 비로소 영순을 받들고 의장채여(儀仗彩轝)가 차례로 앞서 가고 신련(神輦)이 이어서 떠나니, 임금이 지송위에서 나가 국궁(鞠躬)하여 지송하였다. 드디어 영순을 받들어 끌어 가다가 길에서 조금 멈추니, 임금이 곡하여 슬픔을 극진히 하고 사배(四拜)하였다. 사배가 끝나고서 영순이 나아가고 임금도 환궁하였다.

• 【태백산사고본】 16책 15권 26장 A면【국편영인본】 38책 686면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學)

• [註 177]
  계해년 : 1683 숙종 9년.
• [註 178]
  소위(素衛) : 장례의 의장행렬.
• [註 179]
  우빈(虞嬪) : 아황(娥皇)·여영(女英).
• [註 180]
  관저(關雎) : 문왕(文王)과 후비(后妃)의 덕을 읊은 시(詩).
• [註 181]
  《당감(唐鑑)》 : 당고조(唐高祖)로부터 소선(昭宣)에 이르기까지의 사실(史實)의 대강을 추려적고 논단(論斷)을 내린 사서(史書).
• [註 182]
  한련(漢練) : 한(漢)나라 마 황후(馬皇后)가 대련군(大練裙)을 입었다는 고사(故事).
• [註 183]
  갑인년 : 1674 현종 15년.
• [註 184]
  헌궁(軒宮) : 왕비의 궁실.
• [註 185]
  계백(桂魄) : 달의 별칭.
• [註 186]
  표륜(飆輪) : 바람의 힘으로 도는 수레바퀴.
• [註 187]
  성산(星算) : 천문(天文)의 셈.
• [註 188]
  장종(長終) : 오래 삶.
• [註 189]
  운차(雲車) : 신인이 타는 구름으로 된 수레.
• [註 190]
  창오(蒼梧) : 순임금이 묻힌 곳.
• [註 191]
  대황(大荒) : 전욱이 묻힌 곳.
• [註 192]
  전욱(顓頊) : 중국 상고(上古)의 임금.