예조 판서 남용익(南龍翼)·병조 판서 남구만(南九萬)이 회시(會試)의 고관(考官)으로서 대궐에 나아와 방(榜)을 발표하고, 이어 아뢰기를,

"당초에 대간(臺諫)이 아뢴 것이 다만 소과(小科)를 파방해야 한다고 말하였을 뿐, 문무과(文武科)는 논의의 말 속에 들어 있지 않았으므로, 부득이 명을 받들어 과장(科場)을 열지 않을 수 없었습니다. 그런데 지금 가까이 모시는 신하들이 다시 대과(大科)의 방(榜)마저도 함께 파기해야 한다고 말하고 있습니다. 신들의 직책이 회시(會試)의 고관(考官)을 거행하기 어려우니, 우선 과거 날짜를 물려서 천천히 의논하여 품정(稟定)하게 하소서."

하니, 임금이 답하기를,

"한 번 대간의 논의가 잇따라 나온 뒤로부터는 의논들이 이리저리 갈등이 생겨 갈피를 잡지 못하고 있으니, 이미 화평스런 기상이 아니다. 그런데 이번에 이수언이 아무런 흠이 없는 대과마저도 함께 파기할 것을 청한 것은, 어찌 매우 놀랄 만한 일이 아니겠는가? 지금 만일 이런 괴이한 논의들에 견제되어 다시 지연시키거나 기다린다면, 말세(末世)의 무너진 기강을 수습할 수 없을 것이며, 이제부터는 아마 과거를 보여 선비를 뽑을 수도 없을 것이다."

하고, 따르지 않았다. 감시관(監試官)인 집의(執義) 심유(沈濡)와 정언(正言) 이여(李畬)가 복명(復命)도 하지 아니하고, 연명하여 소(疏)를 올려 말하기를,

"대간(臺諫)이 아뢰어 파방을 청한 것은 소과(小科)에 있었던 것이고, 대과(大科)를 논한 것과는 다름이 있습니다. 만일 ‘소과가 이미 파방되었다면 대과도 당연히 남겨 두어서는 안된다.’ 한다면, 지금 비록 과장(科場)을 설치하여 선비를 뽑는다 하더라도, 추후에 함께 파하여도 방해로울 것이 없으며, 만일 ‘소과는 비록 파방되었더라도 대과에 흠이 없다면, 기어코 함께 파기할 필요가 없을 것이다.’고 한다면 다시 소과를 보일 것인가, 혹은 대과만을 존속시킬 것인가는, 오직 조정에서 어떻게 의논하여 정하느냐에 달려 있을 뿐입니다. 그렇다면 이번의 과거를 연다 하여도 언로(言路)를 방해하는 데까지는 이르지 않을 듯합니다. 또 애당초 논의가 중지된 뒤에 조정(朝廷)에서 팔도[八路]에 통보하여 많은 선비를 불러 모았는데, 만일 다시 과거 날짜에 임박해서 파기하여 물린다면, 일의 조치가 전도됨이 이보다 심할 수 없을 것입니다. 그러므로 부득이 시소(試所)³⁹³⁾ 에 부임하였던 것입니다."

하니, 임금이 답하기를,

"잘못이 없다. 임무를 살피도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 13책 13권 21장 B면【국편영인본】 38책 610면
• 【분류】
  정론-간쟁(諫諍) / 인사-선발(選拔) / 왕실-국왕(國王)

• [註 393]
  시소(試所) : 과장(科場).